Dünya Düz Mü?

Euzübillahimineşşeytaniracim

Bismillahirrahmanirrahim

Bu konuyu gündeme getireceğimiz hiç aklımıza gelmezdi. 16 yaşındayken evimizde televizyon olmadığı için İzmir fuarında bulunan Amerikan pavyonundaki televizyondan aya inişi canlı olarak seyretmiş ve dünyanın küre şeklindeki fotoğraflarını açıkça görmüştüm. Ay ve güneş de küre olduğuna göre bu durum beni hiç şaşırtmamıştı. Rabbimin hidayetiyle İslam’a yöneldiğim yirmili yaşlarda ise Resulullah (s.a.v.)’e nisbet edilen ve şu anlamı içeren bir rivayetle karşılaşmıştım.,

’’Bir sahabe dünyanın yuvarlak olduğunu öğrendiği zaman ’’Vay başıma gelenler, ben de sağlam bir zeminde yürüdüğümü sanıyordum’’ demiş.’’

Tabi ki gülmüştüm bu sahabenin sözlerine ve rivayeti doğru sandığım için Resulullah (s.a.v.)’in daha o dönemlerde dünyanın yuvarlak olduğunu söylediğine inanmıştım!. Dini ve bilimsel veriler aynı olduğu için dünya düz mü yoksa yuvarlak mı sorusu bu yaşıma kadar hiç gündemime girmedi. Kur’an araştırmalarına başladıktan sonra da Rabbimizin yeryüzünü yaymasıyla ilgili ayetlerini hiç yadırgamadan genel değil yerel ve coğrafi yaymalar olarak kabul ettim.

Kur’an araştırmalarımı sürdürdüğüm sonraki yıllar ise dünya bilimselliğinin küfrünü ve saçmalığını ayet ayet anladığım ve böyle bir bilimselliğe şiddetle karşı çıktığım yıllar oldu. Mesela onlarca yıl önce 1654 yılında Otto von Guericke tarafından Almanya’nın Magdeburg kentinde gerçekleştirilen ve Magdeburg küreleri denilen deneyden çıkarılan ve 350 yıldır fizik derslerinde bir kanıt olarak öğretilen safsataya karşı çıkmış ve havası boşaltılan kürelerin birbirinden ayrılmama nedeninin atmosfer basıncından kaynaklanmadığını, bu olayın kürenin içindeki boş mekanın büyütülmesi yani yeni bir mekan açılması anlamına geldiği için kürelerin kolaylıkla açılmadığını anlatmış ve yoklukta kudretle açılan gök gibi boş bir mekanın asıl itibariyle genişlemeye değil kapanmaya ve bitişmeye meyyal olduğu için kendiliğinden genişlemeyeceğini ancak büyük bir kudret tarafından genişletilebileceğini açıklamıştım. Kur’an-ı Kerim’i esas alarak yaptığım bu açıklamalar bilimsel çevrelerce suskunlukla karşılandığı gibi Kur’an adına da olsa bilimselliğe karşı çıktığım için dindar aydınlarca da hoş karşılanmadı. Dolayısıyle bu yıllarda bilimsellikten ayrıldığım gibi bilimselliği esas alarak ayetleri tevil eden hoca, düşünür ve böylesi aydınlardan da ayrıldım.

Kur’an araştırmalarımız ilerledikçe Nuh (a.s.)’ın gemisiyle dünya insanlarına bırakılan ayetin ne olduğunu, henüz ciddiye alınıp-ortaya çıkarılmayan iki deniz arasının ve firavunun korunmuş cesedinin nerede olduğunu anladığımız gibi lakabı Zülkarneyn olan Süleyman (a.s.)’ın Maya’ların yaşadığı Amerika da dahil olmak üzere dünyanın birçok tarafına gitmesinin yanısıra zamanda da seyahat ettiği gerçeğiyle karşılaştık. Nitekim yaşadığımız mutlak zamanda henüz yapılmamış olan yecuc ve mecuc seddini, zamanda seyahatle kıyamet öncesi döneme gelerek gerçekleştirdiğini anladık. İşte araştırmalarımızın bu noktasında Kur’an’da beyan edilen yöntemle zamanda seyahati ilmen anlayabilsek de zamanla birlikte aynı sistemle uzay mekanda da seyahatin mümkün olamayacağını gördük. Halbuki dünya dönmese, geçmişi ve geleceği aynı mekanda yaşasak, bütün taşlar yerli yerine oturacaktı.

Dünya dönmese!.
İyi ama dünya dönüyordu ki? Çocukluğumuzdan beri bildiğimiz bu açık gerçeğe rağmen onlarca yıl önce Rabbimizin lutfuyla yine Kur’an’a yönelip, bazılarına göre gereksiz olan bu soruyu Kur’an’a sorduk. Tabi ki dünyanın bilimsel olarak ittifak ettiği bu konuda farklı bir sonuçla karşılaşacağımızı biz de düşünmüyorduk. Ancak araştırmalarımızı defalarca tekrar etsek de gördük ki Kur’an’a göre dünya değil yıldızlarla birlikte gök dönüyordu. O yıllarda acaba ’’Dünya dönmüyor’’ diyen başka birileri var mı diye internetten araştırdığımızda ise birkaç kişisel haber vardı ama ’’Dünya dönmüyor’’ diyen bu kimseler de iddialarını ’’Şayet dönüyor olsa olduğum yerde zıpladığımda ileri düşmem gerekirdi!.’’ diyerek iddialarını savunan kimselerdi. Dolayısıyle bu saf ve samimi insanlar atmosferin dünyaya bağlı ve bağımlı olduğunu dikkate almadıkları için ilmi bir cevaba gerek duymayan karşı tarafın ’’Doğru söylüyorsun kardeşim, dünya dönmüyor yağlamak lazım’’ gibi alaycı cevaplarıyla karşılaşıyorlardı.

Herneyse,...
Bu açık gerçekle karşılaştığımız zaman Kur’an’da beyan edilen zamanda seyahat sisteminde her taş yerli yerine oturmuştu ama dünyanın dönmediğini insanlara nasıl anlatacaktık. Bunu anlattığımızda bizlere deli denilip-denilmemesi hiç umurumuzda değildi fakat o zamana kadar gündeme getirdiğimiz Kurani ve tevhidi gerçeklerden faydalanan ve faydalanmaya devam eden kesimleri önceki yazdıklarımız konusunda şüpheye düşürmüş olmaz mıydık?

Böylesi endişelerle karşılaştığımız bir çok gerçeği kaleme almayı ertelesek de, bir vasiyet olarak çevremizdeki kardeşlerimizle paylaştık. Yaş ilerleyip Rabbe dönüş vaktinin iyice yaklaştığını hissedince ve müslümanlar genel olarak okumayı bırakıp dini gerçekleri değil politik gelişmeleri konuşmaya başlayınca, bu hususları da dikkate almadan ’’Dönen dünya mı yoksa gök mü’’ meselesini gündeme getirdik. Küresel dünyacıların işimizi yokuşa süren yıldızların uzaklığı ve büyüklüğü gibi verilerini de (!) dikkate alarak dünyanın değil göğün döndüğüne açıklık getirdik. İşte bu değerlendirmeyi yaparken Salih Akın isimli bir kardeşimizden şu yorum geldi.,

’’Mehmet hocam Amerika’da ve dünyanın birçok yerinde benzer akımlar var ki bu akımlar dünyanın dönmediğini söylüyorlar. Ama hepsinin ortak noktası dünyanın dönmediğiyle birlikte düz olduğunu atmosferin olmadığını uzaya falan çıkılmadığını vb.. bir çok şeyleri bununla birlikte vermeleri.. Ve bunlar genelde ’’DÜNYA DÜZ’’ diyenler olarak anılıyor. Bunları tanıyor musunuz veya bunlardan haberiniz var mıydı?’’

Kendi kendime ’’Haydaa, bu da nereden çıktı?’’ desem de yaşadığım tecrübelerden dolayı hiç şaşırmadım. Çünkü o yaşıma kadar batı kaynaklı birçok haberle hakkın batılla örtülmeye ve karıştırılmaya çalışıldığına şahit olmuştum. Mesela Kur’an-ı Kerim tüm insanlığa açık bir ayet olarak bırakılan ve bilimsel olarak hiçbir izahı olmayan iki deniz arasındaki mucizeye ve bu iki denizin Musa (a.s.)’ın asasıyla yardığı Kızıldeniz’de olduğunu ve Firavun’un cesedinin de bu iki deniz arasında ortaya çıkacağını beyan ederken, batı merkezli haberlerle -ki bu haberlerin Türkiye’deki merkezi F. Gülen yayınlarıydı- iki deniz arasının Cebelitarık olduğu haberi Kaptan Kusto’nun müslüman olduğu dedikodusuyla soslandırılarak bütün dünyaya yutturulmuştu. Aynı şekilde beşbin yıllık bir mumya da aynı çevrelerce Firavun’un korunmuş cesedi gibi dünyaya lanse edildi. Rabbimizin dünya insanlarına ilk günkü tazeliğinde koruyarak ayet olarak bıraktığı firavunun cesedi, sanki mumyacılık yöntemiyle korunup bırakılmış gibi!.

Bütün bunlar dünya insanlarının dikkatini hak ayetlerden çevirmek ve batıl haberlerle onları hak ayetleri araştırmaktan engellemek içindi. Bunları bildiğim ve bunlarla sıkça karşılaştığım için ’’Dünya düzmüş’’ haberini de, ’’Dünya dönmüyor’’ gerçeğini sulandırmak için uydurulmuş bir haber olacağını düşünerek Salih Akın kardeşime şu cevabı yazdım.,

’’Salih kardeşim bunları hiç duymadım ve hiçbirinden haberim yok. Sözünü ettiğiniz bu akımların ’’Dünya dönmüyor’’ ifadelerini Kur’an’a göre gayet iyi anlasam da diğer söylediklerini ve ’’Dünya düzdür’’ demelerini ise Kur’an’a ve akla göre anlayabilmem mümkün değil. Yorumunda söz ettiğin bu akımlar gerçekten varsa, bu duruma şaşırmasam da üzüldüğümü ifade etmeliyim. Şaşırmamamın nedeni Kur’an’ın gündeme getirdiği her hakkı batılla örtmeye çalışan şeytan aleyhillaneyi dikkate aldığım içindir. Nitekim karşılaştığımız bu gibi haberler de doğruyu sulandırmak için bu doğruyu batılla karıştıran şeytanın bir müdahalesinden kaynaklanmaktadır. Allah hepimizi muhafaza etsin ve hakta birleştirsin..’’

Dönen dünya değil göktür meselesini sitemizde netleştirip-bitirdikten bir süre sonra oğlum Seyyid Hüseyin bana Antartika’daki mavi buzla ilgili bazı açıklamalarda bulundu ve ’’Baba, bu meseleyi araştırıver’’ dedi. İşte bu meseleyi araştırırken düz dünyacılarla karşılaştım. Vaktim müsait olduğu için onların da ne dediklerini, nasıl bir yanılsama ile böyle bir yanlışa düştüklerini anlamak istedim. Kısa bir araştırmadan sonra anladım ki ben Salih Akın kardeşime düz dünyacılarla ilgili bir cevap yazarken, ilimden uzak bir ciddiyetsizlik içindeymişim. Çünkü bu insanların çok doğru tesbitleri ve cevaplanması gereken çok haklı soruları vardı. Bu çevreleri dinleyip-araştırmadan bir yaftalamada bulunduğum için açık bir Özür ve Tashih yazısı yazdım.

"Özür ve Tashih" başlıklı yorumumda da kendimle ilgili belirttiğim gibi ’’İlmi ciddiyetten uzak’’ ifadesi, söz konusu yorumumla ilgili çok doğru bir ifadeydi. Çünkü ben bütün kardeşlerime bir insan 99 kere hırsızlık yapsa ve hırsızlığı onun yaptığı bilinse, yüzüncü hırsızlık olayında ’’Ben yapmadım’’ diyorsa bu sözün yalanlanmaması ve olayın araştırılması gerektiğini söyleyen birisiyim. Dolayısıyle bu güne kadar batı kaynaklı yüzlerce yalan görüşle karşılaşmış olsam dahi yeni karşılaştığım bir görüşü araştırmadan kanaat bildirmemem gerekiyordu. Dolayısıyle bu konudaki yaklaşımımın ilimden uzak bir ciddiyetsizlik olduğunu tekrar kabul ediyor ve böyle bir ciddiyetsizliğe bir daha düşmemem için dua etmenizi istiyorum.

’’Dünya bir tepsi gibi düzdür, üzerinde bir kubbe vardır ve etrafı Antartika buzullarıyla kuşatılmıştır’’ diyen insanlara gelince. Tabi ki Nasa’nın dünya insanlarına attığı devasa kazıktan sonra ilmi ciddiyetin bir gereği olarak onların iddialarını da araştıracak ve Kur’an’a arzedeceğiz. Batı kaynaklı haberlere artık daha da ihtiyatlı yaklaşan birisi olsak da fiziki verileri ve konuyla ilgili açık ayetleri dikkate alarak kafamızda fosilleşmiş yanlış bilgi atıklarını dışarı atıyor ve dünyanın küre olduğu yalanını zihinsel olarak hemen kusuyoruz. Nereye kustuğumuzu soranlara ise vereceğimiz cevap açıktır.

’’Siyonist mason zihniyetinin, Nasa’nın ve para için bunlara kul olan bilim adamlarının üzerine kusuyor ve kusmaya devam ediyoruz.’’

Büyük patlama ve evrim gibi küfür teorilerinden sonra bu bilimselliğe hiç güvenmememize rağmen sahtekarlığı bu boyutlara getirebileceklerini, sahte fotoğraflar yayınlayacaklarını hiç düşünmemiştik!. Fakat karşımızdaki Allah’a savaş açmış olan siyonist şeytani üst akılı dikkate aldığımız zaman hiç şaşırmamamız gerektiğini şimdi daha iyi anlıyoruz. Bu kusma ile temizlenen zihnimizle tekrar Kur’an-ı Kerim’e yöneliyor ve beş asır gecikmiş olsak da ’’Dünya düz mü yoksa küre mi?’’ sorusunu bu yüce Kitab’a tekrar yöneltiyoruz. Rabbimizin yeryüzünü yayması ve düzleştirilmesiyle ilgili ayetlerini bu temiz zihinle tefekkür etmeye başladığımız zaman küre olmadığı konusunda gayet rahat netleşirken genel mahiyetini bilmesek de yayılmış ve düzleştirilmiş görüşünün hızla ağırlık kazandığına şahitlik ediyoruz.

Bunları söylemize rağmen ’’Dünya düzdür’’ diyen bu batılı insanların konuyla ilgili ölçü ve gözlem dışı varsayımlarına Kur’an’ı dikkate almadan katılmamız elbetteki mümkün değildir. Çünkü bu insanların görüşleri fiziki olarak ölçümlere, metafizik olarak da inandıkları İncil’e ve Kur’an dışındaki semavi kitablara dayanmaktadır. Oysa İncil de dahil olmak üzere dikkate aldıkları semavi kitablar, şimdilerde şiddetle karşı çıktıkları aynı mason zihniyetinin tarihi süreçte tahrif ettiği kitablardır. Oysa Allah’ın lutfuyla tahrif edilmemiş, masonlar çok istese de tahrif edilememiş yegane semavi Kitab olan Kur’an’a yönelip-Kur’an’ı inceledikleri zaman bu Yüce Kitab’ın araştırdıkları meselenin çok çok ötesini anlattığını ve konuyla ilgili her soruya cevap verdiğini göreceklerdir.

Yaratılışı anlamanın en doğru ve en kısa yolu elbetteki bunları yaratan Yaratıcı’nın beyan ettiği temel gerçekleri dikkate almaktır. Dolayısıyle meselenin bundan sonraki gözlem ötesi boyutlarında dünya müslümanlarının onları değil, onların Kur’an’ı veya Kur’an’ı esas alan dünya müslümanlarını takip etmeleri gerekir. Bizler de müslümanlar olarak kendi durumumuzu bilmeli, bu başlangıç noktasında dahi elimizde ve kalbimizde Kur’an olduğu için ’’Dünya düzdür’’ diyen bu insanlardan çok daha ileri bir noktada olduğumuzu kabul etmeliyiz. Çünkü onların fiziki delillerle ulaştığı ve ulaşamadığı birçok sonuca bizler zaten Kurani bilgilerle ulaşmış bulunuyoruz. Mesela onların henüz bilmedikleri ve farkedemedikleri gerçek, içindeki yıldızlarla beraber göğün dönmekte olduğu gerçeğidir.

’’GÖK DÖNÜYOR..’’

Biz onların ’’Dünya düzdür’’ dediklerini duyduğumuz ve araştırdığımız gibi isteriz ki onlar da bizlerin Kur’an kaynaklı ’’Gök dönüyor’’ hitabımızı duysunlar ve araştırsınlar. Çünkü bu Kurani gerçeği dikkate almadıkları zaman yaptıkları birçok gözlemi yanlış zeminlere oturtacaklardır. Buradan kendilerine açık bir davetimiz olsun. Çok merhametli olan Allah’ın dünya insanlarına karşı ilgisiz olmadığına ve İncil gibi İlahi kitablar gönderdiğine inanıyorsanız, bu kitabların sonuncusu olduğu söylenen Kur’an-ı Kerim’i kültürel nedenlerle reddetmeden önce lütfen ciddiyetle okuyup-araştırın. Objektif ve samimiyseniz ağlayarak göreceksiniz ki okuduğunuz bu Kitab inandığınız Allah’ın kelamıdır. Ve bunu yaptığınız zaman bizler de ağlayarak göreceğiz ki sizler en yakın kardeşimiz olmuşsunuz.

Evet,
Bu konuyu birlikte değerlendirmeye açıyor ve hakkı arayan bütün düşünen insanları ciddi araştırmaya davet ediyoruz. Allah hepimizi hidayete layık kılsın..

8 Aralık 2018
Mehmed ALAGAŞ

Bu İçerikte Bahsi Geçen Kitaplar :

Türkçe Kur’an Meali

Yorum Yap

Yorumlar yeniden eskiye doğru sıralanmıştır.
Sıralamayı çevirmek için tıklayınız.

Lütfü Çelik 02-01-2023 08:43 #5539	İletişim Formu Selamun Aleyküm. Mehmet Hoca Düz dünya meselesinde tehditler aldı mı? Ölüm nedeni nedir? Ölümü ile ilgili şüpheli meseleler var mı? Derginiz ile yeni tanıştım bundan sonra sürekli takip edeceğim. inşAllah. insandergisi.com : Aleykümselam Değerli Kardeşimiz, Merhum Mehmed Alagaş hocamızın düz dünya meselesi nedeniyle tehdit aldığını bilmiyoruz, buna şahit olmadık. Ölüm nedeni aort yırtılması idi, şüpheli bir durum yoktu. Evinde rahatsızlandı, hastaneye kaldırıldı ve orada vefat etti. Aort damarı ile ilgili tespit, rahatsızlığından kısa süre önce yapılmıştı ancak tedaviye yetişemedi maalesef.. Sitemizle tanışmanız İnşallah hayırlara vesile olur, takibiniz için teşekkür ederiz. Selametle..
Mustafa Uzunmehmetoglu 17-06-2022 00:53 #5430	Dünya Düz Müdür? Merhaba, Uzun zamandır aklımı kemiren bir düşünce var, ortalıkta dolaşan o kadar karmaşık bilgi var ki buna en iyi cevap Kuran-ı Kerim ışığında verilir diye düşünüyorum. Dünya düz müdür yuvarlak mıdır? Kuran-ı Kerim'de ne deniliyor? Açıklar mısınız lütfen. insandergisi.com : Sayın Mustafa Uzunmehmetoğlu, Öncelikle sorunuzu "dünya düz müdür yoksa küre mi?" şeklinde düzeltmek isteriz çünkü düz zeminler de yuvarlak (daire) şeklinde olabilir. Sizin de gayet güzel ifade ettiğiniz gibi, yaratılışın iki temel unsuru olan yer (arz) ve gök (sema) hakkındaki en doğru ve kesin bilgileri şanı yüce Rabbimizin eşsiz kelamı olan Kur'an-ı Kerim'de aramak mecburiyetindeyiz. Kuran'daki birçok ayette Rabbimiz bizleri, yerin ve göklerin yaratılışı hakkında tefekkür etmeye ve bu yaratılıştaki açık ayetleri görmeye davet etmektedir. 189- Göklerin ve yerin mülkü Allah'ındır. Allah her şeye kadirdir (güç yetirendir). (3-Âl-i İmrân 189) 190- Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ve gündüzün birbiri ardınca gelişinde ulul elbab (zikir, hikmet ve hayır sahibleri) için gerçekten açık ayetler vardır. (3-Âl-i İmrân 190) 191- Onlar (ulul elbab) ayakta iken, otururken, yan yatarken Allah'ı zikrederler, göklerin ve yerin yaratılışını düşünürler. (Ve derler ki) "Rabbimiz, Sen bunu boşuna yaratmadın. Sen pek yücesin, bizi ateşin azabından koru." (3-Âl-i İmrân 191) Konuyla ilgili merhum ALAGAŞ hocamızın "Birlikte Değerlendirelim 9 : Dünya Düz Mü?" başlıklı değerlendirme çalışmasını 'yorumlarıyla birlikte' dikkatinize sunuyor ve bu kısa cevabımızın şimdilik yeterli olacağını düşünüyoruz.
Uslan Bekler 30-01-2021 18:14 #4987	Gerçek birdir. Aklını hipnozdan kurtaran ve doğru kullanan her insanın geleceği noktadır düz dünya. Şeytan ne diyordu? "Allah size bir vaadde bulundu ve doğru çıktı. Bende size bir vaadde bulundum ama yalan söyledim." Bu gün dünyayı yönetenler şeytanın uşaklığını yapanlardır. Bunların bize sundukları tamamen Allah'ın yaratış izahının tersidir. Bunu da bilerek insanların Allah inancını yok etmek için bilimsellik adına yapıyorlar. Ama doğru tekdir ve onu da Allah söylemiştir. Bize düşen, düşünüp doğruyu idrak etmek ve bu doğruları yaymaktır. Selamlar.
Mehmed Alagaş 31-05-2020 13:35 #4734	Ve aleykümselam Ali kardeşim endişelerini anlıyor ve hak veriyoruz. Bilmelisin ki aynı endişeler, çok uzun yıllardır bizlerde de olan endişelerdir. Zaten bu nedenle Kur’an ayetleri ve Allah’ın dini adına konuşup-yazarken çok dikkatli davranıyor, sadece ve sadece mutmain olduğumuz gerçekleri bildiğimiz çerçevede gündeme getirmeye çalışıyoruz. Bu nedenle ayetlerden hareket ederek ve bu ayetleri Kur’an bütünlüğünde araştırarak gündeme getirdiğimiz gerçekler, şu an kabul etmekte zorlansan da seni endişelendirmesin. Hüküm hak, akibet hayır güzel kardeşim..
Ali Dogan 30-05-2020 23:40 #4732	Dünya Duz mu Meselesi Selamun aleykum. Epey süreden beri takip ettigim hocamizin son çalışmalarındaki kurandan gelecek ile ilgili yer ve zaman vererek bir takım teknik boyutu olan sonuçlar çıkarmasını doğrusu yadirgamaktayim. Unutmayalım ki yapacağımız davetimizin bugün olduğu gibi yarında geçerli olması gerekir. Çünkü biz ezeli ve ebedi olan bir Rabbe iman etmekteyiz. Örneğin 2012 iki deniz arasi kitabinda ayetlerden yola çıkarak gelecekte olması beklenen bir takım olayların yada dünyanın düz olduğu iddialarınin düşündüğümüz gibi cikmamasi halinde en hafif tabirle davetimizin gecersizligi ve verilen emeğin bosa gitmesi ile sonuclanacaktir. Sunnetullah gereği gelecekte elbet bircok olağanüstü olaylar gerceklesecek. Fakat bu olayalar bizim istediğimiz zamanda ve istediğimiz sekilde olmayabilir. Ayetlerdeki kelimelerin anlam sahalarından yararlanarak bu ayet gelecekteki su olaydır demek gerçekten çok iddialı bir yaklaşım olmaktadır. Bizler Rabbimizin bize bildirdigi malum olayların idrak edilmesi ile ugrasirsak elbet meçhul olayların iç yüzünü bize gösterecektir. Eğer bizler Rabbimizin verdiği nimetlerin farkında olmaz ve her gün ve gecede gerçekleşen mucizeler üzerinde tefekkür etmessek yeni olusacak olayların farkında da olmayacağız demektir. Bunun iicinde gelecekteki olaylara karşı sorumlulugumuzdan çok bugundeki olayların sorumlulugunu düşünmek daha öncelikli ve elzemdir. Şayet insan kapasitesi sinirlidir. Neye ne kadar zaman ayirirsaniz geriye o oranda zamanınız kalir. Nitekim hocamızın Mehdi bekleyenlere Allah in emirlerini uygulayarak herbirinin birer Mehdi olmasini söylemesi ne kadar yerinde bir tesbittir.
Fatma Ceren 30-05-2020 22:34 #4731	Selamun Aleyküm Dünya düzdür diyenler, NASA - Space X ortaklığı ile insanla gönderilen uzay aracını naklen izleyebilir .. Dünya yusyuvarlak ne de güzel görünüyor
Mehmed Alagaş 25-12-2019 14:12 #4355	Ve aleykümselam Yorumun için teşekkür ederiz Abdurrahman kardeşim. Bizler düz dünya gerçeğiyle karşılaşmadan önce Kur’an’a göre dünyanın dönmeyen bir karar yeri olduğunu görmüş ve bunu paylaşmıştık. Daha sonra küre dünya ile ilgili görsellerin ve söylemlerin tamamen bir sahtekarlık olduğunu gördükten sonra daha önceleri tevil edilen ayetlerin açık anlamını esas almış ve Kur’an’a göre dünyanın tartışmasız bir şekilde düz olduğunu ifade etmiştik. Hakkı dikkate aldığımız için halkın çoğunluğu tarafından dışlanmamız ise hiç umurumuzda olmadı. Kulis konuşmalarında bizleri ayetleri tevil etmekle suçlayan ve kendilerine hoca veya alim denilen kimseleri meydana çağırmamıza rağmen hiç kimseden ses çıkmadı. Hala bekliyor ve Kur’an’a göre dünyanın düz olup hiç dönmediğini açık ayetlere dayalı olarak iddia ediyoruz. İlmi değeri olan iki satırlık bile itirazları varsa hiç susmasınlar. Böyle bir itirazları yoksa da düz dünya gerçeğini savunan insanların arkasından alaycı konuşmalar yapmasınlar. Bu konuda bizim için önemli olan dünya insanlarını büyük patlama ve evrim gibi küfür teorileriyle Yaratıcı gerçeğinden uzaklaştıran bilimsellik putunun ifşa edilmesi ve açık yalanlarının ortaya konulmasıdır. Çünkü günümüzdeki dünya insanlarını Allah’tan ve Allah’a kulluktan uzatlaştıran en büyük put, kutsallaştırılan bilimsellik putudur. Düz dünya gerçeğiyle karşılaşan kardeşlerimize önemli uyarımız ise küre dünya yalanını ifşa eden bazı dış odakların farklı senaryolarına karşı uyanık olmalarıdır. Çünkü bazı odaklar düz dünya gerçeğinden hareketle dünya insanlarını farklı yalanlara sevketmek istemektedirler. Bu konuda Kur’an’ın tasdik ettiği doğruları dile getirmemiz, mantıklı da olsa kesin bilmediğimiz teorilerden uzak durmamız gerekmektedir. Bu nedenle “Dünya madem düz şu nasıl oluyor, bu nasıl gerçekleşiyor…” gibi bütün soruları cevaplamak zorunda değilsiniz. Bizler açık bir şekilde dünya küre değil ve dönmüyor diyoruz. Önce bu konuda anlaşalım. Diğer soruları daha sonra tek tek cevaplarız. Kaldı ki konuyla ilgili gündeme gelen ve gelmeyen birçok sorunun cevabı Kur’an’da açık bir şekilde verilmektedir. Bunları henüz gündeme getirmeyişimizin nedeni öncelikle ilk meselenin anlaşılmasıdır. Hakkın ortaya çıkması için elbetteki yardımlaşacak ve yardımlaşmaya devam edeceğiz. Sizlerden gözlem noktasındaki yardım talebim, 38-40 derece sıcaklıklarda toprağa 8-10 derece serinlik veren dolunay ışığının, eksilere düşen soğuk kış gecelerinde nasıl bir farklılık gerçekleştirdiğidir. Ay ışığının güneşten yansımayan bir nur olduğunu bildiğimiz için sıcakta kısmen serinleten bu ışığın, soğukta kısmen ısıtıp-ısıtmadığını bilmek istiyorum. Dua ile..
Abdurrahman Toraman 24-12-2019 20:00 #4354	Selamunaleyküm Hocam 20 yıl önce ziyaretine gittiğim İzmirli bir kaç arkadaş vesilesi ile sizinle tanışma imkânım oldu. Dolayısıyla birçok kitabınızı yakın çevremde hediye etmişliğim vardır. Mevzuya gelirsek, ben uzun zamandır, Kuran ve sünnet ışığında Dünyanın düz olduğunu biliyor, buna dair fiziki ve teknolojik araştırmalar yapmaktayım. Bunu dile getirdiğimizde insanlar bizlere delirmiş gözüyle bakmaktalar, oturup konuştuğumuz da ise asıl kendilerinin ne durumda olduklarının farkına varıyorlar. Demem o ki sizin de bu gerçeği görüp açıkça haykırıyor oluşunuz bizleri çok memnun etmiş ve bu konuda Müslümanlar arasındaki ihtilafların çözümüne bir nebzede olsa umut olmuştur. Kendim Düz Dünya Türkiye gibi birçok gruplarda yöneticilik yapmaktayım henüz yeni kurduğumuz duzdunyamiz.com adlı bir siteden Türkiye’nin farklı coğrafyalarından gönüllü araştırmacı arkadaşlar ile birlikte elimizden geldiğince konu üzerine bilimsel videolar görseller ve makaleler yazarak kitlelere ulaşmaya çalışıyoruz. Sonuç olarak özellikle sizin gibi Türkiye ye mal olmuş değerli islam yazarlarının akademisyenlerin çoğalması bizlere manevi yönden büyük destek ve moral olup, araştırma şevkimizi arttırmakta. Sizin kaleme aldığınız değerli makalelerinize sayfamızda yer verdik bu konuda bilginizin olmasını istedik. İnanıyoruz ki hiçbir temele oturmayan bu Küre yalanı, yakın bir zamanda tarihin çöplüğünde ki yerini alacaktır. Allah’a emanet olunuz. Not: konuya dair bilgi alışverişine her daim açığız.
Mehmed Alagaş 19-12-2019 14:15 #4347	Ve aleykümselam Zekeriya Önce yorum başlığını değiştirelim. Bizlere gerekli olan her şeyi gerektiği kadar açıklayan Kur’an-ı Kerim bizlere çok derin ilmi bilgiler vererek bilimselliğin çok çok önünde olmasına rağmen sadece bilim Kitab’ı değildir. Evet, yazdıklarının hepsini okuduk. Dünyanın düz olamayacağına ilişkin aklına gelen sebebleri de yazmışsın. İsterdik ki aklına gelen sebebleri değil araştırıp-bildiğin doğruları yazsaydın. Ayrıca o yazdığın sorular zaten cevaplanmış sorulardır. Sakın ola ki sana kızdığımızı sanma. Kendilerine hoca veya alim denilen kimseler bile kutsallaştırılan bilimsel verilere göre Allah’ın ayetlerini çarpıtıp-tevil ederlerken, sen kardeşimize neden kızalım ki? Sadece ön kabullerini bir tarafa bırakarak meseleyi daha ciddi araştırmanı temenni ediyoruz. Dünya düz ise şu nasıl oluyor, bu nasıl gerçekleşiyor sorularından önce dünya gerçekten küre mi sorusunu gündemine al. Dünya küre ise yeryüzünün dörtte üçünü oluşturan denizlerde niye eğim yok sorusunu cevaplamaya çalış. Uzay boşluğunda onbinlerce uydunun yanısıra bize Marsın fotoğrafını da (!) gönderen habıl teleskobu da olmasına rağmen küre olan dünyanın gerçek bir bütünsel fotoğrafı neden yok? Amerika’ya karşı gözüken Rusya ve Çin gibi devletler, uzay çalışmalarını niye kendi ülkelerinde bağımsız olarak değil de Nasa’da yapıyorlar? Bu küçük soruları ciddiye alıp araştırırsan büyük gerçeklerle karşılaşabilirsin. Bizler dünyanın düz olup-dönmediğini Kur’an ayetlerini çarpıtarak isbat etmeye çalışmaktan Allah’a sığınırız. Dünyanın küre olup-döndüğünü iddia edenler ne yazık ki bu çarpıtmayı yapmaktadırlar. Oysa ayetlerin tevile muhtaç olmayan açık anlamları ortadadır. Ayetlerde güneş ve ayın belirlenmiş bir yörüngede hareket ettikleri bildirilirken, düzleştirilmiş dünyanın sabit bir karar yeri olduğu beyan edilmektedir. İtirazı olan?
Zekeriya Bulut 18-12-2019 15:32 #4342	Kur'an Bilim kitabı değildir. Selamun Aleykum. Mehmed Alagaş abinin tüm kitaplarını okumuş ve kendisinden çokça istifade etmiş biri olarak söylüyorum ki; Bilimin konusu olan dünyanın şekli ve dönüşünü Kur'andan ispata çalışmak yanlış olur, Çünkü Kur'an bilim kitabı değildir. Kur'an ayetlerindeki arz, düz v.s. gibi kelimeleri kullanarak böyle bir ispat yoluna gitmek ne derece doğrudur? Kur'anın indiği Arap toplumunda insanların bilimle alakalarını göz önünde bulundurarak da konuşmak gerekir. Kur'an tevhid, adalet, Hak kitabıdır ve insanın Rabbine karşı ubudiyetini anlatır. Kur'andan dünya düzdür ve dönmüyor sonucu çıkarılırsa ve bu muhkem bir sonuç gibi anlatılırsa bu sefer eski çağlarda olduğu gibi dünya yuvarlaktır diyenlere kafir mi diyeceğiz. Bilimin konusu olan bir meseleyi imanın konusu mu yapacağız? Allahın kevni yani yaratılış ile alakalı ayetlerini yok mu sayacağız. Sadece Kur'an ayetleri ile mi çözeceğiz herşeyi? Biyolojiyi, Tıpbı, zoolojiyi... Şuan yazı yazdığım bilgisayarı da batı yaptı ve adamların Allah'ın kevni ayetlerini çözerek geldikleri noktaya bakın, bizler ise hala dünyanın yuvarlaklığını tartışıyoruz..... Selam ve dua ile
Mehmed Alagaş 15-12-2019 13:36 #4339	Ve aleykümselam Düz dünya görüşüyle karşılaşanların yüzde doksandokuzunun araştırmaya gerek duymadan gülüp geçtiğini dikkate alırsanız, verdiğiniz bu oran oldukça yüksek olup-araştıranların ciddi bir fire vermeden bu gerçeği anladıklarını ve kabul ettiklerini göstermektedir.
Abdullah 15-12-2019 13:26 #4338	Selamunaleyküm Amerika’da düz dünyayı kabul edenlerin bugün altı milyon civarında olduğu söyleniyor. Bu da nüfusun yüzde iki veya üçüne tekabül ediyor. Oldukça küçük olan bu oranı nasıl yorumluyorsunuz?
Mehmed Alagaş 25-11-2019 22:02 #4317	Ve aleykümselam Abdullah kardeşim küre dünya iddiası ile bu konudaki Kur’an ayetlerinin çelişkili bir duruma düştüğü doğrudur. Bizler bu çelişkiyi ortadan kaldırmak için çelişkiyi ayetlerde değil bilimsel teorilerde görerek kendilerine alim denilen çoğunluğun yaptığı gibi ayetlerin açık anlamını bilimsel görüşe uydurmak için zorlama tevillere gitmedik ve gitmekten de Allah’a sığınırız. Bu meselenin Allah’a kulluğumuzla ilgisi ne diyenler ise meselenin önemini kavrayamayan insanlardır. Bu meselenin sadece bizim değil tüm dünya insanlarının Allah’a kulluğu ile yakından ilgisi vardır. Önce şunu sormak isteriz “Büyük patlama ve evrim teorisinin insanların Allah’a kulluğu ile ilgisi var mıdır?” Elbetteki vardır. Çünkü bu teorileri bilimsellik adına kabul eden insanlar “Bir patlama ile kainat meydana geldi ve ilk canlı hücrelerin evrimi ile de insan oluştu” dedikten sonra anladıklarını sandıkları bu yaratılışta Yaratıcı’ya gerek olmadığı için artık “Yaratıcı Kim?” sorusunu sormamakta ve O’nu arama, O’nu dinleme gereği de duymamaktadırlar. İşte günümüzdeki insanları Yaratıcı ve yaratılış hakikatinden uzaklaştıran en büyük put, şeytani üst aklın kutsallaştırdığı bu bilimsellik putudur. Dünya insanlarını Allah’a kulluktan uzaklaştıran bu putun ifşa edilmesi, “Dünya küre ve dönüyor” gibi Kur’an’la çelişen büyük yalanlarının ortaya konularak baltalanması elbetteki bizim kulluğumuzla, bizim tevhidi kimliğimizle yakından ilgilidir. Buna itiraz edenler lütfen arkamızdan konuşmasınlar. Ayetlere ve tarafsız gözlemlere dayanarak yapabilecekleri en ufak bir itiraz varsa buyursunlar. Birazcık ilim, insaf veya yürekleri varsa karşımıza çıkıp konuşsunlar. Alim veya hoca denilenlerden hiçbirisi de “Mehmed Alagaş bizi kastetmemiştir” demesin. Hepinizi kastediyoruz. Bu konuda ortaya konulan hakkı ya kabul edin ya da hakka dayalı itirazınızı yapın..
Abdullah 25-11-2019 15:33 #4312	Selamunaleyküm Sayın Alagaş ülkemizdeki birçok alim veya hoca kimseler sizin samimi bir müslüman olduğunuzu söylemelerine rağmen düz dünya görüşünüze karşı çıkıyorlar. Bazıları Kur’an’ı bilimsellik karşısında çelişkili duruma düşürdüğünüzü söylerken, bir kısmı da dünya düz veya küre olsa bunun kulluğumuzla ne alakası var diyorlar. Benim sorum siz bu konuyu niye gündeme getirdiniz.
Ebu Furkan 30-10-2019 15:10 #4292	ESSELAMU ALEYKUM HOCAM BU YAZIYI OKUYUNCA O KADAR HEYECANLANDIM Kİ SİZİ BUNU TARİF EDEMEM. İSLAMİ KESİMDEN VE MUVAHHİD ÇEVREDEN BİRİNİN BU KONUYU ELE ALDIĞINA İLK DEFA RAST GELDİM VE ÇOK MUTLU OLDUM RABBİM BİZİ DOĞRUYA İLETSİN
Mehmed Alagaş 29-07-2019 12:47 #4227	Ve aleykümselam Muvahhid kardeşim sözünü ettiğin gerçek ayet olarak zaten vardır., “Allah yedi göğü ve yerden de bir o kadarını yaratandır. Emir (Allah'ın dilediği bütün işler) bunlar arasında (devamlı) inip durmaktadır ki Allah'ın her şeye kadir olduğunu ve Allah'ın ilmiyle her şeyi sarıp-kuşattığını bilesiniz. (65-Talak 12)” Bizler bu ayetten hareketle kütle yapısını bilmesek de düz olan dünyanın yedi kat olduğunu anlayabiliyoruz.
Ahde Vefalı Muvahhid 29-07-2019 12:39 #4226	düz dünya fikrini yeni yeni kabullenen birisiyim.. Hocam yıllardır her alanda bizlere dayatılan küre dünya saçmalığını üzerimden atmak elbette zor oldu. Kuran ve sünnet çerçevesinde bu meseleyi anlamak için Rahman olan Allahtan aklıma selamet vermesini ve bizleri islam akide sinde tutmasını istiyorum. Hocam ben bir hadis okumuştum ama daha sonra o hadisi çok araştırsamda bulamadım.. Hadis 7 semadan ve 7 arzdan bahsediyordu Allahu أعلم. Eğer bilginiz varsa bu hadisle alakalı bana yazın lütfen. Selamı aleykum va Rahmetullahi
Mehmed Alagaş 26-07-2019 15:26 #4224	Ve aleykümselam Küfür temelli bilim tarikatına göre güneş merkezli bir sistem esas alınmakta ve Plüton dışarıda bırakılarak Merkür, Venüs, Dünya, Mars, Jübiter, Satürn, Uranüs ve Neptün olmak üzere 8 gezegen olduğu söylenmektedir. Kur’an’a göre güneş sisteminde bir gezegen olmayan dünya sabit bir karar yeri olduğu için merkeze konulmakta ve dünya merkezli bu sistemde güneş ve ayın dışında onbir gezegen olduğu beyan edilmektedir. Bizler Plüton’u da dahil edersek görülebilir gezegen sayısı 8 olacağı için görünmeyen yani ışıksız 3 gezegenin daha olduğunu şüphe duymaksızın kabul ederiz. Ki birçok gözlemci bu ışıksız gezegenleri tesbit etmesine rağmen Nasa tarafından sesleri bastırılmıştır. İşte düz dünyayı savunan arkadaşların tutulmalara gerçek bir neden olarak gösterip karanlık obje dedikleri şeyler, Kur’an’a göre dünya sistemindeki ışıksız yani karanlık gezegenlerdir.
Abdullah 26-07-2019 15:25 #4223	Selamunaleyküm Mehmed hocam ay ve güneş tutulmaları küre dünyaya göre açıklanamıyor. Düz dünyayı savunanlar ise bunun karanlık objelerden kaynaklanabileceğini söylüyorlar. Bu konuda Kur’ani bir görüşünüz var mı?
Mehmed Alagaş 16-03-2019 16:40 #3922	Ve aleykümselam Bu yazdıklarımızın ne kadar dikkate alındığı, gelen ve gelmeyen yorumlardan bellidir. Bazı kardeşlerimiz ise "Dünyada müslümanlar öldürülürken siz nelerle meşgulsünüz?” diyerek bizlere ne kadar şuurlu ve meselelere vakıf olduklarını göstermektedirler!. Bu katilleri besleyen ve yönlendiren şeytani üst akılı niye ısrarla gündeme getirdiğimizi anlamakta güçlük çeken bu kardeşlerimiz, kiminle satranç oynadıklarını bilmeyen ve yüz yıl önce şahı kaybetmelerine rağmen ellerindeki küçücük kaleye güvenerek oyunu kazanacaklarını zanneden saf kardeşlerimizdir. Şeytani üst akıldan niye bahsediyoruz? Rabbimiz Kur’an-ı Kerim’de şeytandan niye bahsediyorsa, bu şeytanın günümüz dünyasındaki güçlü takipçilerinden onun için bahsediyoruz. Resulullah (s.a.v.) yaşadığı zaman diliminde Lat ve Uzza’yı niye reddediyorsa, günümüzde yüceltilerek kutsallaştırılan, kutsallaştırılarak putlaştırılan bilimselliği onun için reddediyoruz. Dikkat edin bilimselliğe karşı çıkmıyoruz, dünya insanlarını Yaratıcı’yı küfür teorileriyle inkar etmeye davet eden günümüzdeki bu bilimsellik anlayışına karşı çıkıyoruz. Asırlardır yüceltilerek kutsallaştırılan bu en büyük put, şeytani üst aklın beslediği bilim adamlarının görüşlerinden oluşan böylesine lanet bir puttur. Dünya düz ve dönmüyor meselelerini gündeme getirme nedenimiz de bilimsel bir kaygı nedeniyle değil bu puta hak bir balta indirmek içindir. Peki müslümanların bu bilimsellik putuna karşı genel tavrı ve duruşu nasıldır? Sizlere ne yazık ki sürü haline getirilmiş müslümanlardan değil bu müslümanlara yön veren çobanların durumundan bahsedelim. Allah’ın dini adına konuşan alim veya hocalardan(!) bir kısmı bu bilimselliğe karşı çıkmak bir yana bu bilimseliğin küfür teorilerini ayetleri tevil ederek desteklemeye çalışırken, bir kısmı bu dünyada yaşamıyormuş gibi ahiretten bahsetmekte ve geniş bir kısmı ise demokratik hareketlere destek vererek demokrasi yoluyla emparyalizmi yani şeytani üst akılı yeneceklerini düşünmektedirler!. Oysa demokrasi dedikleri şey yine bu şeytani üst aklın kurduğu ve kurallarını kendine göre belirlediği bir faizli sistemdir. Siyasi ve ekonomik yaptırımlarla dış müdahaleye her an açık olan bu sisteme göre, ülke şartları zorlaştığı zaman bunlara çözüm getirebilecek olan yüzde onluk bir azınlık bile darbeye gerek kalmadan (sadece dini değil, dinle beraber dünyayı ve dünyalığı önemseyen) halk çoğunluğunun yüzde 51’i tarafından iktidara gelebilir. O ülkedeki şartları zorlaştıracak ve dünyalık çözüm anahtarını istediği azınlığa verecek olan şeytani üst akıl, acaba bu çözüm anahtarını hangi zihniyete ve hangi şartlarla verecektir? Cevabı kolay değil mi? Bütün bunları bilen bazı kardeşlerimiz ise “Onların bir planları varsa, Allah’ın da bir planı vardır” ayetinin rahatlığı içinde dünya yaşantılarına devam etmektedir. Ayete amenna ve sadakna. Fakat Rabbimizin bu planı karşısında, bizler yardıma layık müslümanlar durumunda mıyız? Zafere mi yoksa müstahak olduğumuz bir belaya mı yaklaşıyoruz? Affedersiniz rahatsızlık verdik. Bugün hangi mitinge gidecek ve gece hangi diziyi izleyecektiniz?
İnşirah Melal 16-03-2019 15:10 #3921	Selamaleykum Hocam yapmış olduğunuz tashih ve açıklamanın özellikle de gerçek düşmanımızı hatırlatmak ve karşı karşıya olduğumuz asıl tehlikenin farkına varmak adına çok yerinde olduğunu düşünüyorum. Bu vesileyle Antartikanın Ötesi ile ilgili açtığınız yeni başlığın giriş kısmında belirttiğiniz şu önemli bölümün altı da bir kez daha çizilmiş oldu; "..Kendi dostlarını müslümanlar aleyhine kışkırtan Şeytan aleyhillane bizlerin nükleer bir silahla mü'min olarak ölmemizi ve dünya imtihanını yüz akıyla bitirip cennete kavuşmamızı değil, önemle ve öncelikle dünya insanlarını nükleer silahlarla tehdit ederek sapmasını ve küfretmesini istemektedir... " "Albert Pike" denilen şeytan uşağının, içine üç dünya savaşını sığdırdığı planlamalarının nihai hedefinde de bu durum açıkça görülmektedir. Allah bizleri muhafaza etsin..
Bekir Ziya 15-03-2019 20:41 #3919	Esselamü Aleyküm Hocam, özellikle Abd ve İngiltere'deki iç mücadelenin farkındayım. Fakat doğrusu, bunu sizin tespit ettiğiniz şekilde anlamamıştım. Şimdi yine bir soru var ortada. Acaba silaha hükmedenler mi, yoksa paraya hükmedenler mi Şeytani üst aklın askerleri? Ya da iç içe mi geçmişler? Allah'a emanet olunuz.
Abdurrahman Toraman 15-03-2019 20:26 #3918	Bir meseleye dikkatleri çekmek isterim, Kainatın yaratılış sebebi aslen, Ademoğlu ile şeytan arasındaki mücadelenin kıyamete kadar sürüp gideceği gerçeğidir. Her konuda olduğu gibi, Kainatın yaratılış şekli konusunda da bir mücadele verilmektedir. Şeytanın yarenleri, her konuda olduğu gibi bu konuda da ilahi bildirimlerin tam tersini yaparak insanları yanıltmak suretiyle Yaratanına karşı yanlış bir itikat a düşürmek istemektedir. Bunu yaparken de doğal olarak hiçbir değer ve ahlaki ölçüleri baz almaz. Onun için her şey mubahtır. Ellerindeki tüm teknolojik argümanları kullanarak sözüm ona Müslümanları içinden çıkılması zor ve meşakkatli olan bir kuyuya atmışlardır. Kuyuların başlarına diktikleri hisbe teşkilatı sayesinde durumu kontrol altın da tutmaktadırlar. Sonuç şu ki, Şeytanın hilesi pek zayıftır. İnsanlar ilahi veriler ışığında kendine zaman ayırıp, çok az dahi düşünebiliyor olsalar mutlaka akledip varacakları son nokta ilahi veriler ışığında ki gerçek hakikatler olacaktır. Ve bu hakikatler bizi asla saptırmaz yanlış yola sokmaz. Batıl bir amaç uğruna kullanılacak teknolojinin, teorilerin ve her türlü kuram ın, dönüp dolaşıp varacağı son nokta bu ilahi verilerdir. Gerisi safsata, sihir ve şeytani hilelerdir. “Teknoloji bireyselleştikçe” anlamış olduk ki, bu güne kadar bizlere sunulan her bilgi, aslında dinin temellerine konmuş birer dinamit taşı olup, pimi nin elimize verildiğidir. Amaçlanan şeytana daha iyi hizmet e decek yeni nesiller yetiştirmektir. Vesselam
Mehmed Alagaş 14-03-2019 16:38 #3912	Ve aleykümselam Son yorumda yer alan tashih yazımıza tek bir neden veya niye sorusunun gelmemesi bizleri düşündürmüştür. Ya herkesin bildiği fakat bizleri hiç ikaz etmediği bir gerçektir bu, ya da siyonizm düşmanlığı gözleri o kadar kör etmiştir ki onların da kullanılmakta olduğu varsayımı dikkate bile alınmak istenmemektedir. Oysa günümüzdeki genel dünya siyasetini ve uluslararası düzlemdeki güç savaşlarını anlayabilmemiz için, bu güçler arasında özellikle son on yılda meydana gelen çatlağın nedenlerini önemsememiz gerekir. Gördüğümüz kadarıyla şeytani üst akıl tarafından asırlardır desteklenen dindar siyonistler, lucifere yani şeytana tapan üst akılın kendilerini de kullandıklarını anlamışlar ve sahip oldukları tüm imkanları kullanarak onlarla mücadeleye başlamışlardır. Bu mücadelede karşılıklı deşifreye yer verildiği için “Amerika’yı kuran masonlar” gibi belgesellerin birkaç yıl önce History kanalda gösterilmesi veya YouTube kanallarında düz dünya videolarının sansüre tabi tutulmadan yayınlatılarak Nasa’nın itibarsızlaştırılması, bu güçler arasındaki çatlağın dışa yansıması olduğundan hiç şaşırtıcı değildir. Burada önemli olan bu çatlağın nedenini anlamamız ve bu anlayışla gelişmeleri dikkatlice takip etmemizdir. Meseleyi daha iyi anlamak isteyen kardeşlerimizin, hiç olmazsa aşağıda linkini vereceğimiz Albert Payk’ın 3 dünya savaşıyla ilgili mektubunu dikkatlice dinlemelerini istiyoruz. Masonluğun Eflatun’u denilen Albert Pike tarafından 19. yüzyılda yazılan bu mektubun 20. yüzyılda tek tek gerçekleşmesi, tabi ki onun bir kahin değil şeytana tapan ve şeytanizmi hakim kılmak isteyen bir teorisyen olduğunu göstermektedir. Gerçekleştirdikleri ilk iki dünya savaşından sonra 3. dünya savaşıyla ilgili yazdıklarını dikkatlice dinleyiniz., insandergisi.com : Merhum Mehmed ALAGAŞ hocamızın atıfta bulunduğu video artık yayında olmadığı için, Albert Pike ve bahsi geçen mektupla ilgili olarak açık kaynaklardan derlediğimiz çalışmayı "linkte" dikkatinize sunuyoruz. 18 Nisan 2022
Mehmed Alagaş 12-03-2019 16:57 #3899	TASHİH Selamunaleyküm Bu başlıktaki yorumlarda sık sık kullandığımız “Siyonist üst akıl” veya “Siyonist şeytani akıl” ifadelerimizi yeni anlayışımız istikametinde tashih ediyor ve sadece “Şeytani üst akıl” demek istiyoruz. “Şeytani üst akıl” ifademizin içinde siyonist akıl olabileceği gibi siyonistleri de kullanan şeytani bir üst akıl vardır. Çünkü şu an için anladığımız odur ki, batıl da olsa dini referanslar istikametinde mücadele eden ve bu mücadelelerinde hiçbir zulümden sakınmayan dindar siyonistler bile bu “Şeytani üst akıl” tarafından kullanılmakta ve belli bir dönem sonra tarihin çöplüğüne atılmak istenmektedir. Süleyman (a.s.) döneminden sonra onun gibi mülk ve iktidar sahibi olabilmek için küfretmeyi ve şeytana tapmayı tercih eden bu alçak zihniyetin hedefi, vadedilmiş topraklara inanan musevilerin hedeflerinden çok farklı olarak yeryüzünde şeytanizmi hakim kılmaktır. Şeytani üst akıl ile kendilerince dindar siyonist akıl arasında son yıllarda meydana gelen ciddi çatlak da, bizlere böyle bir durumu göstermektedir. Bu tashihi yapıyor ve hepsinin şerrinden tekrar tekrar Allah’a sığınıyoruz.
Mehmed Alagaş 05-03-2019 16:31 #3871	Ve aleykümselam Amin İsmail kardeşim. Rahman olan Rabbimiz seni ve senin gibi güzel kardeşlerimizi hayırlı dualarımıza dahil etsin..
İsmail Karagülle 05-03-2019 12:53 #3870	Selamün Aleyküm Sayın Mehmet ALAGAŞ hocam bu klavye tuşlarına dokunurken gözlerim yaşlı yaptığınız çalışmalardan dolayı Rabbi Rahim sizden razı olsun öyleki üzerinizde hiç bir hata emaresi bulunmadan ancak yüce olan Allah celle celalühe kulluk görevinizi takva üzre yerine getirerek hem dünyanızı bereketli hemde ahiretinizi cennetle emin kılsın. Rabbimiz kusursuz bir samimiyetle ona kul olmayı resulu Hz. Muhammad Mustafaya (s.a.v.) e ümmet olmayı tüm islam alemine ve iyi olan her kuluna nasip eylesin.dualarınızda bulunmak dileğiyle rabbime emanet olun.
Mehmed Alagaş 28-02-2019 14:05 #3862	Ve aleykümselam Bizler çok yavaş ilerlediğimizi düşünüp meselenin farklı konularıyla yeni bir başlık açmaya niyetlenirken, bazı kardeşlerimiz çok hızlı gittiğimizi ve meselenin bazı zihinlerde yeterince anlaşılmadığını ifade etmektedirler. Bu tesbiti tabi ki yalanlamayacağız. Ancak meselenin bazı zihinlerde anlaşılmamasının en önemli nedeni, anlatılan doğrulardan ziyade kusulamayan yanlışlarla ilgilidir. Günümüz bilimselliğinin yalanlarını kusamayan zihinler, anlatılan doğruları da yeterince anlayamamaktadır. Oysa giriş yazımızda ve ilk yorumlarımızda önemle dikkat çektiğimiz gibi öncelikle bu kusmanın gerçekleştirilmesi ve zihinlerin temizlenmesi gerekmektedir. Burhan kardeşim Mehmed abin giriş yazısında ilmi ciddiyetten bahsetmiş ve bize aykırı gelen görüşlerin öncelikle araştırılması gerektiğini söylemişti. İnternetten iki-üç saatlik bir araştırma yapıp, tarafsız gözlemcilerin tesbitlerini dikkate alsaydın bizlere böyle bir soru yöneltmezdin. Küresel ifadesini artık kullanmak istemediğim için dünyasal diyebileceğim bu büyük yalana, dünya devletlerinden bir itiraz çıkmaması elbetteki düşündürücü olmakta ve bizlere siyonist tahakkümün genişliğini göstermektedir. Sözünü ettiğin uydular dünya atmosferinin dışındaki bir yörüngede hareket ediyorlarsa, sözünü ettiğin dünya fotoğraflarının hatta videolarının elde edilmesi tabi ki çok kolaydır. Dolayısıyle dünya atmosferinin dışında binlerce uydu varsa, bizlerin elinde yüzbinlerce dünya fotoğrafının veya videosunun olması gerekirdi. İşte mesele bu basit noktaya geldiği zaman küçük bir sorunla karşılaşıyoruz!. Dünyayı bütün olarak gösteren ve sahte olmayan bu fotoğraflar veya videolar niye yok? Bu sözlerimizi duyan ama dünyayı bir bütün olarak gösteren fotoğrafların photo shop’da hazırlandığını bilmeyen sen güzel kardeşimizin “Ama var ki!.” diyeceğini biliyoruz. Varsa bize gönder ve bu tartışmayı hemen bitiriverelim Burhan kardeşim. Yoksa (ki şimdiye kadar görmedik), meseleyi araştırarak yazdıklarımızı baştan sona okumanı isteriz. Cahid kardeşime de güzel anlayışı ve anlatımı için teşekkür ediyoruz. Yukarıda sözünü ettiğimiz zihinsel kusma, ne yazık ki birçok İslami çevrede gerçekleşmiş değildir. Biz bu durumu imam cemaat ilişkisine bağlıyoruz. İmamın arkasında bir grup müslüman namaz kılarken, cemaatten birisinin yellenmesi sadece yellenen kişinin namazını bozarken, imamın yellenmesi tüm cemaatin namazını bozmaktadır. İşin tuhaf tarafı imamın yellendiğini duyacak ve kokusunu alacak keyfiyette olan müslümanların da hala namaza devam etmeleri ve imamı uyarmamalarıdır!. Allah ile değil önce bilimsellikle çatışmak istemeyen bu imamlar, kutsallaştırılan bu bilimselliği esas alarak dünyanın düz ve dönmediğine ilişkin ayetleri zorlanarak tevil etmeyi sürdürüyorlar!. Oysa bu değerlendirmenin başında da ifade ettiğimiz gibi dünyanın şekliyle veya dönüp-dönmediği ile ilgili bilimsel verilerde çok ciddi çelişkiler varsa, bütün bu verileri bir kenara bırakarak sadece Kur’an’a yönelmeniz gerekmez mi? Bu bilimsel verileri bir kenara bıraktığınız zaman konuyla ilgili açık ayetler size net bir görüş vermiyor mu? Kur’an’a göre “Dönen dünya mı yoksa gök mü?” sorusunun cevabı, çok zor bir cevap mı? İşte bunu niye yapmıyor ve bilimsel verilere göre ayetleri tevil etmeye niye devam ediyorsunuz? Nefesiniz varsa lütfen ses verin..
Burhan Deniz 28-02-2019 02:31 #3861	Değerli hocam, Bildiğim kadarıyla şu an dünya üzerinde 20 ülkenin uzaya fırlattığı roketler ve bu roketlerden gelen resimler var. yani bu dünyanın yuvarlak olması ve resimler artık sadece NASA nın elinde olan bir şey değil. Rusya ve benzeri bazı ülkeler uzaydan resim alıyorlar. hatta artık türkiyeninde uydusu var ve uzaydan resim alıyor. Yani ben bu dünya düz görüşünü daha önce duymuş meraklanmış fakat şu an yazdığım yani bilgi sadece NASA dan gelmiyor olmasından dolayı merakımı rafa kaldırmıştım. Sizin kitaplarınızla büyüdük desek mübalağa yapmış olmayız. Sizden böyle bir düşünce yani dünyanın düz olması vs. okuyunca merakım tekrar ceryan etti. Sizden resimlerin sadece NASA ya ait olmadığına ve farklı ülkelerdeki resimlere görede dünyanın yuvarlak olduğunu bilgisi hakkında fikrinizi rica ediyorum
Cahid Eker 27-02-2019 12:57 #3859	Selamun aleyküm Her ne kadar sınıfta en arka sıralarda oturup sessiz kalsam da uzun zamandır özelde bu başlığı genelde tüm siteyi takip etmekteyim. Yazmak için geciktiğimi farketsemde değerlendirmenin sonuna yetişebildim. Rabbim bu ve bunun gibi konuları Kur'ani bir perspektifle değerlendirilmesini, hak kisvesi adı altında batıl faaliyetlerin açığa çıkarılmasına, bizlerin de ders alıp KENDİSİNE ve vahyine olan bağlılığımızın daha da artmasına vesile kılsın. "Kur'an talebesiyiz bizler" sloganını kendilerine şiar edinmiş, oldukça popüler olan topluluğun müntesiplerinden bazıları ile neden illa bilimin Kur'anla çelişmediğini anlatma gayretiyle tevillere yöneldikleri hakkında konuştuğumda "karşı tarafa yani seküler, pozitivist cenaha İslam'ın aslında öyle korkulacak bir şey olmadığını, Kur'anın bilim kitaplarına ışık tuttuğunu(!), onlara hakkı duyurmak için böyle yaptıklarını" işitmiştim. İyi ama "Çağın ilerlemelerini anlamak istiyorsanız antik metinleri ezberleyip tartışmak yerine bilimsel makaleler okumaya zaman ayırmalı ve laboratuvar deneyleri yapmak zorundasınız" diyen bilimselliğe köle bu insanlara iyi görünmek için hakkı eğip bükmek ne derece ahlâkî olabilir? Eskiden ve halen günümüzde de bazı çevrelerce birer komplo teorisinden öteye gitmeyen "siyonizm, üst akıl, evanjelizm vs." gibi oluşumların aslında ne denli bir tehlike ve gerçek bir yapılanma olduğuna bir kere daha şahit olduk bu değerlendirmeyle. Mehmet hocamızın daha önce katı bilimselcilere hitaben yaptığı ve durumun vehametini özetler nitelikteki çağrıyı tekrarlamak gerektiğini düşünüyorum; "Birazcık yüreğiniz varsa ve birazcık dürüstseniz “Biz Allah’a ve Allah’a inanan insanlara düşmanız” deyin. “Biz insanları yegane Yaratıcı’dan uzaklaştırmak için yaratılışla ilgili küfür teorileri ürettik ve ürettirdik” deyin. “Bizler hiçbir insani ilkesi olmayan yalancılarız, zalimleriz” deyin..." Allah razı olsun. Rabbim başta Mehmet hocamız olmak üzere gayretlerimizin karşılığını versin. Bu değerlendirme başlığı ve benzer araştırmaların semeresi henüz somut olarak delillendirilemeyip sadece imani noktada kaldığı için, çıkan sonuçlar kimilerine gerçek dışı, saçma, safsata gelse de bizler Rabbimizin bildirdiklerince yaklaşma gayretindeyiz. Onlar basiretimizin bağlandığını söyleyip dursunlar ama sonuç hiç de öyle olmayacak inşAllah, asıl KÖR'ün kim olduğu bilinecektir; "Kim bunda (dünyada) kör ise o kimse ahirette de kördür ve yol bakımından daha şaşkın-daha sapıktır. (17-İsrâ 72)...
Kadriye Haşimoğlu 19-02-2019 19:53 #3839	Acelecilik Önceki yorumumda "Ayetlerde göğün dönüşünden bahsedip yerin dönmesinden bahsedilmiyor olması Yerin dönmediğine ya da hareketsiz olduğuna delil olarak gösterilemez"derken bu husustaki değerlendirme sayfasını henüz farketmemiştim. Zira uzun zamandır sitenizi ve değerlendirmeleri takip edemiyordum. Orada sunduğunuz ayetler ışığında bu hususu tekrar gözden geçirmem gerekiyor elbet. Benimkisi erken bir yorum oldu. Hakkınızı helal ediniz. insandergisi.com : Değerli kardeşlerimiz; Kadriye HAŞİMOĞLU kardeşimizin bu yorumundan önce ALAGAŞ hocamızın son yorumu bizlere ulaşmış ancak bizlerden kaynaklı gecikme sebebiyle az önce yayınlanabilmişti. Dolayısıyla gerek hocamızın gerekse Kadriye kardeşimizin ilgili yorumları yaparlarken birbirlerinin son yorumlarından habersiz olduklarını dikkate almanızı rica ediyor ve kendilerinden özür dileyerek anlayışlarına sığınıyoruz.
Mehmed Alagaş 19-02-2019 19:42 #3838	Ve aleykümselam Eyvallah Hüseyin kardeşim, güzel dualarına amin diyoruz. Mustafa kardeşim bizler önceki yorumlarımızda You Tube’de Düz Dünya videolarının yayınlanmasını tuhaf karşıladığımızı belirtmiş ve bu durumu siyonist üst akılın Amerika merkezli iç çatışmasına bağlamıştık. Yine aynı kanaatte olmamıza rağmen yayınlanan bu videoların arkasında farklı bir siyonist plan gördüğümüz için “Düz dünyacıların dikkatine” başlıklı yazıda bu tehlikeye önemle dikkat çekmiştik. Linkini verdiğin yorumda araştırmanın mimarı Profesör Asheley Landrum’un düz dünyaya karşı olmasına rağmen “Dünyanın düz olduğuna inanmak tek başına illa ki kötü değil ancak genellikle kurumlara ve otoriteye güvensizlikle sarmalanıyor” sözleri dikkat çekicidir. Dünyanın düz olduğu bir komplo, bir yalan, bir iftira ise dünya insanlarının bu saçmalığa inanması neden kötü olmasın ki? Hem de bunu söyleyen, gerçek bilime önem verdiğini söyleyen bir bilim adamı ise bu sözleri nasıl anlamalıyız!. Profesör Asheley Landrum’un otorite derken kastettiği, dünya hegemonyasını sürdürmek isteyen ve birçok devlete yön veren Siyonist üst otoritedir. Kurumlar derken kastettiği ise başta Nasa olmak üzere uzay araştırma kurumlarıdır. Bu kurumlara karşı güvensizlik artıyorsa -ki artıyor-, bu kurumlar kendi güvenilirliklerini savunabilecek yeterlilikte değil midir ki, düz dünyacıların haklı sorularına açıkça cevap vermek yerine bu yayınların You Tube’den kaldırılmasını tercih ediyorlar!. Dünya insanlarına Mars’ın fotoğraflarını, videolarını gösterenler(!), dünyanın bir bütün olarak canlı videosunu veya fotoğrafını göstermekten niye aciz kalıyorlar? Nasa adına dünyanın küre olduğunu savunan bilim adamı Neil Degrassetyson’un son videosunda, bu savunuyu yapabilmek için sahte fotoğrafları kanıt olarak sunduğunu, gemilerin kıyıdan uzaklaştıkça gözden kaybolduğunu(!) söylediğini ve dünyanın küre olduğunu isbat edebilmek için Milattan üçyüz yıl öncesine giderek Eratosthenes deneyini gündeme getirdiğini biliyor musunuz? Başka hiçbir çare bulamadıkları için eski gemi masalından bahsetmeleri ve Eratosthenes’in asıl itibariyle eksik ve yetersiz deneyinden medet ummaları çok gülünç değil mi? Size gelince Kadriye kardeşimiz. Yayınladığınız bu yorumla birlikte “Umarım geç kalmadım” başlığında gönderdiğiniz diğer üç yorumu da okuduk. Bizim açımızdan değil ama kendi açınızdan epey geç kaldığınızı söyleyebiliriz. Oysa meseleye “Dönen dünya mı yoksa gök mü?” meselesinden başlayarak “Dünya dönüyor” diyen Nasa’nın nasıl bir sahtekarlık yaptığını görmenizi ve daha sonra onların yalana dayalı verilerinden oluşan ön kabülünüzü bir kenara bırakarak “Dünya düz mü yoksa küre mi?” meselesini araştırmanızı isterdik. “Pek çok yorumu akla uygun bulurken, ne yazık ki ayetlerle desteklenmediğini gördüm” diyorsunuz. Meseleyi ve ayetleri Kur’an bütünlüğünde değerlendiren müslümanlar elbetteki konuyla ilgili onlarca, bazen yüzlerce ayeti dikkate almalarına rağmen bunları tek tek zikretmezler. Geniş bir araştırma yaparsanız, söz konusu yorumların birçok ayetle desteklendiğini görebilirsiniz. Böyle bir imkanınız yoksa meseleye aksi yönden yaklaşıp, söz konusu yorumun tek bir ayetle çatıştığını göstermeniz de yeterli olacaktır. Tabi ki bu ayeti getirirken, o ayetin anlam kapsamını da göz önünde bulundurmanız gerekir. Kıyametten sonra yerin başka bir yer, göğün başka bir göğ olacağı hepimizin malumudur. Bu yeni yer elbetteki “Yer uzatılıp-düzlendiği (84-İnşikak 3)” ayetinde belirtildiği gibi olacaktır. Bundan hareketle “O zaman günümüzde yer düz olamaz” çıkarımında nasıl bulunuyorsunuz? Rabbimiz günümüzdeki yeri de “Yere, nasıl düzleştirildi (düz satıh yapıldı)? (88-Ğaşiye 20)” ayetiyle tarif etmiyor mu? İnşikak suresinde Rabbimiz elbetteki günümüzden farklı bir uzatıp-düzleştirmeye işaret etmektedir. Ve bu farklılığın ne olduğunu da “Sana dağlar hakkında soruyorlar. De ki "Rabbim onları ufalayıp savuracak. Yerlerini dümdüz-bomboş bırakacaktır. Orada ne bir çukur göreceksin, ne de bir tümsek." (20-Taha 105..107)” ayetiyle beyan ediyor. Çukurlar pek dikkat çekmese de dağ gibi farkı anladınız değil mi? Söz yeryüzündeki dağlara gelmişken kendisine bilim adamı denilen Celal Şengör “(Sarsılıp) sizi sarsmasın diye yere sabit (köklü) dağlar koydu… (16-Nahl 15)” ayetini her nasıl anlamak istiyorsa, Kur’an’da bir yanlış bulmuş sevinciyle “Bu ayetin aksine depremler özellikle dağlık yerlerde gerçekleşiyor” diyerek İlahi Kitablara artık inancının kalmadığını söylüyor. Çok üzüldük!.. İşte size günümüz bilimselliğinin vitrinlik bir bilim adamı!. Ayeti gündeme getirerek hakkı değil belasını arayan bu şaşkın, Rabbimizin insanları daha fazla sarsmasın diye dağları çok doğru bir tesbitle dosdoğru yerlere yani deprem bölgelerine koyduğunu anlayacağına, o bölgelere dağlar konulduğu için o bölgelerde deprem olduğunu anlamaktadır!. Şimdi sıra depremlerin Hay’dan ve faydan değil dağdan olduğunu isbat etmesine geldi!. Bakalım bunu da becerebilecek mi? Herneyse, bizleri düz dünya konusunda uyarmak isteyen kardeşlerimizi nedense hiç değinmek istemedikleri “Dünya dönüyor mu?” meselesine davet ediyor ve öncelikle ayetlere göre çok daha kolay anlaşılacak bu meseleyi değerlendirmelerini istiyoruz. Lütfen kendinizi hiç zorlamadan cevap veriniz. Kur’an-ı Kerim’de içindeki yıldızlarla birlikte göğün döndüğünü beyan eden Rabbimiz “Allah arz'ı (dünyayı) sizin için bir karar yeri, gökyüzünü de bir bina kıldı… (40-Mü'min 64)” buyruğunda ‘karar yeri-karargah’ derken kendi ve güneşin etrafında dönüp-duran bir arzdan mı bahsediyor? Yoksa aynı Yaratıcı’nın yarattığı atom örneğinde gördüğümüz gibi merkezi bir çekirdekten mi? Öncelikle bu soruyu cevaplasınlar..
Hüseyin Azizefendioğlu 19-02-2019 09:57 #3834	Muhterem Mehmed bey, Kardeşim, daha doğrusu, Ağabeyim, Çünkü ben 1958 doğumluyum. Sayhfanızı görmekle sizinle tanıkşma ihtiyacı hasıl oldu. Tesadüflere inanmam. Allah böyle dilediği için oldu. Kitaplarınızın tanıtımlarını da okuyunca sizi de manen tanımış oldum. Allah yar ve yardımcınız olsun. Kitaplarınızın listesini aldım. İlk Türkiye' ye gelişimde Kitapyurdundan temin ederim inşallah. Almanya'da öğretmen ve eğitimci olarak çalışmaktayım... Ve inşallah ümüt ediyorum ki, sizinle şahsen tanışıp sohbet etmek nasib olur. Selam, sevgi ve dualarla... Hüseyin Azizefendioğlu
Kadriye Haşimoğlu 19-02-2019 09:49 #3832	Umarım geç kalmadım Selamun aleykum arkadaşlar ve Mehmet hocam. Değerlendirmeyi geç farketmis olmam ve gözden kaçtığını düşündüğüm ayetler acaba önceki yorumlarda değerlendirildi mi diye kontrol etmem epeyce zamanı mı aldı. Doğrusu pek çok yorumu akla uygun bulurken ne yazık ki ayetlerle desteklenmediğini gördüm. Dünyanın düz olduğu iddiası Kur'an'daki şu ayetlerle çelişiyor zira; Taşlanmış Şeytan'ın şerrinden Rabbime sığınırım. " Yerin başka bir yere, göklerin de (başka göklere çevrilip) değiştirileceği gün, onlar Vahid (tek) ve Kahhar (kahredici) olan Allah'ın huzuruna çıkarlar. "(14-İbrahim 48) Bu ayette Kıyamet gününde yerin başka bir yere değiştirileceği söylenmekte. Kıyamet gününde yere ne olacağını bildiren ayette ise; " Yer uzatılıp-düzlendiği" (84-İnşikak 3) denilmektedir. İki ayet birlikte değerlendirildiğinde Yerin hali hazırda düz olmadığı, lakin Kıyamet günü uzatılıp düzlenerek baska bir Yere değiştirileceği bildirlmektedir. O zaman günümüzde yer düz olamaz. Düz olsaydı Kıyamette düzlenerek başka bir şekle dönüştürüleceği bildirilmezdi.
Mustafa Kayhan 18-02-2019 22:23 #3830	Dünya Düz Mü Bugün bir haberde You Tube'nin desteklediği videolarla dünyanın düz olduğunu savunanlara yardım ettiği şeklinde bir haber var. Haberin linki "Buradadır" ; "The Guardian'ın haberine göre, Teksas Teknik Üniversitesinden uzmanlar, 2017'de Kuzey Carolina'da ve geçen yıl Colorado'da "Düz Dünyacılar" hareketinin yıllık toplantısına katılan 30 kişiyle röportaj yaptı."
Mehmed Alagaş 18-02-2019 15:40 #3829	Ve aleykümselam Güzel oğlum Enes’e ve değerli kardeşlerime teşekkür ediyoruz. Selami kardeşimizin düşüncesi, bizim de son zamanlarda gündemimizde olan bir düşünceydi. Ağır konuların üst üste bindiğini bizler de görüyor ve yeni bir başlık gereğini hissediyorduk. Bizim düşüncemiz “Antartika’nın ötesinde ne var?” başlığı ile yeni bir değerlendirmeye geçmek, yerin ve göğün bucaklarını bu başlık altında ele almaktı. Ancak bu başlığa gelmeden önce kısa da olsa değerlendirmemiz veya değinmemiz gereken birçok konuyu düşündüğümüz zaman bu değerlendirmeyi daha fazla yoğunlaştırmadan bitirmenin uygun olduğunu kabul ediyoruz. Bu değerlendirmeyi ciddiyetle izleyen bütün kardeşlerimize teşekkür ediyor ve yeni bir değerlendirme başlığı açıyoruz. Rabbimiz iman ve teslimiyetimizi korusun, hakkı anlamamızı, anlatmamızı, hidayet ve hayırlara vesile olmasını nasib etsin..
Selami Özcan 18-02-2019 12:45 #3828	Selamunaleyküm Hocam dünyanın değil göğün döndüğünü daha önceki değerlendirmede anlamıştık. Bu değerlendirmede ise özellikle de dünyanın düz olduğunu ve ayın nur kılınan bir gezegen olduğunu yani ışığının kendinden olduğunu ayetler ışığında görmüş olduk. Elbetteki siz daha iyi bilirsiniz ama önemli konuları daha fazla üst üste getirmeden yeni bir değerlendirme başlığıyla mı devam etsek?
Aksel Aksel 18-02-2019 00:35 #3827	Selamun aleyküm Allah’ın rahmeti ve bereketi üzerinize, üzerimize olsun inşallah.. Bu konularla ilgili gerçekleri ilk okuduğumda bu konunun imanıma ne katacağını düşünmüştüm, çünkü "ben zaten Allah’ın büyüklüğüne iman etmiştim" dedim kendi kendime, fakat yine hayat kitabını okurken gördüm ki Allah’ın dostum diye bahsettiği İbrahim as'ın Rabbiyle geçen bir kıssası var, hepinizin bildiği üzere Rabbimizin nasıl dirilttiğini öğrenmek istiyor; “Hani İbrahim "Rabbim bana ölüleri nasıl dirilttiğini göster" demişti. (Allah ona) "İnanmıyor musun" deyince "Hayır (inanıyorum), ancak kalbimim tatmin (mutmain) olması için" demişti. “(Bakara-260) Bu cevaptan sonra bu tarz şeylerin yabana atılmaması gerektiğine kanaat ettim ve araştırıyorum mütmain olmak ve etmek için inşallah.. Yazışmaları uzun süredir takip ediyorum, ayetler bağlamında söylendiği için Rabbin emri üzerine iman ettim. Fakat henüz tam kalbime yerleşmedi ve başkasına açacak kadar bilgim yok. Anlamaya gayret ediyor ve henüz yeterince anlayamadığım konuları başkalarıyla paylaşıp konunun sulandırılmasına vesile olmaktan çekiniyorum. Selam ve dua ile..
Kemal Sallabaş 18-02-2019 00:17 #3826	Selamünaleyküm Belli bir zamandır yorumlara bakamıyordum. Ama konu baya bir ilerlemiş.. Konuşulanları anlamak için tüm yorumları okumak gerekiyor hatta aslında zamanında okuyabilseydim arada tefekkür fırsatım daha çok olurdu. Öncelikle bu şekilde istişare eden kardeşlerim ve abilerimden allah razı olsun. Bilimsellik putunu kasıtlı olarak bu noktaya getiren ehli küfür tüm ayrıntıları hesap etmeye çalışıyor, lakin en ince hesap Allah'ındır..! İnsanlık tarihi boyunca insan hep göz ile görmeyi tercih etmiştir, mantık şeklini de buna göre dizayn etmiştir. Ama görme olayı sadece göz ile tamamlanamaz, gözün Rabbi ne kadar müsaade ederse o kadar görür işte bu yüzden görmek için Allah’ın izin vermesi gerekmektedir. Allah’ın izin vermesi için de bizlerden istediği şartlar vardır. Umarım bu şartları yerine getirebiliriz. Görmek denen şeyin, idrak ve iman etmek olduğuna inandığımız zaman Rabbimizin hiç gören ile görmeyen bir olur mu ayetini daha iyi anlıyoruz. Gündeme gelen bu konuyu anlamaya çalışırken hem anlamaya hemde haddimi bilerek hareket etmeye çalışıyorum. Sesim çıkmasa da sınıftayım inşallah.. Allah emeklerimizin karşılığını misliyle versin. GÖRENLER den olabilmek duası ile..
Enes 17-02-2019 22:37 #3825	Selamın aleykum abilerim, hocalarım Araştırmaları takip ediyorum ve bu ciddi meseleleri sizlerin yorumları ile idrak etmeye çalışıyorum. Rabbim Alagaş hocamızın ve bizlerin yardımcısı olsun selam ve dua ile .
Yusuf Gökçe 17-02-2019 18:57 #3824	SA. Mehmet Hocam, Yerin ve göğün bucakları ve bunların ardında ne olduğu konusu çok isabetli olur. Allah ilim sıfatıyla bizleri aydınlığa çıkarsın. Şu ana kadar geldiğimiz seviye bile inanın kardeşlerim küfrün sonunun çok yakın olduğunun işaretlerini veriyor. Buna öncülük edene ve destekleyenlere selamlar olsun. Selametle...
İnşirah Melal 17-02-2019 17:54 #3823	Selamaleykum Hocam bucaklar meselesi bence de öncelenmeli. Sizin daha önceleri vermiş olduğunuz örneklere atıfta bulunarak ifade edersem; bu meselede öncelikle somut dallar ele alınıp meselenin köşe taşları yerlerine konulursa, soyut olan diğer boyutların daha rahat somutlaştırılıp muhkem bir anlama kavuşacağı kanaatindeyim.
Talha 17-02-2019 16:45 #3822	SELAMÜN ALEYKÜM Yerin ve göğün bucakları ile birlikte Van Allen kuşağından başlayalım amca... Bu Van Allen kuşağı yakın göğün sınırı olabilir mi?
Mehmed Alagaş 17-02-2019 15:53 #3821	Ve aleykümselam Bizleri yüzümüze karşı değil arkamızdan eleştirmeye devam eden bazı çevreler bu meseleleri gündeme getirişimizdeki nedeni hala anlayamamışlardır. Dünyanın düz ve dönmüyor oluşu asırlardır kandırılan insanlık açısından önemli bir mesele olmasına rağmen biz müslümanlar açısından bütün bunlardan daha önemli olan mesele, insanları asırlardır küfre davet eden bilimsellik putunun ifşa edilmesidir. Kur’an-ı Kerim ile hem hal olan kardeşlerimiz “Andolsun ki onlara "Gökleri ve yeri kim yarattı?" diye soracak olsan, elbette "Allah" diyecekler…” (39-Zümer 38)” veya “Andolsun ki onlara "Kendilerini kim yarattı?" diye soracak olursan kesinlikle "Allah" derler. (O halde haktan) nasıl da çevrilip-döndürülüyorlar? (43-Zuhruf 87)” gibi ayetlerle sık sık karşılaşmaktadırlar. İnsanların semavi kitablara karşı güvenlerinin devam ettiği beş asır öncesine kadar İlahi gerçekler kısmen de olsa dikkate alınıyor, bir Yaratıcı olduğu biliniyor ve bilimsel veriler semavi kitabların tastiğine sunuluyordu. Ancak dünyanın küre ve dönüyor olduğu teorisi bilimsellik adına kabul ettirildikten sonra insanların “Dünya düz ve dönmüyor” diyen semavi kitablara ve Yaratıcı’ya karşı inançları sarsılmış, tanrıtanımazlığın ilk tohumları filizlenmiş ve esas alınan bilimsellik her asır daha bir yüceltilerek günümüze kadar gelmiştir. Bilimselliğin putlaştırıldığı bu batıl din son yüzyıldaki küfür teorileri ile zirve yapmış ve bilimi esas alan dünya insanlarını “Yaratıcı” gerçeğinden hızla uzaklaştırmışlardır. Artık bu insanlara “Gökleri, yeri ve sizi kim yarattı?” sorusunu sorduğunuz zaman “Yegane Yaratıcı olan Allah” cevabı hiç akıllarına gelmemekte, büyük patlamayla kainatın, evrim süreciyle de kendilerinin varolduğunu anlatıvermektedirler!. Böyle bir tablo ile karşılaştığımız zaman bizler bu zavallılara değil, bunları “Bir yokmuş, bir varmış” masallarıyla kandıran bu bilimselliğe öfkeleniyor ve böyle bir bilimselliğin küfürle kararmış yüzünü insanlara göstermek istiyoruz. Geniş kesimlerce yüceltilen bu puta karşı çıkmak, bizim inancımızın ve “La ilahe” dememizin bir gereğidir. Allah’ın dini adına hala bu bilimselliği referans olarak alanlar ve Allah’ın ayetlerini bu bilimselliğe göre tevil edenler, bu yaptıklarımızı tabi ki anlayamayacaklar ve bizlere “Sizler Kur’an’ı bilimselliğe ters düşen bir Kitab durumuna getiriyorsunuz” demeye devam edeceklerdir. Hiç telaşlanmasınlar, bu Kitab hiçbirimizin gölge düşüremeyeceği çok yüce ve Kerim bir Kitab’dır. Esas itibariyle de bilimselliğe ters olan Kur’an değil, Kur’an’a ters olan böyle bir bilimselliktir. Nitekim dünyanın düz ve dönmüyor oluşu bile günümüz bilimselliğinde tamir edilemez bir tahribat oluşturacak ve bu tahribat birçok insan zihninde bu putun yıkılmasına vesile olacaktır. Temennimiz bu putun öncelikle önder konumundaki bazı müslüman zihinlerde yıkılmasıdır. Sözün öfke sınırına ulaştığı bu noktada yine “Herneyse” diyecek ve konumuza devam edeceğiz. Şimdiye kadar dünyanın dönmediğini, düz olduğunu ve ayın kendisine ait bir nuru-ışığı olduğunu ayetler ışığında anladık. Elbetteki bu konuyla ilgili araştırılması gereken çok gerçek, cevaplanması gereken daha çok soru olduğunu biliyoruz. Yedi kat gökler, gece ve gündüzün oluşması, ayın evreleri, güneş ve ay tutulmasının nasıl gerçekleştiği gibi sorular, ayetler dikkate alınarak araştırılması gereken konulardır. Bu gibi sorulara küre dünyacıların veya Nasa’nın verdiği cevaplar, yanlışlığı isbat edilmiş tutarsız cevaplar olduğu için tabi ki hiç dikkate almıyoruz. Bu sorulara düz dünyacıların verdiği cevaplara da ihtiyatla yaklaşıyor, doğrularla birlikte yanlışların da olduğu bu cevapların yine ayetler ışığında değerlendirilmesi gerektiğine inanıyoruz. Ancak bizim Kur’an-ı Kerim’i dikkate alarak önemsediğimiz ve acilen gündeme getirmek istediğimiz husus, bu konuyla ilgili olarak yerin ve göğün bucakları ile bu bucakların ötesinde ne olduğu meselesidir. Bundan dolayı nihai cevaplarını zamana yaymak istediğimiz diğer sorulara kısmen değinecek ve dünya insanları için çok daha önemli olan bu meseleye ağırlık vereceğiz. Şimdi hangisinden başlayalım?
Yusuf Gökçe 16-02-2019 18:00 #3819	SA. Mehmet Hocam, Tavsiyenize uyup bu zor konuları fazla deşelemeden sizi takip edeceğim. Tekrar hakkınızı helal edin. Selametle...
Mehmed Alagaş 16-02-2019 16:07 #3818	Ve aleykümselam Bazı insanlar karşı tarafı dinlerken “Söylediklerindeki doğru ne ola ki?” sorusuyla dinlerler ve karşı tarafın yanlışlarını farketmeden doğrularını rahatlıkla anlayabilirler. Bazı insanlar ise karşı tarafı dinlerken “Söylediklerindeki yanlış ne ola ki?” sorusuyla dinlerler ve karşı tarafın yanlışını aradıkları için doğrusunu anlamakta zorlanırlar. Bunlardan hangisi durumunda olmak istersiniz bilmeyiz ama bizlerden helallik dileyen ve hakkımızı hoşnutlukla helal ettiğimiz Yusuf kardeşimiz ilk gruba girenlerden. Bu kardeşimiz bizlerin anlattıklarını “Söylediklerindeki doğru ne ola ki?” merakıyla ve samimiyetiyle dinlediği için birçok doğruyu bazı kardeşlerimizden daha önce ve daha iyi anlıyor. Tabi ki anlattıklarımız arasında tamamen anladığı konular olduğu gibi daha çok zaman ve araştırma gereken bazı konular da olduğundan bu konulardaki doğruları kısmen anlıyor. İşte bu kardeşimizle sıkıntımız, kısmen anladığı bu doğrular konusunda oluyor. Çünkü kısmen anladığı konuları bir an önce daha iyi anlayabilmek için farklı kaynaklara, farklı kişilere yöneldiği zaman onları da “Söylediklerindeki doğru ne ola ki?” merakıyla ve samimiyetiyle dinlediğinden onların yanlışlarını fark edemeden mantıklı açıklamalarını da doğru kabul ediyor ve bizim karşımıza her defasında kendisine mantıklı gelen bu doğrularla (!) çıkıyor. Oysa üzerinde çalıştığı konuya yeterince hakim olsa, o konuda söylenilen ve bazı boyutlardan mantıklı gelen sözleri Kur’an bütünlüğünde ele alsa, doğru ile yanlışı kendisi ayırabilecek ve Mehmed abisini de bu kadar yormayacaktır. Gördüğümüz kadarıyla henüz netleşemediği konularda büyük bir telaşa kapılmakta ve evinde yangın çıkmış bir insanın telaşıyla bir an önce netleşmeye çalışmaktadır. Yusuf kardeşimiz Mehmed abinizin de uzun yıllardır netleşemediği ve belki de ölünceye kadar netleşemeyeceği bir çok konu vardır. Bu gibi konular telaşla değil sabırlı bir azimle araştırmaya devam edilerek netleşilebilecek konulardır. Telaşa ve aceleciliğe hiç gerek yok. Yorumun başında iki türlü dinleyiş şeklinden bahsetmiş ve sizlerin hangisini tercih ettiğinizi bilmediğimizi söylemiştik. Sizleri bilmesek de bizlerin bu konudaki tercihi karşı tarafı dinlerken, meseleye iki taraftan yaklaşıp “Söylediklerindeki doğru ve yanlış ne ola ki?” sorusuyla dinlemek de değildir. Bizler öncelikle karşı tarafın doğrularını anlamak için “Söylediklerindeki doğru ne ola ki?” sorusuyla dinleyip, anlamaya çalışırız. Bunları anladıktan sonra “Söylediklerindeki yanlış ne ola ki?” sorusuyla yanlışlarını tesbit eder ve doğrularla yanlışları birbirinden ayırırız. “Bu tavsiyedeki doğru ne ola ki?” merakıyla düşünenler, ne demek istediğimizi daha çabuk ve daha iyi anlayabileceklerdir.
Yusuf Gökçe 16-02-2019 11:52 #3816	S.a. İnsan Dergisinde Görevli Kardeşlerim, Uzun süredir Hotmail'ime bakmıyordum. Halbuki bazı yazılarıma cevabı Hotmail üzerinden göndermişsiniz. Siz bir alt yazıda uyarana kadar ayıkmamıştım. Yazılarıma cevap verilmediğini zannetmemin nedeni buydu. Hotmail'imi çoktandır kullanmadığımdan güncelleme gerekiyordu. Çok şükür bugün mailleri okuyabildim. Bu iletişimsizlik anlaşılan hem beni hem de sizi zor durumda bıraktı. Bu duruma benim dikkatsizliğim neden olduğundan, başta Mehmed ALAGAŞ hocam olmak üzere tüm kardeşlerimden özür diliyor, haklarını helal etmelerini özellikle istirham ediyorum.
Mehmed Alagaş 14-02-2019 19:51 #3808	Ve aleykümselam Bizlere Youtube’den “Kur’an’a göre evren nasıl oluştu? Evrenin gaz aşaması” gibi bilimselliği esas alarak ayetlerin tevil edildiği videoları tavsiye eden arkadaşlar bulunmaktadır. İşlediğimiz konuları hiç anlayamayarak ve bu konuların özünden uzaklaşarak bizlere arka arkaya yorum gönderen bu arkadaşların, bizlere yorum yazmak için değil öncelikle yazılanları anlamak için bir çaba göstermelerini tekrar istirham ediyoruz. Çünkü konuyla ilgili bütün ayetleri dikkate almayan altı boş yorumları, yayınlamaya değil okumaya bile değer görmüyoruz. Lütfen vaktimizi ve vakitlerini boşa harcamasınlar. Bu sözlerimiz elbetteki bir büyüklenme veya karşı tarafın yazdıklarını küçümseme değildir. Bizler muhatap aldığımız insanların vakitlerinin değerli olduğunu dikkate alarak nasıl ki on kere düşünüp-araştırıp bir kere konuşuyorsak, karşı tarafın da bu hassasiyeti göstermesini ve bir kere düşünüp on kere konuşmaktan vazgeçmelerini istiyoruz. Ki bu ciddi değerlendirmeye katılan kardeşlerimiz genel olarak bu inceliği gösterdikleri için kendilerine tekrar teşekkür ediyoruz. Bekir kardeşim “Andolsun ki Biz ademoğlunu mükerrem (şan ve şeref sahibi) kıldık. Onları karada ve denizde taşıdık, temiz-güzel şeylerden rızıklandırdık ve yarattıklarımızın bir çoğundan (önemli bir şekilde) üstün kıldık. (17-İsra 70)” ayetinden hareketle istisna olan kısmın uzaylılar veya melekler dışında yüce varlıklar olduğunu ileri sürmek, ayetlerin açık anlamından uzaklaşarak gayba taş atmaktır. Bizlere bilmemiz gerekenleri bildiren Rabbimiz sadece meleklerden, insanlardan ve cinlerden bahsettiğine göre bunlar dışında kamil varlıklar olduğunu ayetlere dayanmadan iddia etmek, en hafif ifadesiyle haddi aşmaktır. Söz konusu ayet insanların genelinden bahsetmeseydi, ayetlere dayanarak hayvanların bile birçok insandan üstün olduğunu ifade edebilirdik. Ancak ayette genelleme yapıldığı için yaratılmışları da genel olarak ele alıyor ve insanların genelinden üstün olan yaratılmışların özellikle melekler olduğunu görüyoruz. Söz buraya geldiği zaman sakın ola ki insanların genel olarak (Adem aleyhisselama secde eden) meleklerden üstün olduğunu düşünmeyiniz. Nefse rağmen Allah’a yaptıkları kulluk ile meleklerden üstün bir mertebeye yükselen insanlar olmasına rağmen bunlar kesinlikle ve kesinlikle insanların geneli değildir. Kur’an’a göre canlı yaşamın olduğu yegane yer, birçok ayetteki “Yer ve gökler” ifadelerinden de anlayacağımız gibi tekil olarak zikredilen tek yer olan dünyadır ve dünya dışı uzaylılar gibi farklı varlıklar yoktur. Dünya dışı derken tabi ki dünyanın kütle itibariyle genel mahiyetini ve katlarının ne olduğunu bilmediğimiz için sadece müşahade alanımız içinde olan yeryüzünü değil bütün bir dünyayı kastediyoruz. Çünkü gördüğümüz yeryüzünün dışında ancak dünyanın içinde ve nüfus olarak da bizlerden çok daha fazla olan varlıkların yaşadığını biliyoruz. Bunlar uzaylılar değil Kuran-ı Kerim ifadesiyle ye’cuc ve me’cuc denilen varlıklardır. Uzaylılar veya Anunakiler gibi fantastik varlıkları konuşmaya meraklı olan dünya insanları, bilim kurgu değil tahrif edilememiş yegane semavi bir Kitab olan Kuran-ı Kerim’de bildirildiği için hiç ciddiye almadıkları bu varlıklar ile yakın zamanda karşılaşacaklardır. Çünkü genel gidişat, ne yazık ki o günlere doğrudur..
Yusuf Gökçe 13-02-2019 17:13 #3804	SA.Bekir kardeşim, Ayet gayet açık değil mi?Ben yine de kısa bir açıklama yapayım.Aşağıdaki ayet sorunun cevabını zaten veriyor. Allah: Ey İblis! İki elimle yarattığıma secde etmekten seni meneden nedir? Böbürlendin mi, yoksa yücelerden misin? dedi.(sad-75) İfade direk Rabbimize ait.Şeytanın secde etmeme sebebini soruyor’’kibirlenenlerden olmak’’, ’’yücelerden olmak’’ yani iki sebepten hangisi , birincisi kibirlendiğin için mi ikincisi yarattığım yüce varlıklardan olduğunu mu sandın.Bu yüceler kim? Bunlar melekler olamaz çünkü secde emrine melekler de dahildir.Ancak melekler dışında bir takım yüce varlıklar var ve bunlar Ademe secde etmekle le emredilmemişlerdir.Neden, çünkü bunlar ademden üstünler de ondan.Selametle… insandergisi.com : Sayın Yusuf GÖKÇE, Ve aleykumselam değerli kardeşimiz, sizi ikaz etmek için e-mail adresinize defalarca mesaj göndermiş olmamıza rağmen okumadığınızı düşünerek benzer bir ikazı buradan da yapmak durumunda kaldık; Lütfen artık Mehmed abinizin sözünü dinleyerek biraz mola alın ve dinlemeye-düşünmeye odaklanın..! Ayrıca bu yorumunuzdaki yüceleri de hangi ayet bağlantılarından çıkardınız? ALAGAŞ hocamızın bundan otuz sene önce yazdığı “Büyüyor muyuz, büyütülüyor muyuz yoksa büyükleniyor muyuz?” yazısını veya “Yaratılış ve İnsanlık Tarihi” kitabını dikkatlice okumuş olsaydınız, böylesine bir yorumda bulunmazdınız...! Hayrı murad eden bu ikazları artık dikkate alacağınızı umuyor saygı ve selamlarımızı sunuyoruz..
Bekir Ziya 12-02-2019 22:20 #3803	Esselamü Aleyküm Bakara-98 ayetinden anladığım bir başka gerçek de, "insanı yaratılmışların bir çoğundan üstün kıldık." ayetine tutunarak çogunluğun dışında kalanların uzaylılar olduğunu iddia edenleri tekzip edip, azınlığın kimler olduğunu belirtmesidir. Allah-u alem.
Mehmed Alagaş 12-02-2019 14:35 #3795	Ve aleykümselam İnşirah kardeşimize anladığı husus için, Diyar kardeşimize de anlayamadığını farkettiği hususlar için teşekkür ediyoruz. Bakara 17 de ve devamındaki ayetlerde verilen misaller, münafıkların durumuyla ilgili harika misallerdir. Mü’minlerle karşılaştıkları zaman “İman ettik” (2-Bakara 14) diyen bu münafıklar, müslümanlar nezdinde dalaletin karanlığından kurtulup, hidayetin aydınlığına kavuşmuş kimseler zannedilir. Tıpkı yanan ateşin etrafında oturan insanlara baktıklarında, onların aydınlıkta olduklarını ve gördüklerini zannettikleri gibi!. Oysa inkarları nedeniyle nurları giderildiği zaman baktıkları halde görememekte ve ateşin aydınlığında olmalarına rağmen karanlığın görmezliğini yaşamaktadırlar. Münafıkların durumuyla ilgili olarak verilen iki ayrı misal hakkında konuşulacak çok şey olmasına rağmen bizler sadece konumuzla ilgili hususa dikkat çekerek nurun hem görülebilen, hem de görmemizi sağlayan bir özellikte olduğuna değinmek istemiştik. İnşirah kardeşimizin belirttiği gibi bizler de İlahi esmaların bizlerdeki kısmi tecellilerinin nurdan uzak tecelliler olduğunu düşünmüyor ve gözle görmemizi sağlayan basiretimizin de nurla olan ilişkisini göz ardı etmiyoruz. Diyar kardeşimiz “Anlayamadıklarımın anladıklarımdan çok olduğu bir durumla karşı karşıyayım” dediği zaman bizler de “Elhamdülillah, maksat hasıl oldu” dedik. Çünkü son yorumlarda nurla ilgili bazı soruları gündeme getirmemizin nedeni, nurun ne olduğunu bilmemizden ziyade haddimizin ne olduğunu bilmemiz içindi. Nurun ne olduğunu, ne olmadığını anlamadan ve anlamadığını bilmeden gelişi güzel konuşup-tartışanlardan olmamamız için elbetteki haddimizi bilmemiz gerekmektedir. Hele ki Nur 35 gibi müşkil bir ayet üzerinde konuşuyorsak. Şimdiye kadar ki değerlendirmelerimizle bu müşkil ayetin anlam kapısını araladığımızı düşünüyoruz. Yer ve göklerin nuru olan Rabbimizin, yer ve göklerdeki nurunun misali biz müslümanlara sanki incimsi bir gezegen olan ay ile verilmektedir. Bazı ayetlerde güneş, ay ve gezegenler ayrı ayrı zikredildiği için ayın gezegen olup-olmadığı konusunda hala kararsız olan kardeşlerimizin “Her kim Allah'a, meleklerine, resullerine, Cibril'e ve Mikail'e düşman ise artık şüphesiz Allah da kafirlerin düşmanıdır. (2-Bakara 98)” ayet-i kerimesini düşünmeleri gerekir. Çünkü ayette de görüleceği üzere Cebrail ve Mikail asıl itibariyle melek olmalarına rağmen önemlerine binaen meleklerden ayrı zikredilmişlerdir. Güneş ve ay da asıl itibariyle dünya merkezli gezegenler olup, önemlerine binaen diğer gezegenlerden ayrı zikredildikleri gibi. Bu müşkil ayetin anlam kapısını araladığımızı söylememize, ayın nur kılındığını, bu nurun bir mişkat içinde olduğunu bilmemize rağmen elbetteki henüz anlamadığımız, anlayamadığımız çok husus vardır. Mesela ayetin devamında bu nurla ilgili olarak “…Sırça sanki incimsi bir gezegen ki doğuya da, batıya da ait olmayan mübarek-kutlu bir zeytin ağacından (bir yağ ile) yakılır. (Bu öyle bir ağaç ki) neredeyse ateş ona dokunmasa da yağı ışık verir. Nur üstüne nurdur. …” buyurulmaktadır. Bu buyrukta ifade edilen gerçekleri değil, bu gerçeklere ulaşabilmek için ne sormamız gerektiğini dahi bulmakta zorlanıyoruz. Buradaki nurun kaynağı nedir? “Neredeyse ateş ona dokunmasa da yağı ışık verir” buyurulmasına rağmen ’yekadu’ yakılır-tutuşturulur ne demektir? “Nur üstüne nurdur” ifadesinin ne anlama geldiğini düşündüğümüz zaman aydaki nurun doğuya ve batıya ait olmayan bir tutuşturucusu-bir tetikleyicisi var mıdır?…. gibi sorular, cevabını soru sahibinin de henüz bilmediği sorular olacaktır. Ancak daha önce ısrarla söylediğimiz gibi anlayamadığımız bu gibi hususlar, anladıklarımızı gölgelendirmemelidir. Araştırmak ve anlamakla ilgili şu hususu tekrar belirtelim ki bir şeyi tüm boyutlarıyla anlayamamak, o şeyi hiç anlayamamak anlamına da gelmez. Bu nedenle özellikle müşkil ayetleri tefekkür ederken anlayabildiğimiz gerçekler, bu gerçeklerin anlam derinliğini bilmesek bile sımsıkı tutunmamız gereken gerçeklerdir. Derinliğini ve mahiyetini bilmiyorum diyerek gördüğünüz bu gerçeklere tutunmadığınız zaman, ayette göremediğiniz derinlik ve mahiyetten artık vazgeçmişsinizdir demektir. Oysa ayetlerdeki derinliğe ve anlam mahiyetindeki genişliğe ulaşabilmeniz, bir dağcı gibi ulaşabildiğiniz gerçeklere tutuna tutuna yükselmeye çalışmanızla mümkündür. Nur 35 ayetinde de anlayamadığınız ve bizim de ulaşamadığımız gerçekler elbette vardır. Burada önemli olan anladığımız gerçeklere anlayabildiğimiz kadarıyla tutunarak ilerlemeye çalışmamızdır. Bu gerçeklere tutunmamız, ayet üzerinde tefekkür ederken bizlere doğru bir istikamet vereceği için de çok önemlidir. Nitekim bizler de yıllar sonra anlayabildiğimiz birçok müşkil ayetin geniş anlamına, yıllar önce görebildiğimiz kısmi gerçeklere tutuna tutuna yıllar sonra ulaşabilmiştik. Bu nedenle Nur 35 ayet-i kerimesinin daha derin araştırmalarını artık özel çalışmalarımıza-özel gündemlerimize alıp, bu genel gündemimize devam edebiliriz. Zaten bu ayetin konumuzla ilgili olan boyutu “Ayın kendine ait bir nuru-ışığı var mıdır?” sorusunun cevabıydı. Bu soruyu açıkça cevapladığımızı düşünüyoruz. Tabi ki bu arada yapılan bazı gözlemlerle ayın nur kaynaklı ışığının 38-40 derece gibi sıcak havalarda soğutucu etkisinin olduğunu bilmemize rağmen sıfır altı derecelerde nasıl bir etkisi olduğunu hala merak ediyoruz.
D. Demirel 11-02-2019 23:59 #3793	Selamunaleyküm Yine anlayamadıklarımın anladıklarımdan çok olduğu bir durumla karşı karşıyayım. Anlayamadığım kısımlardan biri “ Allah nurlarını giderince” ifadesinin ne için söylenmiş olduğu, bu kişinin çevresindekiler için mi bu kişi için yoksa ikisi birden mi? Anladığım kısma gelince Rabbimiz ayı nurlu kaldığını belirtiyor ve ay hem gördüğümüz hem de karanlıkta görebilmemizi sağlayan bir cisim. Bakara suresi 17. ayette “nurlarını giderince” ifadesinin hangisini kapsadığına nasıl karar vereceğiz? Tanımak ve tanımlamak ile ilgili söyledikleriniz aklıma geliyor ve duruyorum.
İnşirah Melal 11-02-2019 23:20 #3791	Selamaleykum Eyvallah hocam.. ayetler üzerinde tefekkür ederken sağa sola sapmadan dosdoğru gitmenin, gidebilmenin önemini defalarca altını çizerek bizlere öğütlediğiniz için biz kardeşleriniz teşekkür ve dua ediyoruz. Nur ile ilgili ayetleri ilk araştırmaya başladığımda şimdi gündeme getirdiğiniz Bakara-17 ayeti dikkatimi çekmiş, tekrar tekrar okuduğum halde anlayamadığımı farketmiştim. Bazı meal ve tefsirlerdeki sizin de belirttiğiniz "ateşin daha sonra söndüğü veya Allah tarafından söndürüldüğü" düşüncesinin bariz bir yanılgı olduğu ortadaydı..! Zira her ne kadar aynı köke sahip kelimeler olsalar da "NAR" ve "NUR" apaçık bir şekilde farklı manaları ihtiva ediyordu.. Hoş, bu iki kelimenin de aynı kökten olduğunu öğrenmek ayrı bir hamd vesilesi oldu...! Aynı kökten iki farklı manaya, iki farklı yola, iki farklı sona doğru bir yolculuk...! Senin kelamın ne muazzam Ya Rabbi..! Evet hocam.. Adamın yaktığı NAR çevresindekileri aydınlattıktan sonra, Rabbimiz NUR larını giderip onları karanlıklar içinde göremez bir halde bıraktığına ve ateşin durumuyla ilgili ayrıca bir şey beyan etmediğine göre, ateş aydınlatmaya devam ettiği halde karanlıklar içinde kalmış olduklarını anlıyorum. Bu da NUR'un sadece görülebilen değil aynı zamanda görmemizi sağlayan bir şey olduğunu ortaya koyuyor.. Nitekim NUR ile ilgili bazı ayetler de sanki bu hakikate dikkat çekiyor.. Bu noktaya geldiğimde “Basiret nuru” ifadesinin de altının dolu bir ifade olduğunu düşündüm. En doğrusunu Allah bilir..
Mehmed Alagaş 10-02-2019 15:32 #3783	Ve aleykümselam ‘Bir kardeşimiz’ gökte çatlak olsaydı dünyaya su boşalabileceği anlamında bir yorumda bulunmaktadır. Bazı düz dünyacıların siyonistlerce tahrif edilmiş semavi kitablara dayanarak iddia ettikleri gök camdan bir kubbe olup üstü su ile doludur ve yıldızlar bu su içinde yüzmektedir gibi iddialarını Kur’an’a arzetmeden kabul etmemiz kesinlikle mümkün değildir. Kur’an’a göre elbetteki Rabbimizin arşı su üzerindedir (11-Hud 7). Ancak ayetlerden bildiğimiz gibi yer ve gökler daha sonra yaratılmaktadır. Yer ve göklerin yer aldığı mekanı bir kitab gibi açan Rabbimiz bu açmadan sonra ise (suyla dolu göğe değil) “Duman halindeki göğe” yönelerek emrini bildirmektedir. Nuh tufanında göğün kapılarının açılmasının ne anlama geldiğini, tufan sonrası göğe neden “Suyunu çek” emri değil de “Suyunu tut” emri verildiğini yeri geldiğinde açıklarız. Kur’an’a baktığımızda sadece yıldızlar değil nurlu kılınan ay ve çerağ olan güneş de bir felekte “yüzüp-gittiğine” göre, ayetleri esas alarak bu yüzüp-gitmenin suyun içinde olduğunu düşünmemiz de tabi ki mümkün değildir. İnşirah kardeşimizin güzel yorumuna gelince, ayetler üzerinde tefekkür edilirken sağa sola sapmadan dosdoğru gidilince nasıl doğruya varıldığını bizlere gösterdiği için kendisine teşekkür ederiz. Zaten bizler de “Misal, Allah’ın nurunun misalidir” diyenlere “Hayır, cevap bu kadar basit değil” derken cevabın sadece eksik olduğunu belirtmek istemiştik. Dolayısıyle İnşirah kardeşimizin yazdığı gibi bize verilen misal Allah’ın külli nurunun değil, Allah’ın gökler ve yerdeki cüzi nurunun misalidir. Bazıları için önemli olmayan bu ayrıntıyı anladığımız zaman, Ay misalindeki mişkatin ve sınırlandırmanın ne olduğunu da daha rahat anlayabileceğiz. Sitedeki arkadaşlarımızdan rica ediyor, Kur’an mealimize de aynı parantezin konulmasını istiyoruz., “Allah göklerin ve yerin nurudur. O'nun (yer ve göklerdeki) nurunun misali içinde misbah (ışık saçan kaynak-fitil) bulunan bir mişkat (kandil oyuğu-fitil yuvası) gibidir….” Bu açıklamayla birlikte daha önce yazdığımız “Kur’an-ı Kerim’de nurun ne olduğunu kısmen araştıran müslümanlar olarak aydan dünyaya yansıyan nurun sınırlandırılarak zayıflatıldığı konusunda ise hiçbir şüphemiz yoktur. Şunu bilin ki bu sınırlandırma olmasaydı, gecelerimiz gündüzlerimizden daha aydınlık olurdu..” sözlerimiz de daha iyi anlaşılacaktır. Dikkat ederseniz bu cümlemizde “Kur’an-ı Kerim’de nurun ne olduğunu kısmen araştıran müslümanlar” diyerek nurun mahiyetine dikkat çekmiştik. Hepinize şu hatırlatmada bulunmak isteriz ki bir şeyi hakkıyle anlayabilmek ve anlatabilmek demek, o şeyle ilgili bir gerçeği genele şamil kılarak o şeyi tanımlayıvermek değildir. Ne yazık ki içinde yaşadığımız toplum böylesi insanlarla doludur. Bunlar bir şeyi bir şeyle açıkladıkları zaman artık düşünecek ve araştıracak bir şey kalmadığını zannederler. Çünkü o şeyle ilgili bildikleriyle yetinip, bilmediklerinin hiç farkında olmadıkları için araştırıp-cevaplamaları gereken başka bir soruları da yoktur. Oysa hakkıyle anlamak ve anlatmak istediğiniz bir şeye öncelikle her boyutundan bakmanız, her boyutundan sorgulamanız ve cevaplayamadığınız soruları belirleyerek o şeyle ilgili anlayamadığınız hususları bir bir tesbit etmeniz gerekir. O şeyle ilgili anlayamadığınız hususları önce tesbit edeceksiniz ki, bildiğiniz birkaç şeyi esas alarak o şeyin alimi değil, bilmediklerinizi dikkate alarak o şeyin henüz cahili olduğunuzu farkedeceksiniz. Ancak bunu farkettiğiniz zaman bilmediklerinizi bilme, anlayamadıklarınızı anlama fırsatını yakalayabilirsiniz. Mesela bu konumuzla ilgili olarak sizleri bilmiyoruz ama bizlerin nur hakkında bilmediğimiz daha çok şey vardır. Henüz cahili olduğumuz bu konuyla ilgili olarak sizlere “Nur görülebilen bir şey midir, görmemizi sağlayan bir şey midir, yoksa hem görülen hem de görmemizi sağlayan bir şey midir?” sorusunu sorabiliriz. Biliyorsanız lütfen bizi hemen aydınlatın. Bilmiyorsanız bu önemli sorunun cevabını aramaya çalışan bizler gibi aşağıdaki ayet-i kerimeyi derinlemesine tefekkür etmeye başlayabilirsiniz., “Onların hali, ateş yakan adamın hali gibidir ki (ateş) çevresindekileri aydınlatınca Allah nurlarını gidermiş ve onları karanlıklar içinde görmez bir halde bırakmıştır. (2-Bakara 17)” Bu ayeti birçok tefsirde yazıldığı gibi ateşin daha sonra söndüğünü veya Allah tarafından söndürüldüğünü dikkate alarak tefekkür ederseniz, ayet ile verilen bu misali anlamış değil aklınıza göre tanımlamış olursunuz. Oysa Rabbimiz ayet-i kerimede ateşin söndüğünden veya söndürüldüğünden değil, onların nurlarının giderildiğinden bahsetmektedir. Ateş yanmasına ve ateş kaynaklı ışık etrafına bir ışık vererek aydınlatmasına rağmen Allah onların ateş kaynaklı ziyasını değil ateş kaynaklı olmayan nurlarını giderdiği için onlar karanlıklar içinde kalmaktadırlar. “Nur görülebilen bir şey midir, görmemizi sağlayan bir şey midir, yoksa hem görülen hem de görmemizi sağlayan bir şey midir?” sorusu, düşünülmeye değer bir soru değil mi?
İnşirah Melal 10-02-2019 03:00 #3779	Selamaleykum Eyvallah hocam.. Rabbim sizden razı olsun inşaallah.. Yine gayret ettirip hayretimi arttırdınız elhamdulillah.. Dün yaptığım yorumda "cevap bu kadar basit değil” ifadenizi dikkate aldığımdan dolayı biraz daha tefekkür edeceğimi söylemiş ve önceki yorumlarınızı tekrar tekrar okuyarak, kaçırdığım noktaları aramaya koyulmuştum. İtiraf etmeliyim ki bugün yaptığınız son yorumunuzda biraz daha açarak verdiğiniz ipuçlarına kadar sağlıklı bir kanaate de ulaşabilmiş değildim. Fakat son yorumunuz ile birlikte Rabbimizin cemalindeki nurun ne anlama geldiğini kavradığım gibi ikinci kat gökteki İlahi nurun, birinci kat göğe nazaran fazla olduğunu ya da başka bir deyişle daha az sınırlandırılmış olduğunu çok daha iyi anlamış oldum. Ve "Rabbimiz, bizlere neyin misalini veriyor?” sorusuyla ayete tekrar yöneldiğim zaman; "SÜBHANALLAH" dedim..! Evet SÜBHAN'dır ALLAH..! Her türlü eksiklikden münezzehdir..! O'nun KÜLLİ nurunun misali-emsali olursa nasıl EL-VAHİD olurdu ki? Rabbimizi tekrar tekrar tenzih ederim...! Bu sebeple ayette geçen ve misali verilen nurun külli değil CÜZİ bir nur, yani sizin önceki yorumlarınızda belirttiğiniz gibi sınırlandırılmış bir nur olduğunu gördüm. Ayette açıkça "O'nun Nuru" ifadesi geçiyor olmasına rağmen bu sınırlandırmayı nasıl ve nerede gördüğüme gelince; Ayetin hemen başındaki ifadede gördüm.. Yani başından beri sorduğunuz sorunun da başında duran "göklerin ve yerin nurudur" ifadesinde..! Bu ifadenin, bizlere misali verilen nurun sınırlarına işaret ettiğini farkettiğimde "Neyin misali?" sorusunun da "Allah'ın gökler ve yerdeki cüzi ve sınırlandırılmış nurunun misali..." cevabına ulaşmış oldum. Benim ulaşabildiğim, ayakları yere basan ve Kur'an bütünlüğü içerisindeki en sağlıklı sonuç budur. Buna göre de ayet mealinin ilgili kısmı şöyle olur; “Allah göklerin ve yerin nurudur. O'nun (gökler ve yerdeki) nurunun misali...” Elbetteki en doğrusunu Allah bilir. Merakla beklemekteyim.. Selam ve dua ile...
Bir Kardesiniz 09-02-2019 17:22 #3775	Selamun aleykum; Allah'in Nur'u nediri belki de devam ayetlerde aramali.. Gokte catlak olsaydi isik sizacagini nereden biliyoruz? Belki de "Rabbin Ars'i ilk once su uzerineydi"de buyruldugu gibi ve "Biz de hemen göğün kapılarını gürül gürül boşalan su ile açtık." Kamer 11'de buyruldugu uzere gokte bir catlak olsaydi gokkubesinden SU bosalmayacagi ne malum? Ya-Sin suresinde Gunes ve Ay icin "Her ikisi bir yorungede yuzmektedir"deki 'yuzmek' icin 'sebaha' yani bildigimiz yuzme fiili kullanilmistir. Hatta 'felekin yesbehun'daki 'felekin' f-l-k kokenli ve 'su uzerinde yuzen' 'filika' da bu kokten gelmedir. Bu ayetteki sebeha fiilin mecaz olmadigini, bildigimiz (felekin'den dolayi) suda yuzmek oldugunu dusunuyorum. Allah en dogrusunu bilendir. Dikkatinizi suya cekmek istedim sadece. Takipteyim, selamlarla
Fatma Ceren 09-02-2019 16:01 #3773	Selam Birinci kat göğün tavanındaki bir çatlağın görülebilmesi için ikinci kat göğün aydınlık olması gerekir. Bu durumda, "Rabbimiz dağın etrafına değil sınırlı ve çok az bir şekilde sadece dağa tecelli edince, dağı paramparça eden şey; O esnada zerre kadar bir çatlaktan bir ışık hüzmesi gibi süzen; misbahı da mişkatı da nur olan nurdur.
Mehmed Alagaş 09-02-2019 14:10 #3770	Ve aleykümselam Arkadaşlar konumuz öncelikle aydan dünyaya yansıyan nur ise bizlerin Kur’an-ı Kerim bütünlüğünde İlahi nurun ne olduğunu tefekkür etmemiz ve Nur 35 ayetinin girişini anlamaya çalışırken bu İlahi nur gerçeğini dikkate almamız gerekir. Mesela aşağıdaki ayet-i kerimeyi biraz düşünelim., “Musa tayin edilen sürede gelince ve Rabbi de onunla konuşunca "Rabbim, bana (Kendini) göster, Seni göreyim" dedi. (Allah) "Beni asla göremezsin. Ama şu dağa bak, eğer o yerinde karar kılabilirse (durabilirse) sen de Beni göreceksin." Rabbi dağa tecelli edince onu param parça etti, Musa da baygın düştü. Ayılıp-kendine geldiğinde "Sen sübhansın (münezzehsin-yücesin). Sana tevbe ettim ve ben iman edenlerin ilkiyim" dedi. (7-A'raf 143)” Rabbimiz dağın etrafına değil sınırlı ve çok az bir şekilde sadece dağa tecelli edince, dağ neden param parça oldu? Şanı yüce Rabbimiz günahtan uzak bu dağa Kahhar, Cebbar .. gibi şedit sıfatlarıyla tecelli etmediğine göre dağın bile dayanamadığı bu şey neydi? Ayrıca Rahman olan Rabbimiz bizlere birinci kat gökle ilgili şu gerçeği bildirmektedir., “Üstlerindeki göğe bakmıyorlar mı? Biz onu nasıl (yükseltip) bina ettik ve onu nasıl donatıp-süsledik? Onun hiçbir çatlağı da yok. (50-Kaf 6)” “O, yedi göğü kat kat (ayrı tabakalar halinde) yaratmıştır. Rahman'ın yaratmasında hiçbir uygunsuzluk (düzensizlik) göremezsin. Gözünü çevir de bir bak (iki gök-iki tabaka arasında) bir yarık-bir çatlak görüyor musun? (67-Mülk 3)” Burada Rabbimiz bazı düz dünyacıların sandığı gibi camdan bir kubbeden değil, birinci kat gökten bahsetmekte ve “Gözünü çevir de bir bak (iki gök-iki tabaka arasında) bir yarık-bir çatlak görüyor musun? (67-Mülk 3)” buyurmaktadır. Burada üzerinde durmamız gereken ilk soru “Bir çatlak olsaydı görebilir miydik?” sorusudur. Birinci kat göğün tavanında çatlak olmasına rağmen dünyadaki bizler için görülmesi mümkün olmasaydı, Rabbimizin bu sorusu muhal olacağı için Rabbimizi böyle bir sorudan tenzih ediyor ve çatlak olsaydı hiç şüphesiz bir şekilde görebileceğimizi anlıyoruz. Peki birinci kat gök ile ikinci kat gök arasında bir çatlak olsaydı, bu çatlak dünyada yaşayan bizlere hangi şartta görülebilirdi? Süpürge sattığım dönemlerde Ödemiş’teki bir evde bulduğum ve sizlerle kitablarda paylaştığım bu cevabı, tabi ki düşündüğünüz zaman sizler de bulabilirsiniz. Özellikle gecenin karanlığında gökyüzüne bakarken birinci kat göğün tavanındaki bir çatlağın görülebilmesi için ikinci kat göğün nasıl olması gerekir? sorusunun cevabı, bizler için önemli bir cevap olmakta ve üzerinde düşündüğümüz soruya açıklık getirmektedir. “Allah göklerin ve yerin nurudur. O'nun nurunun misali..” buyuran Rabbimiz, bizlere neyin misalini veriyor?”
İnşirah Melal 08-02-2019 18:49 #3766	Selamaleykum Hocam öncelikle "Düz Dünyacıların Dikkatine" başlığıyla yaptığınız yorum için teşekkür ederiz. "MÜKELLEFİYET" bilinci ve de "İLMİ BİR CİDDİYETLE" yapılmış yorumunuz gerçekten de kısa, öz ve çok önemli bir uyarıyı barındırıyor. Her ne kadar yaptığımız değerlendirmelerde zaten bu hassasiyeti gösteriyor olsak da, açıkça dikkat çekip özelde bazı kesimlere genelde ise hepimize yaptığınız bu hak nasihatten dolayı Rabbim ecrinizi versin.. "Önceki yorumlarda yaptığımız açıklamalardan sonra" diyerek sorduğunuz "Bu misal, neyin misalidir?" sorusunun cevabını ise “Hayır, cevap bu kadar basit değil” ifadesini de dikkate aldığımdan biraz daha tefekkür edip ayrı bir yorumda paylaşmayı düşündüm. Dua ile..
Fatma Ceren 08-02-2019 17:42 #3763	Selam Bu misalin, mekânın (ve bu mekânda evrenin, yerin göklerin içerisindekilerin) yaratılışıyla; sonra mekândan münezzeh olan Allah(c.c.)'ın arşıyla ve bu arş-ı istiva etmesiyle ilgisi olduğunu düşünüyorum. Ve verilen emsal, bu ilişkiyi anlamamıza yardımcı oluyor. Şimdilik paylaşacağım bunlar.
Talha 08-02-2019 16:38 #3761	SELAMÜN ALEYKÜM Allah'ın nuru, karanlıklardan aydınlığa çıkaran bir nur olduğu için, Kur'an içinde bu özellikten bahsediliyor. Aynı zamanda ayda karanlığı aydınlatma yapısına sahip olduğundan dolayı böyle bir misal verilmiş olabilir diye düşünüyorum...
Mehmed Alagaş 08-02-2019 15:32 #3760	Ve aleykümselam Konumuza yavaş yavaş devam edelim. Belki de yavaş dememize hiç gerek yoktur zaten oldukça yavaş ilerliyoruz. Onca yoruma rağmen geldiğimiz noktaya dair sınıftan bir ses çıkmıyor!. Meselenin ağırlığını ve Nur 35 ayetinin gerçekten müşkil bir ayet olduğunu dikkate aldığımız için yapılan kısa yorumların hemen hazmedilmemesini makul karşılıyoruz. Ayeti yeterince anlayamadığını bilen bu kardeşlerimizin yanısıra Nur 35 ayetini değişik tefsirlerden bir çırpıda anladığını zanneden müslümanlara ise tebessümle bakıyor ve onlara “Biz bu ayeti anlamak bir yana henüz anlam kapısından içeri girmeye çalışıyoruz” diyoruz. Bizim saflığımıza acıyıp “Neresini anlamadınız? Sorsanıza.” dedikleri zaman ise “Henüz girişindeyiz. Rabbimiz “Allah göklerin ve yerin nurudur. O'nun nurunun misali..” buyuruyor. Bu misalin, neyin misali olduğunu düşünüyoruz” dediğimizde sorunun kolaylığına bakarak tebessüm etme sırası onlara geliyor ve cevabı yapıştırıveriyorlar., “Allah’ın nurunun misali” “Hayır, cevap bu kadar basit değil” dediğimizde bizim kalın kafalılığımızı anlamış olacaklar ki “Siz daha bunu anlayamadıysanız gerisini hiç düşünmeyin” diyerek yanımızdan uzaklaşıyorlar. Onları tabi ki durdurmaya kalkışmıyoruz. Çünkü onlar bizlere bir şey anlatamayacaklarını anladıkları gibi bizler de onlara bu müşkil ayeti şimdilik anlatamayacağımızı biliyoruz. Herneyse suskun sınıfımıza dönelim ve sınıfı biraz hareketlendirmek için aynı soruyu kardeşlerimize de soralım., “Rabbimiz “Allah göklerin ve yerin nurudur. O'nun nurunun misali..” buyuruyor. Bu misal, neyin misalidir?” Önceki yorumlarda yaptığımız açıklamalardan sonra bunun cevabını verecek kardeşlerimiz var mı?
Mehmed Alagaş 06-02-2019 14:35 #3747	DÜZ DÜNYACILARIN DİKKATİNE Selamunaleyküm Araştırmamıza kısa bir ara vererek kendilerine “Düz dünyacı” diyen kardeşlerimizi uyarmak istiyoruz. Öncelikle bizler kendimiz için “Düz dünyacı” gibi bir tanımlamayı kabul etmiyoruz. Bizler Kur’an-ı Kerim’den dünyanın dönmediği ve düzleştirilmiş olduğu gerçeğiyle karşılaşan, bu gerçeği tarafsız gözlemlerle de teyid eden müslümanlarız. Düz dünya görüşünü aynı duygularla paylaşmalarına rağmen kendilerine “Düz dünyacı” diyen kardeşlerimizle birlikte Allah’a inanmalarına rağmen henüz İslam’la tanışmamış düz dünyacı birçok samimi insanın da olduğunu biliyoruz. İşte sözümüz bunlaradır.. Arkadaşlar doğrudan veya yanlıştan fazlaca korkmanıza gerek yoktur. Doğrunun doğru olduğunu görerek kabul edebilir, yanlışın yanlış olduğunu görerek reddedebilirsiniz. Korkmanız gereken doğruyla yanlışın birbirine karıştığı görüşlerdir. Rabbimiz doğruyla yanlışın birbirine karıştığı görüşlere batıl demekte ve batıl görüşlere karşı bizleri önemle uyarmaktadır. Kur’an-ı Kerim’de batıl su köpüğüne benzetilir. Bildiğiniz gibi su köpüğüne baktığınız zaman gördüğünüz ilk şey, üst tabakadaki bu köpüğü oluşturan ince su tabakasıdır. Sadece bu üst tabakayı dikkate alan kimseler, onu bir su kütlesi zannederler. Oysa bir akıl iğnesi batırıldığı zaman görüleceği gibi içi boştur. İnsanlara empoze edilmek istenen batıl görüşler de, üzerinde ince bir tabaka gerçek taşıyan köpükler gibidir. Bu köpüklerin üstüne bakarak içinin de gerçek olduğunu zannettiğiniz veya içeriğini araştırmadan gerçek olarak kabul ettiğiniz zaman, hak bir gerçeklikten hareket etmenize rağmen batılın içine düşmüş olursunuz. Yıllar önce yazdığımız gibi şeytani siyonist akıl artık Amerika’yı gözden çıkarmıştır. Ancak kendi aralarındaki bazı konularda görüş ayrılıkları olduğu için Amerika’da şu an üst yönetim düzleminde bir iç mücadele vardır. Düz dünya görüşünün hangi çevrelere büyük zarar vereceğini bilen kesimler, bu görüşün yaygınlaşmasına engel olmadıkları gibi Youtube gibi kanallarda da yayınlanmasına izin vermişlerdir. Ancak şunu iyi bilin ki siyonist zihniyet bir hakkın gündeme gelmesine isteyerek veya istemeyerek yol açmışsa, bu hakkı illa ki batılla karıştırmak ister. Dolayısıyle “Düz dünya” görüşünü savunan bazı kesimlerin, siyonist üst akılla başka bir koldan bağlantılarının olup-olmadığı ilerleyen zamanda açıklık kazanacaktır. Dünyanın düz olduğu gerçeğinden hareket ettikten sonra bu İlahi gerçeği farklı batıl görüşlere payanda yapmaya kalkıştıkları zaman bunların hem samimiyetsizlikleri ve hem de gerçek niyetleri ortaya çıkacaktır. Özellikle Kur’an-ı Kerim’le tanış olan müslümanların bu konuda çok dikkatli olmaları ve gelişecek süreci bu dikkatle izlemeleri gerekir. Mesela düz dünya konusunda Youtubede bir çok video yayınlayan Ersan Juan’ın, bu videoların yanısıra “Dünya simülasyon mu? İşte kanıtları” videosunu yayınlaması ve bu sapık görüşü doğruymuş gibi gündeme getirmesi çok düşündürücüdür!. Düz bir dünyada ve cam (!) bir yarım küre içinde yaşanıldığına ve sanal oyunlar çok büyük bir hızla geliştirilerek gerçek hayata yaklaştırıldığına göre Hollywood yapımı bilmem ne filminde gösterildiği gibi dünya insanları farkında olmadıkları bir simülasyon içinde oynayıp-oyalanmakta olabilirler!. İşte Ersan Juan bu noktada daracık Kur’an anlayışıyla ayet bağlantısı yapmakta ve Allah’a inanan insanları “Bu dünya hayatı yalnızca bir oyun ve oyalanmadan ibarettir. Ahiret yurdu ise asıl hayat odur. Bilmiş olsalardı. (29-Ankebut 64)” ayetiyle karşı karşıya getirmektedir. Ayete dayalı bu delil de zikredildikten sonra artık simülasyon olasılığı her kesim tarafından çok daha ciddiye alınabilecektir!. Bu çevreleri ilme değil insafa davet ediyoruz. Delil olarak zikrettikleri ayet-i kerime, bir önceki ayet dikkate alınırsa ahirete iman etmeyenlerin dünya algısını beyan etmekte ve bizler de sitemizde bu ayet mealini “(Onlar için) bu dünya hayatı yalnızca bir oyun ve oyalanmadan ibarettir. (Dikkate almadıkları) ahiret yurdu ise (işte) asıl hayat odur. (Onlar bunu) bilmiş olsalardı. (29-Ankebut 64)” şeklinde vermekteyiz. Dünya hayatının mü’minler için bir oyun ve oyalanma konusu olmadığı, olamayacağı zaten bizlere açıkça bildirilmektedir., “Biz gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları bir 'oyun ve oyalanma konusu' olsun diye yaratmadık. (44-Duhan 38)” Ersan Juan samimi olmasına rağmen bu ayetlerden haberi yoksa haddini bilmesi ve savunduğu yanlış görüşleri Kur’an’a nisbet etmemesi gerekir. Zaten Kur’an’la hem hal olsa ve Allah’tan korkmayan insanların aksine Allah korkusu ile yuvarlanan taşların (2-Bakara 74) hangi bilinçle yuvarlandıklarını düşünse, gözlenen fatonların farklı tepkiler vermesini de hiçbir şaşkınlıkla karşılamaz; taş, toprak ve ağaç gibi küçükten büyüğe yaratılan her şeyin kendine özgü bir bilinci olduğunu öğrenebilirdi. Rabbimiz evvel ve ahir ilmiyle kıyamet öncesi dönemde sanal gerçeklik(!) safsatasının çıkacağını dikkate almış ki, içinde yaşadığımız bu yaratılmış alemin sanal değil hak bir gerçeklik olduğunu birçok ayet-i kerimede beyan etmektedir., “Biz gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları ancak hak (adil ve gerçek) olarak ve belirlenmiş bir süre-ecel için yarattık. Küfredenler ise uyarılıp-korkutuldukları şeyden yüz çevirmekte olanlardır. (46-Ahkaf 3)” Bu hakkın içinde sanallık, bu hakkın içinde batıl ve aldatıcılık yoktur. Ancak son zamanlarda dünya insanlarının gündemine böylesi yalanlar getirilmekte ve bu yalanlar filmlerle desteklenmektedir. Mesela dünya hayatının simülasyon olması meselesindeki batıl teorilerini “İşte iddialar” değil “İşte kanıtlar” başlığı ile gündeme getiren aynı Ersan Juan, Anunnakiler ve Sümer yazıtlarını aynı batıl ön kabulle gündeme getirmektedir. Burada Ersan Juan’ın amacını bilmesek de, siyonist şeytani akılın amacını çok iyi bilmekteyiz. Yukarıda da ifade ettiğimiz gibi hakkı batılla karıştırmak ve hak bir lokomotifin ardına batıl vagonları takmaktır. Sümer yazıtlarında yer alan ve semavi kitablarda da bulunan benzer ifadelerin ne anlama geldiğini bu sitedeki “Yazıtlar Neyi Gösteriyor?” başlığında kısaca ifade etmiştik. Şimdi de Anunnakiler saçmalığı üzerinde mi çalışmamız, açıklama yapmamız gerekir? Oysa bu saçmalık, yüzlerce “eğer ve ise” denildikten sonra ciddiye alınması gereken bir saçmalıktır., Eğer evveliyatta hiçbir şey yoktu ise, eğer Yaratıcı yoktu ise, eğer Yaratıcı dışında birşey kendiliğinden varoldu ise, eğer kendiliğinden varolan bu şey yokluk içinde genişleyerek bir mekan açtı ise, eğer bu mekanın içinde madde varoldu ise, eğer milyonlarca yılda bu madde organizmaya döndü ise, eğer bu organizma çok tekamül edip üstün bir ırk oluşturdu ise, eğer bu üstün ırk bilim ve teknolojide çok çok ilerledi ise, eğer …….. Ne diyorsunuz, daha devam edelim mi? Sizler bizlerden bu eğerleri devam ettirip, yüzlerce “eğer ve ise” den sonra gelecek soruyu mu cevaplamamızı istiyorsunuz? Beyler akıl sahibi kimselerseniz ilk soruya gelelim. “Yaratılış ve İnsanlık Tarihi” kitabımızın giriş bölümünde yer alan “Yoktan ve yokluktan başlamak” bölümünde ele aldığımız gibi akıl sahibi insanlar olarak sizlerle evveliyatı düşündüğümüz zaman yokluk düşüncesini makul karşılayabiliriz. Gerçekten akıl sahibi insanlar olarak düşündüğümüz zaman “Ne Yaratıcı, ne de yaratılmış” hiçbir şey olmamalıydı görüşü bizlere de makul geliyor. Gördüğünüz gibi kalkış noktasında sizlerle yan yanayız. Sonra ki ilk adımımızda hep birlekte gözlerimizi açıyor ve bir varlık alemiyle karşılaşıyoruz!. Bu varlık alemini tereddütsüz bir şekilde gördüğümüzde kalkış noktamızda hiçbir şey olmadığı için, bu gerçekten hareketle “Bir şey mutlaka ve mutlaka kendiliğinden varmış veya varolmuş” diyoruz. Düşündüğünüz zaman bu açık gerçeğe sizler de itiraz etmiyorsunuz. Zaten büyük patlama teorisini uyduranlar da, bir şeyin kendiliğinden var olduğunu iddia etmiyorlar mı? İşte inananlarla inanmayanların yol ayırımı burada başlıyor. Biz gerçekten akıl sahibi ve düşünen insanlar olarak “Kendiliğinden varolma” vasfını maddeye mekana, taşa toprağa kesinlikle vermiyor, veremiyoruz. Böylesine muhteşem bir vasfı hiç tereddüt etmeden Allah’a verirken bile hayretlere düşen aklımız, bu vasfı taşa toprağa nasıl verebilir ki? Evet, bütün insanlığı bu yol ayırımının başladığı noktaya davet ediyoruz. Kendiliğinden var olma vasfı taşa toprağa mı yoksa Allah’a mı aittir. Bizler zerre kadar kuşku duymadan “Allah’a aittir” diyor, Evvel ve Ahir olan Allah’a hamdederek iman ediyoruz. Farklı düşünenler, yaratılışlarını illa ki Allah’a nisbet etmemek için büyük patlamaya, evrime veya Anunakilere nisbet etmek isteyenler elbetteki olacaktır. Ebedi sonucuna katlanmak şartıyla herkes istediği tercihte bulunabilir. Zaten imtihan aleminde küfre çağıranlar ve küfredenler olmasıydı, bunlara rağmen iman eden mü’minlerin Rabbimiz katında bu kadar değeri olmazdı. Umarız doğrulardan hareketle yanlışlara sürükletilmek istenen düz dünyacılar bu dikkat çekmemizi, dikkate alırlar..
Mehmed Alagaş 05-02-2019 14:10 #3744	Ve aleykümselam Bizler de teşekkür ederiz Diyar kardeşim. Daha önce de belirttiğimiz gibi bizler “Kur’an’a göre dünya düz ve dönmüyor” dedikten sonra küre dünyayı gerçek verilerle savunamayan çevrelerin asıl meseleyi çarpıtmak için “Madem dünya düz ve dönmüyor o halde şu nasıl oluyor, bu nasıl gerçekleşiyor..vs.” gibi maksatlı sorularını cevaplama zorunluluğumuz yoktur. Gerekirse bu soruların hepsine “Allah bilir” diyerek mevcut inancımızı sürdürebilir, tarafsız gözlemlerle dünyanın düz olduğu ispatlanmasına rağmen hala “Dünya küre ve dönüyor” diyen karşı tarafın acizliğini, çaresizliğini ve iki yüzlülüğünü ortaya koyabiliriz. Bu nedenle bizlere laf cambazlığı yaparak “Madem dünya düz ve dönmüyor o halde şu nasıl oluyor, bu nasıl gerçekleşiyor..vs.” gibi sorular yöneltenlerin, öncelikle bizlere değil küre dünyacılara dönerek “Madem dünya küre, 100 km.de 800 metre eğim göstermesi gereken deniz yüzeyi niye dümdüz?” sorusunu sormaları gerekmez mi? Onlara bu soruları soracaklar, onların yan çizdiklerini görüp cevap alamadıkları zaman “Haa, dünya düzmüş ve dönmüyormuş” diyecekler ve daha sonra bizlere dönerek meselenin ileri aşamalarıyla ilgili soruları sorabileceklerdir. Bizlerin bu konulardaki çalışmaları ise bellidir. Kur’an-ı Kerim’i esas alarak sağlam adımlarla yavaş yavaş ilerleme kaydediyoruz. Neleri anladığımızı bildiğimiz gibi henüz neleri anlayamadığımızı da çok iyi biliyoruz. Meselenin bazı boyutlarını henüz anlayamamamız elbetteki anladıklarımız üzerine gölge düşürmüyor, anladığımız gerçeklere sağlamca tutunarak anlayamadığımız hususlara doğru ilerlemeye çalışıyoruz. Bu çalışmalardaki sıkıntımız, yeterli gözlem imkanlarına sahip olamamamızdır. Zaten ay ışığı konusundaki gözlem talebimiz de, bu sıkıntımızdan kaynaklanmaktaydı. Kur’an-ı Kerim’den ay ışığının ateş değil nur kaynaklı olduğunu biliyoruz. Cennetlerdeki ebedi yaşamla ilgili olarak “… Orada ne (yakıcı) bir güneş ve ne de dondurucu bir soğuk görürler. (76-İnsan 13)” buyruğunu tefekkür ettiğimiz zaman ise nur kaynaklı bir aydınlığın hem serinletici, hem de ısıtıcı özelliğinin olabileceğini dikkate aldığımız içindir ki sıcakta yapılan bu deneyin, sıfır altındaki soğuk ortamlarda niye yapılmadığını merak etmiş ve yapılmasını istemiştik. Gönül isterdi ki batının bilimsel varsayımlarından hareketle yeri ve gökleri araştıran müslümanların, temeli yanlış olan bu varsayımları bir kenara bırakarak Kur’an’a yönelmeleri ve ellerindeki geniş imkanları kullanarak araştırmalarını ayetlerin beyan ettiği hak istikametlerde yapmalarıdır. Hiçbir şüphemiz yok ki bu çalışmalar bugün yapılmasa bile yarınlarda illa ki yapılacak ve Kur’an-ı Kerim bütün araştırmalarda en önemli ve en öncül kaynak olarak dünyanın baş gündemine oturacaktır. Bizim temennimiz müslüman araştırmacıların bu süreci hızlandırmaları ve dünya insanlarını bu İlahi hakikatlerle bir an önce karşılaştırmalarıdır. Dua ile..
D. Demirel 05-02-2019 00:24 #3743	Selamunaleyküm Öncelikle bizleri sorularınızla yönlendirdiğiniz, cevabı bulmamız için içine ipuçları yerleştirip daha sonra da detaylı cevaplarla konuyu açıkladığınız için teşekkür ederim. Sorunuzla ilgili olarak gözlemlediğim karlı günlerin sonunda gökte dolunay varken daha sıcak hissettiğimizdir. Hatta dolunay varken kar yağmaz deriz. Bir de böyle havalarda dolunay olunca etrafında bir hale oluşur. Acaba ayın farklı renklerde görünüşünün bununla ilgisi olabilir mi? Yazın mavi ay kışın da kırmızımsı ay görüntüsü gözlemleniyor. Nur 35 te ayın bir oyuk içinde oluşuyla ilgili olarak evrelerin sebebi de budur diye düşünüyorum. Bir de sırça cam ile ilgili olarak bazen gündüz görünen ayın neredeyse arkasını da görebiliyoruz. Bu da bana oyuğun yarı saydam veya saydam olabileceğini hissettiriyor. Böylece arkasından geçen başka gök cisimlerinin gölgesi de tutulmaları açıklıyor diye düşünüyorum. Cümlelerim biraz dağınık oldu bazı şeyleri birleştirememiş olabilirim kusura bakmayın. Rob skiba ve onun gibi kimselerin samimi gayretini görünce, konuya sessiz kalanlarla ilgili olarak aklıma En’am suresinin 156-158. ayetleri geliyor. Özellikle de “... Oysa Rabbinin bazı ayetlerinin geleceği gün daha önce iman etmemiş veya imanıyla bir hayır kazanmamış kimseye (o günkü) imanı yarar sağlamaz. De ki "Bekleyin, şüphesiz biz de beklemekteyiz."kısmı. Bu ayetleri konuyla ilgili olarak değerlendirebilir miyiz?
Mehmed Alagaş 04-02-2019 14:14 #3737	Ve aleykümselam Selami kardeşim. Ay üzerinde krater denilen çukurlardaki tek yönlü gölgeler, küre dünyacılar tarafından ışığı güneşten aldığına delil olarak öne sürülüyor. İlk bakışta doğru gözüken bu iddialarla daha önce de karşılaşmış fakat ayın evreleri yeterince incelendiği zaman bu iddiaların ciddi tutarsızlıklar taşıdığını görmüştük. Dolayısıyle konuyla ilgili ayetlere yönelirken, bu iddiaları doğruymuş gibi kabul ederek ayetleri bu iddialara göre tevil etme yoluna gitmedik. Ayın bir nur olduğunu beyan eden ayetleri kalbi bir mutmainlikle kabul ederken, bu nurun mahiyetini ve yerini işaret eden Nur 35 ayetini de hiçbir ön yargı veya ön kabul taşımadan anlamaya çalıştık. Çok müşkil, çok derin olduğunu söylediğimiz bu ayet-i kerimeden anladığımız ilk gerçek ise ayın kütle ve keyfiyet itibariyle nur olmadığı fakat bu nurun-ışığın dünyaya aydan geldiğidir. Ay kütle ve keyfiyet itibariyle nur olsaydı, elbetteki üzerinde söz konusu gölgeler olmazdı. Fakat ayette de beyan edildiği gibi bu nur veya ışık kaynağının ayın içindeki mişkat denilen bir kandil oyuğunda, bir fitil yuvasında olduğu bildirilmektedir. Ayette misbah denilen bu nur kaynağı kendisini sınırlandıran bir oyukta veya fitil yuvasında olmasaydı elbetteki ışığı çok boyutlu olacak ve ay üzerinde hiçbir gölge oluşmayacaktı Ancak durum böyle değildir. Ayet-i kerimede Rabbimiz bizlere kandillerden misal vererek bu nur-ışık kaynağının kendisini sınırlandıran bir oyuk, bir fitil yuvasında olduğunu bildirdiği için küre dünyacıların gölgelerle ilgili iddialarına katılmıyor, böylesi gölgelerin çıkış açısı küçültülerek ve sınırlandırılarak zayıflatılan nurdan da kaynaklanabileceğini gayet rahat anlayabiliyoruz. Kur’an-ı Kerim’de nurun ne olduğunu kısmen araştıran müslümanlar olarak aydan dünyaya yansıyan nurun sınırlandırılarak zayıflatıldığı konusunda ise hiçbir şüphemiz yoktur. Şunu bilin ki bu sınırlandırma olmasaydı, gecelerimiz gündüzlerimizden daha aydınlık olurdu. Bu arada nurun, ayette de işaret edildiği gibi ateş kaynaklı bir aydınlatıcı olmadığını da bilmemiz gerekir. 38-40 derece gibi sıcak havalarda ay ışığının (yarım ay halindeyken) 7-8 derece, (dolunay halindeyken) 10-12 derece soğutucu özelliğe sahip olması, güneş gibi ateş kaynaklı bir aydınlatıcı olmaması nedeniyledir. Ancak bizlerin merak ettiği husus 38-40 derece gibi sıcak havalarda soğutucu özelliğine sahip olan ay ışığı, sıfır ve sıfır altı derecelerde nasıl bir özellik göstermektedir? Bilenlerin bildirmesini, denemeyenlerin denemesini rica ediyoruz..
Selami Özcan 04-02-2019 13:36 #3736	Selamunaleyküm Mehmed hocam çokça yorum yapamıyorum belki ama yazılanları dikkatle okuyup takip ediyorum. Tavsiye ettiğiniz konferans videolarını da izledim. Gerçekten de adamın iman ettiği kitaba olan sadakatinden müslümanların ders çıkarması gerekir. İzninizle kafamı karıştıran bir konuyu da sormak istiyorum hocam; Aya zoom yapan amatör videolara baktınız mı? Ayın yüzeyindeki engebelerin gölge oluşturması ışık kaynağı meselesi hakkında beni bir daha düşündürdü? Bu görüntüler gerçekse meseleyi bir daha değerlendirmeli miyiz diye kafam karıştı?
Mehmed Alagaş 01-02-2019 15:06 #3727	Selamunaleyküm Siyonist şeytani akıla yeterince dikkat çektikten sonra artık konumuza yavaş yavaş devam edebiliriz. Meseleyi anlayan müslümanların az olması veya siyonist üst akılın yaptıkları ve yapmaya çalıştıkları sakın ola ki moralinizi bozmasın. Meseleyi kavrayan müslümanların şimdilik az olması hiç sorun değildir. Çünkü yakın tarihte Allah’ın izniyle dünyanın rengini değiştirecek olan müslümanlar, bu işi kemiyetleri ile değil keyfiyetleriyle gerçekleştireceklerdir. Meseleye bu doğru açıdan baktığımız için kemiyeti önemsemeden keyfiyetin yükseltilmesine gayret gösteriyoruz. Siyonist şeytani aklın yaptıklarına ve yapmaya çalıştıklarına gelince, bizler hakkı esas almayan laiklik ve demokrasi gibi kavramları bir kenara bırakarak alemlerin Rabbi olan Allah (c.c.)’ın yanında ve O’nun razı olacağı safta isek onların ve kurdukları tuzakların akibetini şimdiden görebiliyoruz. Bakın bizimle yani mü’minlerle beraber olan Rabbimiz, onların kurmaya çalıştıkları tuzaklar hakkında ne buyuruyor., “Sabret. Senin sabrın ancak Allah (için ve Allah'ın yardımı) iledir. Onlar için hüzne kapılma ve kurmakta oldukları tuzaklardan (hileli-düzenlerden) dolayı da kaygıya-sıkıntıya düşme. (16-Nahl 127)” “Onlardan öncekiler de tuzak (hileli-düzen) kurmuşlardı. Fakat bütün tuzaklar (bunları görüp-bilen ve dilediği gibi sonuçlandıran) Allah'a aittir. Her nefsin ne kazandığını O bilir. Küfredenler bu yurdun akibeti kimindir (yakında) bileceklerdir. (13-Ra'd 42)” “Onlar (Bizim bilip-gördüğümüz) hileli bir düzen-tuzak kurdular. Biz de onların (bilip-görmediği) farkında olmadığı bir düzen-tuzak kurduk. (27-Neml 50)” “Hani o küfre sapanlar seni tutuklamak ya da öldürmek veya seni sürgün etmek amacıyla sana tuzak kuruyorlardı. Onlar (Allah'ın bildiği) bu tuzağı kurarlarken, Allah da karşılığında (onların bilmediği bir) tuzak kuruyordu. Allah tuzak kuranların en hayırlısıdır. (8-Enfal 30)” Bu ayet-i kerimelerin ne anlama geldiğini düşünüp “Amenna ve sadakna “ dedikten sonra elbetteki onlardan zerre kadar korkmayacak ve onların karşısında dimdik durmaya devam edeceğiz. Yarınlarda karşılaşılacak akibetten korkması gerekenler bizler değil onlardır. Çünkü en korkunç akibet, Allah’tan korkmayanların uğrayacağı akibettir. Şimdi konumuza devam edebiliriz. Ayet-i kerimelere dayanarak dünya düzleştirilmiştir ve dönmüyor dedikten sonra ay meselesine geçmiş ve yine ayetleri dikkate alarak ayın kendisine ait bir nuru-ışığı var mıdır sorusuna gelmiştik. Bu konuda esas aldığımız ayet-i kerimelerden birisi de Nur 35 idi., “Allah göklerin ve yerin nurudur. O'nun nurunun misali içinde misbah (ışık saçan kaynak-fitil) bulunan bir mişkat (kandil oyuğu-fitil yuvası) gibidir. O misbah (ışık saçan kaynak) bir sırça (cam-billur) içerisindedir. Sırça sanki incimsi bir gezegen ki doğuya da, batıya da ait olmayan mübarek-kutlu bir zeytin ağacından (bir yağ ile) yakılır. (Bu öyle bir ağaç ki) neredeyse ateş ona dokunmasa da yağı ışık verir. Nur üstüne nurdur. Allah kimi dilerse onu Kendi nuruna yöneltip-iletir. Allah insanlar için (insanların sınırlı anlayışına göre) emsaller vermektedir. Allah (Alim'dir) herşeyi hakkıyle bilendir. (24-Nur 35)” Nur suresine adını veren bu ayet-i kerime, daha önce de belirttiğimiz gibi çok önemli olmasına rağmen yeterince anlaşılabilmesi müşkil bir ayet-i kerimedir. Bunu dikkate alarak ayet-i kerimeye yaklaşacak, haddimizi bilerek mantığa dayalı açıklamalar yapmadan hakkı aramaya çalışacak ve şimdilik anlayabildiğimiz kadarıyla yetineceğiz. Rabbimiz göklerin ve yerin nuru olduğunu belirttikten sonra “O’nun nurunun misali” buyurarak bizlere İlahi nurun sadece misalini vermektedir. Kur’an’da yaratılmışların birbirleriyle mukayeseli olarak verilen misal veya emsaller, birbirlerini örnek ve benzeşebilen şeyler olmasına rağmen bu ayetteki ‘misal’ ifadesi böylesine geniş ve kaplayıcı bir anlamda değildir. Çünkü yaratılmış hiçbir şeyde eşi-benzeri-örneği olmayan Rabbimiz, bizlere bu misali sınırlı anlayışımızı dikkate alarak yaratılmış olan müşahade alanımızdan vermektedir. Rabbimiz nurla ilgili bu misali verirken bizlerin dikkatini öncelikle nura değil nurun içinde olduğu cisme, kütleye çekmekte ve bunu bir kandil oyuğuna, bir fitil yuvasına benzetmektedir. Burada misal olarak kandili vermesi, hem geçmiş insanların hem de günümüz insanlarının bu misali anlayabilmesi içindir. Bilindiği gibi duvardaki kandil oyuğuna konulan bir misbah, bir ışık kaynağı oyuğun arkasına değil sadece etrafına ışık verir. Fitil yuvasında yanmakta olan fitilin ışığı da, bu fitil yuvasından etrafa yansır. Burada anlamamız gereken gerçek aydınlığın bizatihi kandil oyuğundan veya fitil yuvasından değil, içindeki nurdan-ışıktan kaynaklandığıdır. Rabbimiz daha sonra “O misbah (ışık saçan kaynak) bir sırça (cam-billur) içerisindedir” buyurarak yine nuru değil nurun içinde olduğu cismi, kütleyi tanımlamakta ve bunun nuru-ışığı geçiren saydam bir sırça gibi olduğunu beyan etmektedir. Gördüğünüz gibi daha nura gelmedik, nuru içinde bulunduran cismin-kütlenin mahiyetini anlamaya çalışıyoruz. Geldiğimiz nokta ise bir kütlenin kandil oyuğunda bir nurun olduğu ve içinde nur olan bu kütlenin ışığı geçiren bir saydamlıkta olduğudur. Rabbimiz “Bu ne ola ki?” sorumuza ayetin devamında “Sırça sanki incimsi bir gezegen” buyurarak cevap vermektedir. İşte bu cevap, Kur’an-ı Kerim’le haşir neşir olan müslümanlar için yeterli bir cevap olmaktadır. Çünkü dünya merkezli sistemde belli yörüngelerde hareket halinde olan ve Rabbimizin nur-nurlu kıldığım buyurduğu yegane incimsi gezegen aydır. Bu ay müşahade alanımız içinde olduğu için bizlere konumuzla ilgili olarak açık bir misal, bir emsal niteliğinde olmaktadır. Dolayısıyle müşkil olan bu ayet-i kerimeden anladığımız ilk gerçek, ayın nurunun kendinde yani kendi içinden olduğu gerçeğidir.
Mehmed Alagaş 30-01-2019 16:38 #3721	Ve aleykümselam Talha kardeşim Rob Sikaba’nın da içinde bulunduğu bu ehl-i kitab kesimi, müslümanların ilgiyle yaklaşıp-iletişim kurmaları gereken bir kesimdir. Siyonist mason zihniyetinin bilimsellik yalanına karşı savaş veren bu insanlar, İslam’ı ve dünya müslümanlarını da aynı yalancı zihniyetin propagandalarıyla tanıdıkları için İslam’dan ve Kur’an’dan uzak durmaktadırlar. Sadece Kur’an dışındaki semavi kitablara yönelmelerinin nedeni de, siyonistlerin elinde olan dünya medyasına aldanarak müslümanları ilimden uzak teröristler olarak tanımalarındandır!. “Sona son kala” kitabımızda düşünüp-araştıran ehl-i kitab insanlarını muhatap alarak şunları yazmıştık., “Yahudi veya hıristiyan bir ailede doğsaydım, Allah’a inanan bir insan olarak kendi peygamberime de inanır ve “Allah niye peygamber göndermiş” sorusunu, fazla zorlanmadan cevaplayabilirdim. Peygamber gibi bir rehber, bir önder olmadan Allah’ı doğru tanıyamayacağımızı ve Allah’ın bizlere neleri emredip, nelerden sakındırdığını bilemeyeceğimizi düşünürdüm. Bu düşünceyle dünyaya ve dünyanın özellikle uzakdoğu kesimindeki milyonlarca insanına baktığım zaman, bu düşüncemin doğru olduğunu da anlayabilirdim. Çünkü peygamber gibi bir rehber ve önderden yoksun olan insanların, fıtratlarında bulunan bir Yaratıcı’nın varlığı duygusundan hareket etmelerine rağmen, bu doğru duyguyu nasıl bir yanlış adrese yönelttiklerini ve Yaratıcı’yı, yaratılmışlar arasında arama gafletine düştüklerini görebilirdim. “Allah niye peygamber göndermiş” sorusunu böylesi düşüncelerle cevapladıktan ve belli bir olgunluğa geldikten sonra cevabını arayacağım diğer soru ise öyle sanıyorum ki “Allah niye başka peygamberler göndermiş?” olurdu. Önceki kadar kolay cevaplayamayacağım bu soru, herhalde iç dünyamı altüst eden ve kafamı karıştıran bir soru olurdu. Çünkü insanların farklı dinlere bölünmesinin ve din adına birbirleriyle savaşmalarının en önemli sebebi, birbiri ardısıra gelen bu peygamberler değil miydi? Dinde ayrılığa düşülmesini istemeyen ve istememesi gereken Allah, yeni peygamberler göndererek niye böylesine ikilikler, üçlükler meydana getiriyordu? Bunları düşünürken, işin kolayına kaçıp, bu soruyu din adamlarına sorsaydım, herhalde cevaplamam gereken yeni sorularla birlikte yalanlamam gereken eski cevaplarla karşılaşırdım. Kafamı karıştıran bu durum karşısında ya din taassubu ile aklımı ve düşüncelerimi bastırarak bana verilen cevapları kabul edebilir, ya da mensup olduğum dine biraz şüpheyle bakarak, doğru sorumun doğru cevabını aramaya devam ederdim. Küreselleşen dünyada bu soruyu farklı dinlerdeki insanlara da sorar ve özellikle müslümanların Kur’an-ı Kerim dedikleri son kitapta, bu soruya nasıl bir cevap verildiğini tarafsız bir göz ve önyargısız bir yaklaşımla öğrenmek isterdim. İşte bunu, sadece bu kadarını yaptığım zaman Rabbimin yardımıyla gerçeklerle karşılaşır ve yine O’nun lutfuyla hidayete “Hoşgeldin” diyebilirdim. “Bunu yapar mıydım veya yapabilir miydim?” sorusuna, fazlaca tereddüt etmeden “Evet” cevabını verebiliyorum. Çünkü şimdi de yapacağım, şimdi de yapabileceğim bir şeydir bu. Mesela Kur’an-ı Kerim’de Resulullah (s.a.v.)’in son peygamber olduğu ve başka peygamber gönderilmeyeceği bildirilmeseydi, insanların ve müslümanların içinde bulunduğu duruma bakarak “Ya Rabbi niye, niye yeni bir peygamber göndermiyorsun? Artık bizleri, artık insanları terk mi ettin?” diye feryat ederdim. Bu haklı feryadımı yaparken dünyanın herhangi bir yerinde peygamberlik iddiasıyla bir adam ortaya çıkmışsa, kendisini daha önceki bütün hak peygamberleri gönderen Allah’a nisbet ediyorsa, “Bana vahyedilen bu Kitap, Allah katındandır” diyorsa, söz konusu Kitap’ta yüzlerce doğruyla beraber insanların aklen farkedebilecekleri bir yanlış veya bir çelişki yoksa, bu yanlışı veya çelişkiyi farkedemeyen milyarlarca insan Allah’ı razı edebilmek için yüzlerce yıldır bu Kitaba ve peygamber olduğunu söyleyen bu adama iman ediyorlarsa, Allah’ın Resulü olduğunu iddia eden bu adam kendisini kabul etmeyen ve kendisiyle çekişip-tartışmalara girişen diğer din adamlarının hepsine “Gelin, oğullarımızı ve oğullarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı, kendimizi ve kendinizi çağıralım; sonra karşılıklı dua ve niyaz edelim de, Allah'ın lanetini yalan söylemekte olanların üstüne kılalım. (3/61)” diyebiliyorsa, insanlara karşı çok merhametli olduğunu bildiğim Rabbim bu meydan okumaya müdahale etmiyor ve küçücük bir vesileyle bütün bunların yalan veya batıl olduğunu ortaya koymuyorsa, ben hiç kuşkusuz ki bu yeni peygamberin getirdiği yeni Kitab’ı, tarafsız bir göz ve önyargısız bir yaklaşımla öğrenmek isterdim…” Yıllar önce yaptığımız bu davet, halen yapmakta olduğumuz bir davettir. Siyonist yalanları bir kenara bırakarak Kur’an’ı inceledikleri zaman bu İlahi Kitab’ın iman ettikleri Allah’ın indirdiği bir Kitab olduğunu görerek hidayete ulaşabilecekleri gibi içinde yaşadığımız kainatla ilgili cevaplayamadıkları soruların cevaplarıyla da karşılaşacaklardır. Onlarla iletişim sağlayabilen insanların, bu önemli sözlerimizi onlara iletmelerini isterdik. Göreceklerdir ki dünyaya ve ahirete ait aradıkları bütün gerçekler, Kur’an’ı Kerim’de bulunmaktadır. Ellerindeki semavi kitablarda bulunmayan ayla, güneşle, gezegenlerle, yerin ve göğün bucaklarıyla ilgili önemli cevaplarla karşılaşacaklar ve Antartika’nın ötesinde ne var merakıyla bu buzulların delinmesine şiddetle karşı çıkacaklardır. Yeter ki tahrif edilmemiş, siyonistler tarafından tahrif edilememiş yegane İlahi kitab olan Kur’an-ı Kerim’e ciddiyetle yönelsinler. Duamız budur..
Bir Kardeşiniz 30-01-2019 14:27 #3720	Selamun aleykum Mehmed abi Bu başlığı Twitter'da en az üç kez paylaştık, farklı çevrelerce okunuyor emin olun inşallah :) Özellikle Dünya düzdür diyen arkadaşlarda da memnuniyet duyulduğunu gördük. Diğer islamî yazarlara da nasib olsun temennileri var. Allah cümlemizi razı olduğu gibi eylesin hocam. Allah için seviliyorsunuz, Rabbim razı olsun sizden ve tüm güzel yürekli kardeşlerimizden..
Talha 30-01-2019 00:50 #3718	SELAMÜN ALEYKÜM Maalesef durum tamda söylediğin gibi vahim amca... Rob SKIBA'yı izlediğimde, Cumartesi günü seninle benzer cümleleri kurdum. Mustagim olan yola iletilesice diye dua ettiğim ve gayretine hayran kaldığım Rob, tahrif edilmiş bile olsa kitabında gördüğü bir hakikate nasıl da sarılmış, gereğini yapıp araştırmış ve ne kadar da kendinden emin... Kahrolası, yıkılası devletine nasıl da meydan okuyor... Peki batıl bir dinin içerisinde varolan hakka, bu denli sarılmasını sağlayan imanını sorgulamakta bazen çok acımasız olan bizler kendi imanımız ve aksiyonumuz hakkında ne diyebiliriz ki? Her neyse............ 3 konferansı da izledik. Hatta kardeşlerimle birlikte "Çığ Operasyonu" filmini de izledik. Siyonizmin tuzaklarının ne denli büyük ve derin olduğunu daha da iyi kavradık elhamdülillah... Ve şimdi Wan Allen kuşağını düşünüyorum amca, bu konuda bir kanaatin ya da araştırman var mı?
Mehmed Alagaş 29-01-2019 14:53 #3717	Selamunaleyküm Bazı arkadaşlara hiç acele etmediğimizi, acele etmek istemediğimizi tekrar hatırlatmak isteriz. Bu meseleyi gündeme getirişimizin amacı, bu meseleden çok daha önemlidir. Çünkü dünya insanları siyonist şeytani aklın saldırısı altındadır. Suriye’de, bölgemizde ve dünyada yaşanan bütün olaylar, dünya kapitalini ellerinde bulunduran aynı şeytani aklın müdahalelerinden kaynaklanmaktadır. Süleyman (a.s.)’ın vefatından sonra onun iktidarına ve yaptığı sıra dışı işlere hayran olan bu siyonist zihniyet, Allah’ın yardımına mazhar bir peygamber olarak görmedikleri Süleyman (a.s.)’ın yaptıklarını Babil’deki Harut ve Marut’tan küfür karşılığı öğrenilen sihire bağladıkları için, bu sihirin peşine düşmüşler ve şeytanla işbirliği yaparak küfretmekten ve insanları küfre davet etmekten hiç çekinmemişlerdir. Bu sapık zihniyet İncil de dahil geçmiş semavi kitabları tahrif ederken, bilimsellik adı altında ileri sürdürdükleri “Dünya küre ve dönüyor” gibi teorilerle bazı İlahi hakikatleri de insanlık nezdinde çürütmek istemişlerdir. Nitekim böylesi teorilerden sonra insanlar kuşku duydukları semavi kitablardan uzaklaşmaya ve semavi hakikatleri ikinci plana bırakarak bilimi ve bilimselliği önemsemeye başlamışlardır. Asırlardır böyle bir küfür temeli üzerinde yükseltilmeye çalışılan batı bilimselliği, yanlış tuğla üzerine yanlış tuğla konularak günümüze gelmiş ve son asırda evrim veya büyük patlama gibi küfür teorileriyle kendi zirvesine erişmiştir. Bu bilimsel (!) teorilere inanan insanlar, Yaratıcı olmadan yaratılışın sırrını çözmüşlerdir artık!. Şuursuz bir patlamayla bu kainat meydana geldiğine ve kendileri de bir hücrenin milyonlarca yıl evrimleşerek gelişmesinden oluştuğuna göre artık bir Yaratıcı aramak ve O’na kulluk etmek için secde de bulunmak tam bir ilkellik olacaktır. Siyonist şeytani aklın merasında otlayan bilim adamları, bu bilimsellik putunun maaşlı ruhbanları durumundadır. Aldatılmış dünya insanları yeni bir haber, yeni bir vahiy bekleme heyecanıyla dikkat kesilerek bu ruhbanlara bakmaktadırlar. Bilimsellik putuna kul oldukları için kendilerine prof ve aydın denilen bu kimseler, afyonlanmış yani afyon çekmiş insanlar gibidir. Bu insanların ünvanlarına bakarak bunlara değer veren ve bunlara yakın olan bazı müslüman aydınlar da, kendileri afyon çekmese bile duman altı olmakta ve onlarla aynı çukura düşmektedirler. Gelinen nokta budur!. Gelinen bu noktada müslümanlar olarak silkelenmemiz, kendimize gelmemiz ve siyonizm kontrolünde olan bu bilimsellik putuna Allah adına karşı çıkmamız gerekiyordu. Kaldı ki son yorumumuzda linklerini verdiğimiz Rob Skiba gibi samimi bir ehl-i kitab kişinin, tahrif edilmiş semavi kitablara dayanarak verdiği mücadeleyi gördükten sonra Kur’an’a sahip müslümanlar olarak utanılacağını ve bu utançla gözlerimizi hep birlikte açacağımızı düşünmüştük. Öncelikle meselenin önemini kavrayamayıp o linkleri izlemeye gerek duymayanların, bu yorumları izlemelerine de hiç gerek olmadığını söylemek isteriz. Bizler o linkleri kaç kişi izledi bilmediğimiz gibi izledikten sonra neden hiçbir tepki verilmediğini de anlayamıyor ve kendimizi kadavralar üzerinde çalışan doktorlar gibi hissediyoruz. Gerçi Rabbimizin takdiriyle alıştığımız bir durumdur bu. Mesela Kur’an’da önemle zikredilen ve yakın tarihte tecelli ederek dünya insanlarının gündemine girecek olan İki deniz arası ayetinin nerede olduğunu açıklayan kitab çalışmamızı yayınladığımız zaman ümmetin heyecanla ayağa kalkacağını düşünmemize rağmen büyük bir sessizlik ve bu sessizliğin içinde birkaç müslüman ağız tarafından esneyerek söylenen “Velev ki iki deniz arası Kızıldeniz’de ortaya çıksın, bunun ne önemi var ki?” sözleriyle karşılaştık. Dolayısıyle ümmetin ve müslümanların üzerine örtülen yorganların ne kadar kalın olduğunu gördüğümüz için bu meselede uslubumuzu biraz daha sertleştirmiş ve müslümanlar olarak içinde bulunulan gaflete dikkat çekmek için son yorumumuzda şunları söylemiştik., “Ne tuhaf bir durum değil mi? Dünya insanlarını küfür teorileri ile Allah’ı inkara davet eden bilimsellik putunun karşı tarafında tahrif edilmiş semavi kitablara ve Yaratıcılık gerçeğine dayanarak yıkmak isteyen samimi bir ehl-i kitab çevre varken, yan tarafında tahrif edilmemiş yegane semavi Kitab olan Kur’an-ı Kerim’e sahip olmalarına rağmen ayetleri bilimsellik adına tevil ederek bu putu ayakta tutmak isteyen müslümanlar! bulunmaktadır. Yüz kızartıcı bir cevapla karşılaşmamak için “Acaba hangi kesim doğru yolda?” sorusunu sormuyoruz. Oysa tevhid dini olan İslam, yüceltilerek kutsallaştırılan ve insanları küfre davet eden kurumlar bilimsellik adı da taşısa, bütün bunları reddeden ve insanları da reddetmeye davet eden bir dindir. Batılı ehl-i kitab çevreler tahrif edilmiş semavi kitablara dayanarak yaratıcılığı inkar eden bu bilimselik putuyla mücadele ediyorlarsa, bizler de Kur’an-ı Kerim gibi eşsiz bir Kitab’a sahip müslümanlar olarak bu mücadelenin en ön safındaki yerimizi almamız gerekmektedir. Bu hem Allah’a karşı, hem de hakkı ve doğruyu arayan bütün dünya insanlarına karşı bir sorumluluğumuzdur. Dünyevi gibi gözüken bu mesele, asıl itibariyle insanların ahiret kurtuluşlarıyla yakından ilgili bir meseledir. Çünkü hidayete ulaşmada “İllallah” demek ne kadar önemliyse, “La İlahe” diyerek bütün putları ve putlaştırılmış şeyleri inkar etmek de o kadar önemlidir.” Arkadaşlarımız bu kısa alıntıyı üç-beş gün önce İnsan Dergisinin face sayfasına koydular. Biraz önce ne kadar dikkate alındığına, gündemi nasıl sarstığımıza baktık. Birisi hanımım olmak üzere 8 beğeni ve 8 paylaşım. Nasıl bir dünyada ve nasıl bir ülkede yaşadığımız dikkate alırsak, hiç de fena değil öyle değil mi? Onların ifadesiyle tek deli, tek mecnun olmadığımızı anlamak ne güzel. Elhamdülillahirabbilalemin..
Mehmed Alagaş 25-01-2019 13:56 #3698	Ve aleykümselam Fatma kardeşime teşekkür ediyoruz. Birinci kat gök ve korunmuş tavan meselesine daha sonra gelecek olsak da, bizler de konuyla ilgili diğer ayetleri dikkate aldığımızda yakın göğün, birinci kat göğün bizlere yakın kısmı olduğunu düşünüyoruz. Rabbimizin Kur’an-ı Kerim’de verdiği emsaller müşahade ve anlayış alanımızda olduğu için, Nur 35 de verilen emsalin de ay olduğu konusunda bir tereddütümüz olmadığı gibi bu ayın kendisine ait bir nuru olduğunu da görüyor ve kardeşlerimizin de görmesini bekliyoruz. Tabi ki bütün bunlardan önce bir müslüman olarak bu meselenin ne kadar önemli olduğunu ve bu mesele karşısındaki Kurani sorumluluğumuzu kavramamız gerekmektedir. Bunu anlamak ve öğrenmek isteyen bütün müslümanların, bu konuyla ilgili olarak hiç olmazsa youtubeden Düz dünya konferansı 1.2. 3. bölümlerini izlemeleri gerekmektedir. Önemle tavsiye ettiğimiz bu üç bölümlük sunumu izledikleri zaman bu sunumu yapan ve samimi bir hıristiyan olan Rob Skiba’nın, Kur’an dışındaki semavi kitablara dayanmaya çalışarak insanları küfre davet eden bilimsellik putuna karşı nasıl bir mücadele verdiğini göreceklerdir. Doğru gözlemlerle dünyanın düz ve dönmediği gibi doğru sonuçlara ulaşan Rob Skiba, gözlem ötesi konularda “Bütün semavi kitablara baktım” demesine rağmen sadece Kur’an dışındaki tahrif edilmiş semavi kitablara baktığı için çok ciddi çıkmazlara girmekte ve çaresizlik içinde olsa da mücadelesine devam etmeye çalışmaktadır. Özellikle 2 ve 3 bölümde küre dünyayı savunan günümüz bilimselliğinin asıl itibariyle dünya insanlarını Allah’tan uzaklaştırmak ve küfre davet etmek olduğunu çok iyi anlayan ve anlatan Rob Skiba, Kur’an’dan bihaber olduğu için gözlem ötesi konularda sarsılmakta, doğru ile yanlışın bir arada bulunduğu Tevrat ve İncil gibi kitablara sor çare olarak tutunmaya çalışmaktadır. Bu insanlar böyle bir yokluk içinde bu mücadeleyi veriyorlarsa, Tevrat ve İncil’in her kelimesi üzerinde durarak İlahi gerçeği arama gayreti gösteriyorlarsa, Kur’an-ı Kerim’e sahip olan biz müslümanların ne kadar çok çalışması gerektiğinin önemi her halde daha iyi anlaşılacaktır. Fakat ne yazık ki bunun anlaşıldığı kanaatinde değiliz. Bu samimi insanların tahrif edilmiş semavi kitablara dayanarak ve küfür teorilerine karşı çıkarak yıkmaya çalıştıkları günümüz bilimselliğini, tahrif edilmemiş yegane kitab olan Kur’an ayetlerini tevil ederek ayakta tutmaya çalışan din adamlarının nasıl bir gaflet içinde olduğunu gördüğünüzde, bu hocaları takip eden müslümanların uyanmasının ve bu gerçeği görebilmelerinin de çok zor olduğunu anlayacaksınız. Ne tuhaf bir durum değil mi? Dünya insanlarını küfür teorileri ile Allah’ı inkara davet eden bilimsellik putunun karşı tarafında tahrif edilmiş semavi kitablara ve Yaratıcılık gerçeğine dayanarak yıkmak isteyen samimi bir ehl-i kitab çevre varken, yan tarafında tahrif edilmemiş yegane semavi Kitab olan Kur’an-ı Kerim’e sahip olmalarına rağmen ayetleri bilimsellik adına tevil ederek bu putu ayakta tutmak isteyen müslümanlar! bulunmaktadır. Yüz kızartıcı bir cevapla karşılaşmamak için “Acaba hangi kesim doğru yolda?” sorusunu sormuyoruz. Oysa tevhid dini olan İslam, yüceltilerek kutsallaştırılan ve insanları küfre davet eden kurumlar bilimsellik adı da taşısa, bütün bunları reddeden ve insanları da reddetmeye davet eden bir dindir. Batılı ehl-i kitab çevreler tahrif edilmiş semavi kitablara dayanarak yaratıcılığı inkar eden bu bilimselik putuyla mücadele ediyorlarsa, bizler de Kur’an-ı Kerim gibi eşsiz bir Kitab’a sahip müslümanlar olarak bu mücadelenin en ön safındaki yerimizi almamız gerekmektedir. Bu hem Allah’a karşı, hem de hakkı ve doğruyu arayan bütün dünya insanlarına karşı bir sorumluluğumuzdur. Dünyevi gibi gözüken bu mesele, asıl itibariyle insanların ahiret kurtuluşlarıyla yakından ilgili bir meseledir. Çünkü hidayete ulaşmada “İllallah” demek ne kadar önemliyse, “La İlahe” diyerek bütün putları ve putlaştırılmış şeyleri inkar etmek de o kadar önemlidir. Nitekim yüceltilerek kutsallaştırılmış, kutsallaştırılarak putlaştırılmış bilimselliğe karşı olan savaşımız bunun içindir. insandergisi.com : İzlenmesi tavsiye edilen konferansın linkleri; Düz Dünya Konferansı 1.Bölüm Düz Dünya Konferansı 2.Bölüm Düz Dünya Konferansı 3.Bölüm
Fatma Ceren 24-01-2019 23:49 #3694	Selam Nur 35'te verilen emsalin "ay" olduğu tüm bu açıklamalardan sonra gayet net. (Ayrıca Süleyman a.s.'ın yaptığı timsaller de mevcutta olandan yola çıkılarak yapıldı. Bu iddiaya bir delil örnek olarak.) Yakın göğün, 1.kat göğün bize yakın olan kısmı olduğunu düşünüyorum. (Ancak Kur'an'da spesifik ve "delen" olarak verilen Tarık yıldızı ile Şira yıldızının 2. veya bir başka katmanda olduğunu düşünebilirim.) Yıldızların mevkilerine verilen büyük yemini de ihmal etmeden, dönüşlü olan 1.katta yer alan ve gökle birlikte dönen yıldızlar ile kendi yörüngelerinde hareket eden güneş, ay ve gezegenlerin; düz olan dünyanın her bölgesinde ayın durumlarını, gece ve gündüzü oluşturduğu iç içe dönüşlü muazzam bir sistem karşımızda duruyor. Yani, sadece güneş ve ayın bu dönüşlerinden gece ile gündüz, ışığı hiç sönmeyen ay ve gezegenlerin iç içe orantılı dönüşlerinden ayın durumlarıyla belirlenen zamanın, son olarak da yalnız güneşin dönüşünden mevsimlerin ve gölgenin meydana gelişi gibi genel bir toparlama yapılabilir. Tabi 1.kat göğün dönüşünü ihmal etmeden.. Yazı ile anlatmam zor gözüken bu fikirlerimi az da olsa paylaşmak istedim.
Mehmed Alagaş 24-01-2019 13:25 #3693	Ve aleykümselam Yusuf bu sınıfın akıllı, aceleci ve sesli düşünen bir talebesisin. Mehmed abin ağır meselelerde kardeşlerini de dikkate alarak bir fil gibi ağır ağır yürümeye çalışırken, sen çekirge gibi ön konulara zıplayabiliyorsun. Onbir gezegenle ilgili ilk yorumunda meselenin oldukça önemli bir boyutuna dikkat çekiyorsun ama biz o hususu ayın evreleri ve bunun nedenleri konusunda ele alacaktık. Henüz bulunduğumuz nokta ise Nur 35 de bizlere emsal olarak gösterilen gezegenin ay olup-olmadığı ve ayın kendisine ait nuru-ışığı var mıdır noktasındadır. Anlayanlar anladıklarını, anlayamayanlar niye anlayamadıklarını yeterince ifade edemedikleri için adım atmakta ve ilerlemekte zorlanıyoruz. Gezegenle yıldız arasındaki farkı soruyorsun. İçinde bulundukları gökle birlikte dönen yıldızların, kendilerine özgü belli ve farklı yörüngelerde hareket etmeleri söz konusu değildir. Gezegenler ise bir merkezi sistem etrafında ve belli bir yörüngede hareket ettikleri için bu ismi almışlardır. Ay da dünya merkezli belli bir yörüngede hareket ettiği için, bu yönüyle gezegen tanımına dahil olmaktadır. Değerlendirmeye hız katmak ve daha hızlı ilerlemek istediğini biliyoruz. Fakat bu çalışma birlikte değerlendirme olduğu için acele etmiyor ve birlikte ilerlemeye çalışıyoruz. Bir adam bindiği eski taksinin yol açık olmasına rağmen çok ağır gittiğini görünce “Şöför bey daha hızlı gidemez miyiz?” demiş. Şöför yolcuya dönerek “Gideriz de bu taksiyi nerede bırakacağız?” cevabını vermiş. Yusuf bizler de daha hızlı gideriz, gideriz ama bu arkadaşları nasıl ve nerede bırakacağız?
Yusuf Gökçe 23-01-2019 23:28 #3692	SA.Mehmet Hocam, Son yazınızda'' Dolayısıyle dünya merkezli bir sistemde ve belli bir yörüngede hareket halinde olan ay ve güneş de bu yönleriyle gezegen tanımına girmekte fakat diğer özelliklerine binaen ayrı olarak da zikredilmektedirler.'' diyorsunuz. Enam yetmiş altıncı ayette de: "Gece onun üzerini örtünce, bir gezegen(kevkeben) gördü. “Bu benim Rabbim.” dedi. Fakat kaybolunca, “Kaybolup gidenleri sevmem.” dedi." buyruluyor. Muhtemelen Hz. İbrahim'in gözlemlediği gezegen Venüs'tü. Parlaktır ve en son batan gök cismidir.Şimdi şu soruyu sormak gerekiyor.Yıldız (necm) ile gezegen(kevkeben) farkı nedir?Ayetlerden hareketle bir sonuca ulaşabildiniz mi? Dua ile.
Yusuf Gökçe 22-01-2019 22:54 #3684	SA.Kardeşler, Mehmet hocamın net ifadesiyle yakın sema; Ay, Güneş ve on bir gezegenden oluşuyor. Burada üzerinde durulması gereken husus on bir gezegen yerine sekiz gezegenin biliniyor olması. Kalan üç gezegenin özel görevleri olduğu için Rabbimiz bunları gözlerden ırak tutuyor olabilir mi? Şu an, Ay'ın evreleri gibi açıklamakta zorluk çektiğimiz bazı gizemli olayların bu gizemli gezegenlerle ilişkisi olabilir mi? Dua ile...
Mehmed Alagaş 22-01-2019 14:43 #3683	Ve aleykümselam Mehmed abinin de daha anlayamadığı çok şey vardır Diyar kardeşim. Burada önemli olan anlayamadığımız hususların, anlayabildiklerimizi gölgelendirip-bizi kuşkuya düşürmemesidir. Ayetleri Kur’an bütünlüğünde tefekkür ettiğimiz zaman dünyanın dönmediğini ve düz olduğunu anlıyorsak, bu konuya bağlı diğer soruları henüz cevaplayıp-cevaplayamamamız -ki böyle bir mecburiyetimiz de yoktur- bizleri anladıklarımız konusunda en ufak bir kuşkuya düşürmez. Zaten sizlerin de anladıklarınız konusunda kuşku duyduğunuzu düşünmüyoruz. Bu durum ayın nuru-ışığı konusunda da böyledir. Ayetlerden ayın hem ışık kaynağı, hem de ışığı yansıtan bir gezegen olduğunu anlıyorsak, ayetlerin zahirine yani açık manasına imandan kaynaklanan bu anlayışımıza tutunabilmemiz için illa ki mahiyetini henüz kavrayamadığımız diğer soruları cevaplamamız gerekmez. Ay ile ilgili beyan edilen İlahi hakikatlerin anlayabildiğimiz boyutlarına iman ederken, anlayamadığımız boyutlarına da kuşkuyla yaklaşmadan yine iman ederiz. Ayın ve güneşin birer gezegen olup-olmadığnı soruyorsun. Gezegen tanımını güneş sitemine göre yapan günümüz bilimselliğinin aksine bizler Kur’an’ı dikkate alarak dünya merkezli gezegen tanımı yapıyoruz. Bu tanımda belli bir yörünge ile dünyanın etrafında dönen ay ve güneş de gezegen tanımına dahil olmaktadır. Nitekim “Biz yakın göğü (dünya göğünü) zinetle, gezegenlerle süsleyip-donattık. (37-Saffat 6)” buyruğundaki gezegenler ifadesine, ayrıca zikredilmemesine rağmen güneş ve ay da dahildir. Konuyla ilgili diğer ayetlerde güneş ve ayın diğer gezegenlerden ayrı olarak zikredilmesi ise bunların gezegen olmadığı anlamına gelmez. Ay ve güneş de dünya merkezli birer gezegen olmalarına rağmen önemlerine binaen diğer gezegenlerden ayrı zikredilmektedirler. Mesela “Sonra Biz resullerimizi ve iman edenleri kurtarırız, (çünkü) mü'minleri kurtarmamız Bizim üzerimizde bir haktır. (10-Yunus 103)” buyruğunda görüldüğü gibi Kur’an-ı Kerim’deki birçok ayette peygamberlerle mü’minlerin ayrı ayrı zikredilmesi, bu söylediklerimize birer örnek niteliğindedir. Bütün peygamberler aynı zamanda gerçek birer mü’min olmalarına rağmen önemlerine binaen mü’minlerden ayrı zikredilerek ön plana çıkarılmaktadırlar. Dolayısıyle dünya merkezli bir sistemde ve belli bir yörüngede hareket halinde olan ay ve güneş de bu yönleriyle gezegen tanımına girmekte fakat diğer özelliklerine binaen ayrı olarak da zikredilmektedirler. Müşkil dediğimiz Nur 35 ayetinin pek de müşkil olmayan bu kapı eşiğinde böyle açıklamalar yapmak zorunda kalıyorsak, bu anlam kapısından hep birlikte nasıl içeri girebileceğimizi düşünmekte zorlanıyor ve “Allah hepimizin yardımcısı olsun” diyoruz.
D. Demirel 20-01-2019 13:20 #3677	Selamunaleyküm Monolog gibi oluyor, olsun. Kur’an’a yeri arz ettiğimde okuduğum ayetlerden çıkardığım sonuç; düzdür, yayılmıştır, insanların kullanımına uygun kılınmıştır şeklindeydi. Daha sonra düz dünyacılar ne diyormuş diye (sorduğunuz sorunun cevabının ve daha fazlasının da içinde olduğu) belgesele baktığımda gördüğüm şey bugün NASA’nın sayısal verilerini kullanarak hatta belki benzer araçlarla küre dünyacılara reddiye diye anladım. Onlara şöyle diyorlardı ‘siz şu şu verileri kullanarak küredir diyorsunuz bakın biz ispatladık küre değil düzdür’. Açıkçası “genel kütlesini bilmesek de üzerinde yaşadığımız yeryüzü düzdür” demeyi tercih ediyorum. Bu hem Kur’an’ın bize söylediğidir hem de (görmüyor musun sorusuna cevaben) gördüğüm budur. Anlayamadığım şeyler kısmına gelince çoktur. :) sabırla gök ile ilgili ayetlerin ve kıyamet ile ilgili hem yer hem de göğün durumundan bahseden ayetlerin incelenmesini bekliyorum. Dün arkadaşlarımla konuşurken Nur 35’te geçen ‘incimsi gezegen’ ile ilgili kısma geldiğimizde “ay için gezegen ifadesi kullanılıyor mu?” acaba diye sorduk. Hani (bir zamanlar) Yusuf babasına "Babacığım ben (rüyamda) onbir gezegen, güneş ve ayı gördüm. Onları bana secde ederlerken gördüm" demişti. (12-Yusuf 4) Burada ay ve güneş onbir gezegene dahil midir? Yoksa gezegen derken belli bir yörüngede hareket eden cisim anlamında mıdır? bilemedik. Biraz köşeme çekilip düşünmeye devam edeceğim inşaallah.
Yusuf Gökçe 19-01-2019 20:20 #3671	SA.Muhalefet kardeşim, Geçmişte yanlış anlaşılan ayetlere örnek verebilir misin, diye soruyorsun. Mehmet Hocam kısa, ama öz bir cevap yazmış, biraz da bizlerin de araştırmasını istediğinderdir. Biraz da verdiği önemli örneklerin bizlerin de, araştırıp düşünmesini istediği içindir. Dua ile...
Mehmed Alagaş 19-01-2019 14:04 #3669	Ve aleykümselam Muhalif kardeşim, muhalefeti bırakarak bazı ayetlerin açıklık kazanmasındaki İlahi zamanlama ile ilgili yazdıklarımızı anlamaya çalışsaydın, örnek istemene bile gerek kalmayabilirdi. Kaldı ki geçmiş anlayışlardan örnek olarak Bakara suresindeki sığır kıssasını zikretmiştik. Verdiğimiz bu örneği tefekkür etmeyip başka bir örnek istemeni anlayamadık. Bu kıssa ile ilgili olarak geçmiş tefsir kitablarında neler yazıldığını okuduktan sonra “Yaratılış ve İnsanlık tarihi” kitabımız ilgili bölümünü okursanız, ikisi arasındaki farkı ve bu farkın neden kaynaklandığını görebilirsiniz. Geçmişte anlaşılmayıp da Rabbimizin dilemesiyle günümüzde anlaşılabilen ayetlerden başka örnekler istiyorsanız, Kur’an’da önemle zikredilen iki deniz arası hakkında tefsirlerde ne yazıldığına baktıktan sonra “İki Deniz Arası” kitabımızı okuyabilirsiniz.
Muhalif Duran 18-01-2019 09:36 #3667	selamünaleyküm Değerli hocam ifade ettiğiniz şu gerçeği: ’’Mesela Rabbimiz bir ayetteki hakikatin 11.ci asırda insanların gündemine girmesini murad etmiş ise bu ayeti bütün müslümanlar ilk 10 asır boyunca okumalarına rağmen anlayabildikleri kadarına iman ederek geçerler. 11.ci asra gelindiğinde Rabbimiz bir vesile ile bu ayeti müslümanların gündemine getirir ve bu ayet üzerinde çalışıp çabalayan müslümanlardan dilediklerine bu hakikati açarak insanlara ulaştırır. ‘’ geçmiş tarih içerisinde herkesin rahatlıkla müşahade edebileceği örneklerle açabilir misiniz. Yine Kur’an’ı kerim’i anlama ve ona yaklaşma usulu ile ilgili gerçekleşmeyen, henüz şahitlik etmediğimiz üzerinden değil de yine herkesin rahatlıkla şahitlik edebileceği, ‘’ evet kesinlikle bu böyledir’’ diyebileceği bir iki örnekle gönlümüzü serinletebilir misiniz. Örnek vermem gerekirse örnek verdiğiniz ayın nurunun kendinden olduğu hakikatine benzer olarak kur’an’a bu sizin yaklaştığınız gibi(ki sizin gibi kur’an’ı bu şekilde tenzih ederek yaklaşan başka kimseyi bilmiyoruz.) yaklaşılsa anlaşılabilecek hakikatlerin böyle yaklaşılmadığı için ihtilaf edilmiş anlaşılmamış ancak o olaya şahitlik edildikten sonra netleştirilmiş örnekler var mı ? Allah sizin ve hakkı arama gayretine giren herkesin ayaklarını hakta sabit kılsın. Ve razı olacağı kullarının arasına katılabilecek bir yaşam nasip etsin.
Mehmed Alagaş 17-01-2019 21:08 #3666	Ve aleykümselam Sesini duymak güzeldi Diyar. Faydalandığın için Allah razı olsun diyorsun. Senden de Allah razı olsun. Çünkü bazı konularda İlahi gerçeklere birlikte ulaşabilmemiz için anlatmaya çalışmak önemli olduğu gibi anlamaya çalışmak da çok önemlidir. Anlaşılması için samimi gayret gerektiren böylesi meseleleri anlamaya çalıştığın için Mehmed abin de sana teşekkür eder. Yorumunda “Kafamda yer ile ilgili sorular devam etse de belki henüz Rabbim dilememiştir diyor ve sabrediyorum” diyerek düz olasılığını kabul etmekte cevaplayamadığın sorular olduğunu belirtiyor ve müşkil ayetlerde olduğu gibi bu durumu Allah’ın dilemesine bağlıyorsun. Anlamakta zorlandığın düz olasılığını bir kenara bırakarak küre olasılığını düşün ve küre bir dünyada yeryüzünün dörtte üçünü oluşturan denizlerdeki su yüzeyinin “Nasıl olur da dümdüz olur?” sorularına cevap ara, belki sabretmene gerek kalmadan Rabbinin dilemesiyle netleşmen daha rahat ve daha kolay olur. Son yorumumuzdan sonra konuştukları dil ne olursa olsun bütün insanlara indirilen Kur’an-ı Kerim’i sadece arapçaya hapsetmek isteyen çevrelerden yükselen homurtuları ise hiç ciddiye almıyoruz. Son yorumda da belirttiğimiz gibi “Kur’an-ı Kerim’de zikredilen bir kelime cümledeki yeri, lugat karşılığı veya farklı kıraat yönünden muteber olarak birden fazla anlama geliyorsa, bu kelimeyi kullananın bir beşer değil Rab olduğunu yani Rabçayı dikkate alarak bu anlamlardan hiçbirini dışlamadan tefekkür etmemiz gerekir” demeye devam ediyoruz. Mesela bizler Bakara suresindeki sığır kıssasını, arapçayı değil Rabçayı esas alarak anlayabildik. Sadece arapçayı dikkate alsaydık Rabbimizin kesilmesini murad ettiği sığırın insanlarca bilinen bir sığır mı yoksa bilinmeyen bir sığır mı olduğu konusunda bir tercih yapmamız ve ayeti ona göre anlamaya çalışmamız gerekecekti. Oysa Rabbimiz söz konusu ayet-i kerimede her iki anlamı da kastetmekte ve kesilmesini murad ettiği sığırın bir kısım yahudiler tarafından bilinen bir sığır olmasına rağmen diğer yahudilerin bilmediği bir sığır olduğunu beyan etmekte ve ayetteki hikmetleri anlamamıza önemli yol açmaktadır. “Gökte burçları yaratan, onların içinde bir çerağ (güneş) ve nurlu bir ay vareden (Allah) ne yücedir. (25-Furkan 61)” ayet-i kerimesindeki ‘munira’ kelimesi de, hem nurlu hem de nuru yansıtan anlamlarında kullanılmıştır. Bu ayete sadece “Kendisinin nuru olmayıp, nuru yansıtan” anlamını verenler “Ve ayı da bunlar içinde bir nur kılmış, güneşi de bir çerağ-kandil yapmıştır." (71-Nuh 16)” ayetinde açıkça zikredilen ‘nur’ kelimesini nasıl tevil edeceklerdir ki? ‘Munira’ kelimesine sadece yansıtıcı anlamını vererek “Ey Peygamber. Biz seni şahid, müjde verici ve uyarıp-korkutucu olarak gönderdik. Ve Kendi izniyle Allah'a çağıran ve nur saçan bir çerağ-ışık olarak (gönderdik). (33-Ahzab 45.46)” buyruğunun muhatabı olan Resulullah (s.a.v.)’i de sadece bir ayna gibi yansıtıcı olarak görenler, ne yaptıklarının farkındalar mı? Bu kimseler Resulullah (s.a.v.)’e ve iman eden mü’minlere Allah’ın nur verdiğini, bunları nurlandırdığını bilmiyorlar mı? “Ey iman edenler. Allah'tan korkup-sakının ve O'nun Resulüne iman edin ki size Kendi rahmetinden iki kat versin. (Bu iman ve takvanızı) size (ışığında cennete koşup) yürüyeceğiniz bir nur kılsın ve size mağfiret etsin (bağışlasın). Allah Gafur'dur (çok bağışlayandır), Rahim'dir (rahmetiyle çok esirgeyendir). (57-Hadid 28)” Allah’tan korkup-sakınan ve salih amellerde bulunan mü’minler hem nurlu, hem de nuru yansıtan-etraflarını aydınlatan insanlardır. Bunlardaki yansıtma ışığın bir maddede, bir aynada yansıtılması gibi değildir. Bir ayna ışığı kendi içine almadan, kendisine mal etmeden dışarıya yansıtır. Nitekim nur içerikli ayetleri okuyarak etrafını sadece sözle aydınlatan fakat Allah’tan korkup-sakınarak iman edip-salih amellerde bulunmayan kimseler, içinde nur olmadan nuru yansıtan ve asıl itibariyle karanlık olan bir ayna gibidir. Resulullah (s.a.v.) ve salih mü’minler ise bu nurdan alabildikleri, kendilerine mal edebildikleri kadarıyla kendilerini aydınlatan ve bu aydınlığı halleriyle, yaşantılarıyla, ahlaklarıyla, nasihatleriyle diğer insanlara yansıtırlarken, henüz ulaşamadıkları nurani hakikatleri de kendilerine değil sadece Allah’a ve Kur’an’a nisbet ederek anlatırlar. Resulullah (s.a.v.)’i sadece nuru yansıtan olarak görenlerin bu anlayışından tenzih ediyor ve konumuza devam ediyoruz. Nur 35 ayet-i kerimesini anlamaya çalışırken ayın hem nurlu, hem de nuru yansıtan özelliklerini birlikte ele almamız gerekeceği için bu hususa açıklık getirmek istedik. Anlaşılması zor olan bu müşkil ayet-i kerimeyi birlikte değerlendirirken, ayetteki her ayrıntı üzerinde acele etmeden önemle durmamız gerekmektedir. Ayeti tekrar hatırlayalım., “Allah göklerin ve yerin nurudur. O'nun nurunun misali içinde misbah (ışık saçan kaynak-fitil) bulunan bir mişkat (kandil oyuğu-fitil yuvası) gibidir. O misbah (ışık saçan kaynak) bir sırça (cam-billur) içerisindedir. Sırça sanki incimsi bir gezegen ki doğuya da, batıya da ait olmayan mübarek-kutlu bir zeytin ağacından (bir yağ ile) yakılır. (Bu öyle bir ağaç ki) neredeyse ateş ona dokunmasa da yağı ışık verir. Nur üstüne nurdur. Allah kimi dilerse onu Kendi nuruna yöneltip-iletir. Allah insanlar için (insanların sınırlı anlayışına göre) emsaller vermektedir. Allah (Alim'dir) herşeyi hakkıyle bilendir. (24-Nur 35)” Dikkat ederseniz ayet-i kerime “Allah göklerin ve yerin nurudur. O'nun nurunun misali..” ifadesiyle başlarken “Allah insanlar için emsaller vermektedir. Allah (Alim'dir) herşeyi hakkıyle bilendir.” ifadeleriyle bitmektedir. Burada misal ve emsal arasındaki farkı dikkate almamız gerekir. Mesela ayet girişinde “O’nun nurunun emsali” ifadesi kullanılmamıştır. Çünkü Rabbimizin nurunun bir emsali yoktur ve olamaz. Bu bakımdan emsal değil misal denilmiştir. Mesele bizim beşeri anlayışımıza göre ifade edilirken ise “Allah insanlar için emsaller vermektedir” denilmekte ve verilen emsale dikkat çekilmektedir. Kur’an-ı Kerim’de Rabbimizin emsal olarak gösterdiği şeyleri araştıracak olursanız, bunların hiçbirinin sanal alemden olmayıp-müşahade edilebilecek şeyler olduğunu görürsünüz. Dolayısıyle bu ayet-i kerimede netleşmemiz gereken ilk husus, bizlere emsal olarak verilen şeyin ne olduğudur? Ayetteki ‘kevkebun’ kelimesine yıldız anlamı vererek, bu emsalin uzaklardaki yıldızlardan bir yıldız olduğunu söyleyenler, daha ilk adımda ayetin anlamından uzaklaşmaktadırlar. Bizleri daha önce ikaz eden Fatih Sağlam kardeşimizin de söylediği gibi ‘kevkebun’ yıldız değil gezegen anlamına gelmektedir. Müşahade alanımız içinde olan yakın dünya göğünde ise Allah’ın belirlediği yörüngelerde akıp-giden ay, güneş ve onbir gezegenden başka bir gezegen bilmiyoruz. Şanı yüce Rabbimiz de bunlar arasında sadece ayı nur kıldığını beyan ediyorsa, bu ayette “Sanki incimsi bir gezegen” denilen gezegen ile bizlere emsal olarak verilen gezegenin ne olduğu konusunda en ufak bir ihtilafımız var mı? Varsa konuşalım yoksa acele etmeden devam edelim.
D. Demirel 16-01-2019 21:23 #3663	Selamunaleyküm Sessiz ve sakince takipte olma tavsiyenizin bana çok şey kattığını belirtmek isterim. Özellikle son yorumlardaki ayetler ile ilgili paylaştıklarınız neden bazı ayetleri anlayamadığımızı da netleştirdi. Allah razı olsun Mehmet abi. Yusuf Gökçe abinin yorumunu okuduğumda size olan sevgisini herhangi bir hocaya veya şeyhe olan sevgi gibi değil de bir yerlerde müslüman olarak yaşayan birilerinin varlığına şahitlikten kaynaklanan bir sevgi olarak hissettim. Burayı takibin sebeblerinden biri de bizzat tanımadığım ama müslüman olduklarına inandığım insanlarla (sanal da olsa) aynı derdi paylaştığımı görmek. Allah (cc) ecrinizi versin. Nur-35 te “Sırça sanki incimsi bir gezegen ki ” ifadesinin ışığının kendinden olduğunu söyleyebilmemiz ayetin devamındaki “(Bu öyle bir ağaç ki) neredeyse ateş ona dokunmasa da yağı ışık verir.” Cümlesidir diye anladım. Ayın ışığı kendinden midir diye sorduğunuzda delil olarak Yunus-5, Furkan-61 ve (sıralama olarak önce ayın zikredildiği) Nuh-15/16 ayetleri yeterliyken bir de Nur 35 ile desteklendi. Kafamda yer ile ilgili sorular devam etse de belki henüz Rabbim dilememiştir diyor ve sabrediyorum. Bir süre önce Kur’an’a geniş kapsamlı bir konuyu arz ettim, ayetleri içeriğe göre tasnifledim ancak ayetler arasında ilişki kurmakta ve bazı ayetlerin neyi vurguladığını ifade etmede epey zorlandım. İşte bu değerlendirme bana nelere dikkat etmediğimi öğretiyor. Yoksa ben kim böyle bir değerlendirmeye yorum yapabilmek kim :)
Mehmed Alagaş 16-01-2019 15:49 #3662	Ve aleykümselam Bazı ayetlerin herkese açık olmayan derin anlamına kavuşma noktasında söylediğimiz “Ne kadar iman edersek edelim, ne kadar akledersek akledelim, ne kadar düşünürsek düşünelim, sadece böylesi çabalarımızla bu ayette işaret edilen hakka ve hakikate ulaşabilmemiz mümkün değildir" sözlerimizi doğru anlamışsın İnşirah kardeşim. Bu sözlerimize “Kur’an açık bir kitabdır, Allah anlayamayacağımız bir ayet göndermez..” gibi yaklaşımlarla itiraz eden kimseler tabi ki olacaktır. Bu kimselere henüz anlayamadığımız ayetleri göstererek “Madem ki her ayetin anlamı açık, bize şu şu ayetlerde ne anlatılıyor?” diye sorsanız, sizlere ayet mealini vermekten başka bir açıklamada bulunamadıklarını göreceksiniz. Bizlere yükümlü olduğumuz kulluk fıkhını beyan eden bütün ayet-i kerimeler elbetteki açık ve anlaşılırdır. Ancak kulluk fıkhımızın ötesinde olup, birey olarak bizlerden ziyade bütün insanları ilgilendiren bazı önemli ayetler vardır ki, bu ayetlerdeki hakikatler anlamı herkese açık bir şekilde beyan edilmemiştir. Bunun elbetteki İlahi takdirdeki hikmetli zamanlama ile çok ilgisi vardır. Mesela Rabbimiz bir ayetteki hakikatin 11.ci asırda insanların gündemine girmesini murad etmiş ise bu ayeti bütün müslümanlar ilk 10 asır boyunca okumalarına rağmen anlayabildikleri kadarına iman ederek geçerler. 11.ci asra gelindiğinde Rabbimiz bir vesile ile bu ayeti müslümanların gündemine getirir ve bu ayet üzerinde çalışıp çabalayan müslümanlardan dilediklerine bu hakikati açarak insanlara ulaştırır. Dolayısıyle lafzı açık fakat anlamı derin olan ayet-i kerimelere ait beyyinelerin insanlık gündemine gelmesi, Rabbimizin dilemesine ve hikmetli zamanlamasına bağlıdır. Rabbimiz bir ayete ait beyyinelerin 15. asırda açıklık kazanmasını ve insanlık gündemine girmesini dilemişse, 14. asırda binlerce salih alim söz konusu ayeti canla başla tefekkür etseler bile o ayetteki beyyineye ulaşamazlar. Bizler için ufuk ötesi olan bu meselelerde fazla konuşmadan konumuza dönelim. Arapçayı sular seller gibi bilen kimseler Furkan 61 ayetindeki ‘munira’ kelimesine ışık yansıtıcı anlamını vererek, ayın kendi ışığı olmayıp-güneşten aldığı ışığı yansıttıklarını söylüyorlarmış. Ayetleri anlayabilmek için arapça bilmek önemlidir ama bundan daha önemlisi Rabça bilmektir. Rabça derken elbetteki Rabbimize bir lisan nisbet etmiyoruz. Bu kelimeden muradımız Rabbimiz vahyini hangi dilde indiriyor olursa olsun, o dili noksansız ve hiçbir çelişkiye mahal bırakmayacak İlahi bir usulde kullanmaktadır. Mesela arapçayı çok çok iyi bilen hiçbir edebiyatçı, birbirinden farklı anlamlara gelen kelimeleri aynı cümle içinde iki farklı anlama da gelecek ve birbiriyle çelişmeden, birbirini tamamlayarak anlamı çok üst boyutlara taşıyacak bir şekilde kullanamaz. Bu arap edebiyatçının kitabını okuyan kimseler, farklı anlamlara gelen böyle bir kelimeyle karşılaştıkları zaman kullanıldığı cümleyi esas alarak “Yazar bu kelimeyi, bu cümlede şu anlamda kullanmıştır” diyebilirler. Bunu derken elbetteki kelimenin farklı olan diğer anlamını o cümleden uzaklaştırırlar. İşte bu alışkanlıktan kaynaklansa gerek İlahi kelama da aynı usulle yaklaşıp, iki ayrı anlama gelebilen mesela ‘munira’ gibi bir kelimeyle karşılaştıkları zaman “Allah bu kelimeyi, bu ayette şu anlamda kullanmıştır!” diyerek, Allah’ın İlahi meramını anlatmasına yardımcı olduklarını zannederler!.. Lütfen ağır olun beyler!. Karşınızda arapçayı iyi kullanan bir edebiyatçı değil arapçayı Rabça kullanan bir Allah vardır. O Allah ki birçok ayet-i kerimesinde farklı anlamlara gelebilen kelimeleri, muteber olan bütün farklı anlamlarında kullanan ve bu anlamlar ile ayetlerine muhteşem bir derinlik kazandıran Rabdır, Rabbimizdir Elhamdülillah..
İnşirah Melal 16-01-2019 13:34 #3661	Selamaleykum Hocam son yorumunuzdaki "ne kadar iman edersek edelim, ne kadar akledersek akledelim, ne kadar düşünürsek düşünelim, sadece böylesi çabalarımızla bu ayette işaret edilen hakka ve hakikate ulaşabilmemiz mümkün değildir. " ifadeniz ile ilahi takdire işaret ettiğinizi anlıyor ve bu değerlendirmede de birkaç kez altını çizdiğiniz "şimdilik anlayamadım, anlayamıyorum" diyebilmenin ne kadar elzem ve kıymetli olduğunu görüyorum. Zira "anlayamadım" demek ayetin anlam kapısının önünde beklemek iken, tevillerle zorlama anlamlar yüklemek o kapıya "kalın bir duvar" örmektir. Ayın ışığının kendinden olduğunu anlamak için sadece önceki yorumlarınızda hatırlattığınız ayetler bile yetebilirdi. Fakat ben kendi adıma yorum yapmadığım bu birkaç günde Kur'an bütünlüğü içerisinde daha kapsamlı bir araştırma yapmaya gayret ettim. Ayın güneşin ışığını yansıttığına dair herhangi bir işaretle karşılaşmamış olmama rağmen yine çok cesur(!) tevillerle karşılaştım. Mesela hiç çekinmeden ve paranteze ihtiyaç duymadan yapılmış şuna benzer mealler gördüm; "Göğe büyük yıldız kümeleri serpiştiren, yine oraya (güneş gibi) bir ışık kaynağı ve ay (gibi) bir IŞIK YANSITICI yerleştiren Allah ne yüce bir bereket kaynağıdır! "(25-Furkan/61) Arapçayı sular seller gibi bilen bu abilerin "Muniran" kelimesini "ışık yansıtıcı" şeklinde tercüme etmelerinin elbetteki kendilerince haklı ve mantıklı gerekçeleri de var..! Kelimenin dilsel yapısı "hem başkası tarafından aydınlanan nesne, hem de başkasını aydınlatan özne" gibi her iki anlamda da kullanılmaya müsait olup bir de ayın ışık yansıtıcı oluşu KOZMİK BİR HAKİKAT(!) olunca, buyurun size "Kur'an'ın MUCİZESİ".... Muhtemelen bazıları da Kur'an'da bu kelimenin "muniran" şekliyle geçtiği diğer beş yerden birinde peygamber diğerlerinde kitap için kullanılıyor olmasından hareketle, "nasıl ki Hak'kın kaynağı Allah'dır kitap ve peygamber bunu yansıtır, işte ışığın da kaynağı güneştir ve ay da onu yansıtır." deyip sonunda da "ohh beee, elhamdulillah yine kurtardık kitabımızı bilimin karşısında aciz kalmaktan(!)" demiş olabilirler, bilmiyorum.. Neticede bu abiler "kardeşim biz güneşin değil, Allah'ın nurunu yansıtıyor dedik." demeyeceklerdir herhalde?! Zira bunu derlerse başka sorunlar ortaya çıkar. Bu araştırmalar vesilesiyle ne denli tehlikeli bir PUT ile karşı karşıya olduğumuzu çok daha iyi anlıyorum hocam. Rabbim bizleri muhafaza etsin ve sabırla dosdoğru yolda dosdoğru yürüyebilenlerden eylesin. Nur-35 ayetine gelince, Rabbimizin Kitab-ı Kerim'inde bazı hakikatleri bizlere misaller vererek anlattığını biliyoruz. Örneğin Ra'd-17 de "Hak ile Batılın", İbrahim-24, 25'de "güzel sözün" misalini verirken bizlerin müşahede edip anlayabileceği bir şekilde örneklendirdiğini görüyoruz. Dolayısıyla Nur-35'de de Kendi Nur'unun misalini veren Rabbimizin "EMSAL" olarak getirdiği şeyde yine bizlerin müşahede edip anlayabileceği bir şeyler olmalı diye düşünüyorum. Zaten önceki yorumunuzda bu ayeti kastederek "ayın nurunun-ışığının kendinden olduğunu Rabbimiz Kur’an-ı Kerim’deki bir ayetle daha açık bir hale getirmiş midir?" demenizin sebebi de bu olsa gerek. Elbette “Allah kimi dilerse onu Kendi nuruna yöneltip-iletir” kısmını dikkate aldığımdan ayetin ana teması olan nura ulaşabilmek ve onun emsalini hakkıyla anlayabilmekten söz etmiyorum. Ayette verilen misali en basitinden "yağ lambası" gibi tasavvur ettiğimde zihnimde oluşan şudur; Camın içinde ve yuvasında duran fitilin ucundaki ateş aydınlatıyor, lakin ateşin hiç temas etmediği yağın bulunduğu hazne de aydınlatıyor. Yani altta bir nur, üstte ayrı bir nur. Nur üstüne nur..! Bu noktaya gelince yeni sorular doğuyor ama, şimdilik tefekküre devam edip bekliyorum inşaallah..
Mehmed Alagaş 15-01-2019 16:24 #3656	Ve aleykümselam Resulullah (s.a.v.)’i ve onun rahmetle bezenmiş güzel ahlakını yeterince anlamaktan aciz olan, inancı ile yaşadıkları arasında ciddi boşluklar olan Mehmed abinize Allah için bu samimi sevgiyi gösteriyorsanız, dikkatinizi alemlere rahmet olarak gönderilen Efendimiz (s.a.v.)’e çevirin ve onu tanımış olsaydınız, tanıdıkça Allah için ne kadar çok, ne kadar çok seveceğinizi düşününüz. Kalbinizdeki bu engin sevgiyi hissettikten sonra yaşlanmış Mehmed abinizi de fazla önemsemeden yanınıza alarak onun yokluğunda, onun davasına nasıl sarılmamız, bu dava için nasıl canla başla çalışmamız gerektiğine karar veriniz. Bizleri Resulullah (s.a.v.)’e lutfuyla ümmet kılan Allah’a hamd ve şükürler olsun. Yusuf kardeşim ayın-nuru-ışığı ile ilgili olarak sorduğumuz “Bizlerin inandığı fakat bir çok kardeşimizin inanmakta zorlandığı bu durumu, Rabbimiz Kur’an-ı Kerim’deki bir ayetle daha açık bir hale getirmiş midir?” sorumuza “Nur 35 olabilir” cevabını veriyorsun. Bu arada şunu da hatırlatalım ki bu sitede meseleleri değerlendirirken karşılıklı çetleşmiyoruz. Bunu dikkate alarak karşınızda hemen cevap bekleyen biri varmış gibi hissetmeyin ve kendinizi hemen cevap vermeye zorlamayın. Mesela bir meyve soruluyorsa, bir ağacı göstererek “Bu ağaçta olabilir” demeden önce o ağaca çıkman, o ağacı araştırman ve meyveye ulaştığın zaman elindeki meyveyi göstererek “İşte bu ağaçta” demen gerekir. Bunu tekrar hatırlatmamızın nedeni, senin için de yorucu olan bu acelecilikten uzaklaşman içindir. Aceleyle de olsa verdiğin cevaba gelince, doğru bir cevap. Zaten Mehmed abin de siz kardeşlerine “Böyle bir ayet var mıdır?” diye sorduğunda, kastettiği ayet-i kerime Nur suresine ismini veren 35. ayet idi. Sizlerin de bildiği gibi Kur’an surelerinin isimlendirilmesinde de İlahi takdir olduğunu düşünüyor ve bu isimlerin sure içindeki önemli bir olaya işaret ettiğini görüyoruz. Dolayısıyle sureye ismini veren Nur 35 ayet-i kerimesi, müslümanlar için önemli bir olaya, önemli bir gerçeğe işaret eden ayet-i kerimedir. Anlamı derin olan bu ayet-i kerimenin bizler tarafından anlaşılması türkçe meali üzerinde titizlik gerektirdiğinden, bizler gücümüz oranında bu titizliği göstererek meali şöyle verdik., “Allah göklerin ve yerin nurudur. O'nun nurunun misali içinde misbah (ışık saçan kaynak-fitil) bulunan bir mişkat (kandil oyuğu-fitil yuvası) gibidir. O misbah (ışık saçan kaynak) bir sırça (cam-billur) içerisindedir. Sırça sanki incimsi bir gezegen ki doğuya da, batıya da ait olmayan mübarek-kutlu bir zeytin ağacından (bir yağ ile) yakılır. (Bu öyle bir ağaç ki) neredeyse ateş ona dokunmasa da yağı ışık verir. Nur üstüne nurdur. Allah kimi dilerse onu Kendi nuruna yöneltip-iletir. Allah insanlar için (insanların sınırlı anlayışına göre) emsaller vermektedir. Allah (Alim'dir) herşeyi hakkıyle bilendir. (24-Nur 35)” Peşinen söyleyelim ki bu ayet-i kerime Kehf 17 gibi çok zor, çok müşkil ayet-i kerimelerdendir. Neden zor, neden müşkil diye soracak olursanız, önce Kehf 17 yi hatırlayalım., “(Onlara baktığında) görürdün ki, güneş doğduğunda mağaralarının sağına sapıp-meyleder, batarken de onları sol yandan (teğet) geçer-giderdi ve onlar onun geniş boşluğundalardı. İşte bu (durum) Allah'ın ayetlerindendir. Allah kime hidayet verirse o hakka (doğruya) ulaşmıştır, kimi de saptırırsa artık onu doğruya yöneltecek bir veli bulamazsın. (18-Kehf 17)” Rabbimiz bu ayet-i kerimede “İşte bu (durum) Allah'ın ayetlerindendir” buyurarak, bizlerin dikkatini büyük bir ayete çekiyor. İyi ama bu ayet ne ki, bu ayeti görüp-anlayabilmemiz için ne yapmamız gerekir? İşte ayette bunun cevabı yok. Oysa Rabbimiz Kur’an’ı Kerim’de bizlerin dikkatini birçok ayete çekerken “Bunda iman edenler için, akledenler için, sabredenler için, şükredenler için, gezip gözlemleyenler, araştıranlar, düşünenler için… ayetler vardır” buyurarak, o ayetleri görmenin özel şartı ve gereği olarak ya iman etmeyi, ya akletmeyi, ya sabretmeyi, ya şükretmeyi, ya düşünmeyi.. öne sürmektedir. Oysa Kehf 17 deki büyük ayeti görmenin şartı ve gereği olarak hiçbir şey öne sürülmemekte; bu ayeti görüp-anlayabilmenin, diğer ayetleri görüp-anlayabilmemiz için ileri sürülen şartların fevkinde olduğuna işaret edilmektedir. Daha açık bir ifadeyle ne kadar iman edersek edelim, ne kadar akledersek akledelim, ne kadar düşünürsek düşünelim… (ki Mehmed abiniz bu durumu yaşadı ve yaşıyor) sadece böylesi çabalarımızla bu ayette işaret edilen hakka ve hakikate ulaşabilmemiz mümkün değildir. Peki ne olacaktır? Ne olduğunu ve ne olacağını Rabbimiz ayetin devamında “Allah kime hidayet verirse o hakka (doğruya) ulaşmıştır” buyurarak beyan etmektedir. Buradaki hidayet, ayette zikredilen hak ve hakikate ulaşmaktır. Yani “İşte bu (durum) Allah'ın ayetlerindendir” buyurularak işaret edilen büyük ayetteki hakkı ve hakikati anlayabilmek, kişisel çabalarımızın ötesinde ancak ve ancak Allah’ın dileyip-hidayet etmesine bağlıdır. İşte bu nedenle Kehf 17 ayet-i kerimesi, müslümanlar için çok müşkil bir ayet-i kerimedir. Aynı durum Nur 35 ayet-i kerimesi için de söz konusudur. Bu ayette de şanı yüce Rabbimiz “Allah kimi dilerse onu Kendi nuruna yöneltip-iletir” buyurarak, ayetin ana teması olan nura ulaşabilmemizi ve onun emsalini anlayabilmemizi sadece imana, akletmeye veya tefekküre değil Kendi dilemesine bağlamıştır. Ne kadar anlatabildik ve ne kadar anlayabildiniz bilmiyoruz. Fakat yine de anladığınız kadarını dikkate almanızı ve bu ayet-i kerimeyi böyle bir dikkatle acele etmeden tefekkür etmenizi istiyoruz.
Yusuf Gökçe 15-01-2019 13:08 #3654	SA.Burhan kardeşim, yazdığın kısa ama nitelikli yazını okuyunca ''Çok şükür yeryüzünde hala saf kalpli Allah dostları varmış.''derken yüreğim kabardı, gözlerim yaşardı. Kardeş, Mehmet Hocamı ben hiç görmedim. Ancak Hocamızın İnsan dergisindeki yazılarını okurdum. Yazıya başlar başlamaz adeta büyülenirdim. İlk kitabından itibaren çıkaracağı yeni kitabını iple çekerdim. Birçok insana onun kitaplarını hediye ettim. Bunlardan bazısı inançsızdı bazısı Türkçü, bazısı şuursuz geleneksel Müslümandı... Gördüm ki okuyanın dünyası köklü bir değişime uğruyordu. Kitaplarının içeriği anlatılamaz ancak yaşanır. Birçok İslam alimini de okudum ama Mehmet Hocam'ı farklı bir yerde görüyorum. Yazan kendisi lakin bir anda kendisi aradan çekiliyor sanki Rabbimizle baş başa kalıveriyoruz. İçimizdeki bütün kirlerden arınıveriyoruz. Bir sahabe samimiyetiyle Allah'a yöneliyoruz. Kaskatı olan gönlümüz muma dönüveriyor. Neyse yıllar yılları kovaladı yaşımız kemale erdi, birkaç yıldır Hocamı bu site üzerinden takip etmeye çalışıyorum. Hocam hep tazeliğini koruyor. Sanki her dem yeniden doğuyor. Aslında gündeme getirdiği mevzular yenir yutulur cinsten değil. Bütün ezberleri bozuyor. 1400 yıldır bizler Mehti ve Hz.İsa gelecek diye beklerken o, hayır gelecek tek kişi var bu Hz. Süleymandır diyor. Bizler dünya dönüyor derken o, hayır dönen göklerdir deyiveriyor. Biz Yecüc Mecüc Zulkarneyn'in settini yıkacaklar diyoruz o, henüz bu set yeryüzünde yapılmadı deyiveriyor. Kardeşler Hocamızın kıymetini bilelim ve onu anlamaya çalışarak çokça şükredelim. Selametle...
Burhan Akdeniz 14-01-2019 21:30 #3653	Selamunaleyküm Başından beri yorum yapmamış olsam da dikkatle takip ettiğim bu değerlendirmeye katkıda bulunan tüm kardeşlerime ve sadece ilminden değil uzun yıllardır kardeşliğinden-muhabbetinden de istifade ettiğimiz Mehmed abimize dua ediyorum. Ve Yusuf Gökçe kardeşime dönerek, Nefsilikten uzak olan son yorumundan dolayı takdir etmek istiyorum. Yusuf kardeşim yazdıklarından Mehmed abiyi överek lüzumsuz bir yüceltme girişiminde olmadığını ve samimi olarak "örnek alınması gereken" tavrının altını çizdiğini anlıyorum. Bu sebeple de Mehmed abiyi şahsen tanımıyor olmana rağmen çok güzel ifade ettiğini söylemek isterim. Çünkü gündeme getirdiği konuların ciddiyetini kavrayamayıp sulandırma gayreti içinde olanlara karşı bizleri de sürekli olarak aynı sakinliğe davet edip duaya teşvik ederken, imani bir heyecanla hemen harekete geçmek isteyen kardeşlerine de sabırla "Allah'ın takdiri" ni işaret eder. Hele bir de dostlarının yanlışlarına kaygı duymadan gösterdiği tavırdan bahsetmişsin ki, Allah ecrini versin kardeşim.. Yorumunda küçüldüğünü ifade ederken Rab katında büyüdüğünü söylemek isterim. Mehmed abimizin rahmet dolu ikazlarını bir de bizlere sor. Senin de belirttiğin gibi bizler onun hesap günü korkusuyla bizlere hiç çekinmeden söylediği nasihatlerin samimi bir yürekten çıktığını bizzat görüyor, kızmak bir yana Rabbimiz eksikliğini göstermesin diyoruz.
Yusuf Gökçe 14-01-2019 17:31 #3650	SA.Mehmet Hocam, Öncelikle bir önceki yazımda unutmuşum Mahmut Balcı kardeşimize Allah rahmetiyle muamele etsin.Son durağı Cennet olsun. Hocam üslubunuzda bir rahatlık, bir olgunluk, bir sakinlik görüyorum.Sanki şunu der gibisiniz:Yusuf kardeşim biz aciz varlıklarız, bu davanın sahibi kendi dinini üç beş soysuza bırakmayacak kadar yücedir.Aynen Hz. Ebubekir mağarada korku içindeyken '' Korma, Allah bizimle beraberdir.'' diyen Efendimizin sakinliği, rahatlığı gibi.Hocam yine küçüldüğümü iliklerime kadar anlayıvermeme vesile oldunuz.Size saygım ve güvenim her yazınızda biraz daha artıyor.Bir de şu özelliğiniz dikkatimi çekmeye başladı, dostlarınıza da hiç kaygı duymadan dosdoğru bir şekilde yanlışını ifade ediyorsunuz. Önceleri biraz kırılıyordum.Ancak şimdi hiçbir art niyetinizin olmadığına bizzat kalbim şahitlik ediyor. Açıklamalarınız ve uyarılarınız için teşekkür ediyorum. Allah istikametinizi bozmasın ve inşallah uzun bir ömrünüz olur. Hocam bir de Ay'ın bizzat ışık kaynağı olduğuna dair ayet var mı diye soruyorsunuz. Nur suresi -35. ayet olabilir diye düşünüyorum: ''Allah göklerin ve yerin nurudur. Onun nurunun temsili şudur: Duvarda bir hücre; içinde bir kandil, kandil de bir cam fânûs içinde. Fânûs sanki inci gibi parlayan bir yıldız. Mübarek bir ağaçtan, ne doğuya, ne de batıya ait olan zeytin ağacından tutuşturulur. Bu ağacın yağı, ateş dokunmasa bile, neredeyse aydınlatacak (kadar berrak) tır. Nur üstüne nur. Allah dilediği kimseyi nuruna iletir. Allah insanlar için misaller verir. Allah her şeyi hakkıyla bilendir.'' Selametle...
Mehmed Alagaş 14-01-2019 15:32 #3649	Ve aleykümselam Allah razı olsun Talha. Putlardan kaynaklanan gölgelerin koyu olduğu bir çağda yaşadığımız için Allah imanını ve imanımızı lutfuyla korusun kardeşim. Mehmed Güneş’e de ilgisi için teşekkür ediyoruz. Linkini gönderdiği kitabı inceledik. Ayetlerle birlikte çok sayıda rivayetler de yer almakta. Zikredilen ayetler daha ziyade rivayetlerle açıklanmaya çalışılmakta ve Kur’an’ın tasdiğine sunulmamış bu rivayetler içinde faydalanacağımız hususlar olduğu gibi kabul edemeyeceğimiz haberler de bulunmaktadır. Bizlerin araştırma yöntemi ise konuyu öncelikle ilgili ayetler bütünlüğünde araştırmak, bu araştırma ile genel bir anlayış istikameti ve çerçevesi oluşturmak ve daha sonra rivayetlere yönelerek, rivayetler arasında Kur’an’ın verdiği anlayış istikametinde olanları tesbit ederek bunlardan faydalanmaktır. Dolayısıyle bu birlikte değerlendirmede yaptığımız, konuları öncelikle ilgili ayetler bütünlüğünde araştırmak ve konu hakkında Kurani bir anlayış istikametine ulaşmaktır. Sana gelince Yusuf kardeşim, imani bir heyecanla ve acelecilikle “Kollarımızı sıvamalı ve işe koyulmalıyız. Allah'ın ayetleri aynı zamanda dakik araştırmalar ve gözlemlerle de ispatlanabilir. Bu ispatı başkalarından beklememeliyiz. Bizzat gerekirse güç birliği yapıp bizler yapmalıyız” diyorsun. Öncelikle hiç acele etme ve iman ettiğimiz ayetleri illa ki ispat etme zorunluluğu hissetme. Ayetlerin açık anlamından “Ayın nuru-ışığı kendisindendir” gerçeğini anlıyorsak ve bu analayışı başka şeylere tevil etmeden “İnandık” diyorsak, ayetlere dayalı bu inancımızı ispat etme zorunluluğumuz yoktur. Hele ki böyle bir zorunluluğu diğer insanlara haklı olduğumuzu ispat etmek için hissediyorsak, nefsanilik kokan böyle bir hissiyattan da uzaklaşmamız gerekir. Kaygımız kendimizin değil ayetlerin hak olduğunu ispat etmekten kaynaklanıyorsa, bu konuda da hiç şüphen olmasın ki bu zaten ortaya çıkacak ve herkes tarafından görülecektir. Ayrıca şunu da bilmelisin ki ayın nurunun-ışığının kendisine ait olduğu ve hilalden dolunaya nasıl geldiği ispat edilip-anlaşıldıktan sonra bu konudaki ayetlere olan imanımız, artık mesele bilindiği için şu an ki imanımızın değerinde ve mertebesinde olmayacaktır. O halde acele etmeden ayetlere yönelik bu imanımıza hamd ederek bunun hazzını yaşayalım. Bu sözlerimizden sonra “Ayetler üzerinde çalışıp-meseleyi araştırmayacak mıyız?” diye soracak olursan, elbetteki çalışıp-araştıracağız. Ancak bir işe kalkışıldığı zaman o işin büyüklüğü iyi kavranılmalı ve ona göre sağlam ve aşamalı adımlar atılmalı. Yer, gök, ay, güneş, gece, gündüz… vs. meseleleri de, birbirleriyle yakından ilgili oldukça büyük ve geniş bir meselelerdir. Mesela Bekir Ziya kardeşimizin “Ayın ışığı kendisinden midir?” yorumuna Zeyd der ki de verilen ilk karşılıkta, yakın göğe, gezegenlere ve birinci kat göğe dikkat çekilmiş, cevaplanması gereken bazı sorular belirtilmişti. Zeyd’in gündeme getirdiği “Kur’an’da yakın gök olarak zikredilen dünya göğü, birinci kat gök müdür yoksa birinci kat göğün bize yakın olan bölgesi midir?” sorusu, ay ve ayın durumları ile yakından ilgisi olan bir sorudur. Önemsediğimiz bu sorunun cevabı bizlere ayın ve güneşin hareketlerini mantığımıza göre değil hakka göre anlayabilmemizi sağlayacaktır. Çünkü güneş, ay ve gezegenlerin içinde bulunduğu yakın dünya göğü, yıldızların içinde bulunduğu gökten ayrı ise güneş, ay ve gezegenlerin hareketlerini sadece kendi yörüngelerine göre değerlendirebiliriz. Ancak yakın dünya göğü, yıldızların içinde bulunduğu birinci kat gökten ayrı değilse, güneş, ay ve gezegenlerin hem bu gökle birlikte, hem de kendi yörüngelerinde hareket ettiklerini dikkate alarak farklı yörüngelerde iki taraflı gerçekleşen bu hareketliliğin bize nasıl yansıdığını-bizlere nasıl göründüğünü anlamaya çalışabiliriz. Bunlara dikkat çekmemizin nedeni meselenin büyüklüğünü anlamamız ve aceleye kapılmadan sağlam adımlarla ilerleyebilmemiz içindir. Araştırmamızın bundan sonra ki aşamalarında “Küre dünyacılar bunu diyor, düz dünyacılar şunu diyor” sözlerine itibar etmeden ayetler ne diyor ona bakacağız. Zaten “Kur’an’a göre dünya dönmüyor” dedikten sonra dünya dönüyor yalanını tekrar eden Nasa’yı ve onun sahte verilerini bir kenara attığımız bellidir. Nasa’nın bilimselliğine karşı çıkarak “Dünya düz ve dönmüyor” diyen batılı kesimlere gelince bunların birçok fiziki gözlemlerini dikkate almamız gerekse de, onların gözlem dışı konularda Kur’an dışı semavi kitablara veya varsayıma dayanarak yaptıkları açıklamaları fazla ciddiye almadan bir kenara koymamız gerekir. Çünkü bu konularda hakkı arıyorsak, bu hak ancak ve ancak Kur’an-ı Kerim’dedir. Bu nedenle bundan sonraki meselelerde bizlerin bu batılı kesimleri değil, bu batılı kesimlerin Kur’an’ı veya Kur’an’ı araştıran müslümanları dikkate almaları gerekir. Evet konumuza dönüyor ve Bekir kardeşimizin gündeme getirdiği için öncelik verdiğimiz ayın nuru-ışığı üzerinde duruyoruz. Birçok kardeşimizle birlikte “Ayetlere baktığımız zaman ayın nurunun-ışığının kendinden olduğuna inanıyoruz” demiştik. Peki sizlere sormak istiyoruz. Bizlerin inandığı fakat bir çok kardeşimizin inanmakta zorlandığı bu durumu, Rabbimiz Kur’an-ı Kerim’deki bir ayetle daha açık bir hale getirmiş midir? Dikkatlice Kur’an’a yönelelim..
Talha 14-01-2019 14:33 #3648	SELAMÜN ALEYKÜM Mahmud abime Rabbimizden rahmet diliyorum... Yurdu cennet olsun inşaallah... Neredeyse her gün 6, 7 sefer siteye girerek yeni bir gelişme var mı diye merak ve heyecanla konuyu takip ediyorum... Elhamdülillah yorumları okudukça ayetlere dayalı olan tespitlere -görmesemde, gözlemleyemesemde- teslim olarak iman ediyorum... Buna vesile olan tüm kardeşlerime ve iman edenlere Rabbimiz merhamet etsin, anlayış ve kavrayış genişliği versin, razı olsun ve bu hakikatleri gözlemleyebildiğimiz zamanları görmeyi nasibetsin... Köydeyken geceleri tek başıma yaptığım yürüyüşlerde ayı hep takip ederdim.Güneşin battığı hizayla ayın doğduğu hizayı karşılaştırır farkları anlamaya çalışırdım... Ama bunu hiç başaramadım. Hergün evreleri dikkatle takip eder yaptıkları hesaplarla uyuşup uyuşmadığına bakardım. Çoğu zaman uyuşurdu ancak uyuşmayan zamanların sebebi neydi ki? Dikkatle takip etmeye devam ediyorum inşaallah...
Mehmed Güneş 14-01-2019 02:56 #3647	Düz Dünya Eseri Selamun aleykum Dünyanın düz ve durgun olduğunu ayet, hadis ve sahabe kavilleri ile ispat eden bir eser, bazı akli işkallerin de cevabı mevcut. Konuya katkım olsun, indirme linki: insandergisi.com : Değerli kardeşimiz, Eklemiş olduğunuz link artık çalışmadığı için yayından kaldırılmıştır. 31 Mart 2022
Gülsüm Alagaş 13-01-2019 21:51 #3646	Selamunaleyküm Mahmud abimize ben de Rabbimizden rahmet diliyorum. Başından beri dikkatle takip ettiğim bu birlikte değerlendirme için başta Sayın Alagaş hocam olmak üzere katkı sağlayan tüm kardeşlerimizden Allah razı olsun İnşaallah. Günümüzde bilimin ve bilimselliğin bu denli önemsenerek putlaştırılması geçmiş insanlık tarihinde de görüldüğü üzere insanların aynı sapkınlıklarının ifadesi olan nefislerini ve akıllarını ilahlaştırmalarından öte bir şey değildir. Sayın Alagaş’ın son yorumunu okuduğumda Yaratılış ve İnsanlık Tarihi adlı kitabındaki bu konuyla ilgili bir bölümü hatırladım. Bilmek ve iman etmek arasındaki farkı çok güzel bir şekilde açıkladığı bu bölümü yeri gelmişken sizlerle paylaşmak istiyorum. “...Evet, zayıf ve fakir olan bu mazlumların İlahi daveti kabul etmeleriyle toplumun ikiye bölünmeye başladığını gören ve bu durumdan hiç hoşnut olmayan kavmin ileri gelenleri, daveti kabul eden bu mazlumlara ve mustazaflara "Salih'in gerçekten Rabbi tarafından gönderildiğini biliyor musunuz? (7-A'raf 75)" dediler. Tabi ki inancı değil bilgiyi ön plana çıkaran ve bilimsel gözüken bu soru ile müminleri şaşırtmak, onları şüpheye düşürmek ve imanlarına kuşku katmak istiyorlardı. Böyle bir soru ile karşılaşan müminler ise Allah'ın yardımıyla hiçbir şüpheye düşmeden "Biz, gerçekten onunla gönderilene inananlarız. (7-A'raf 75)" cevabını verdiler. Bilmek ile iman etmek arasındaki tercihlerini bilmekten yana koyan ve "Bilmediğimiz şeye iman etmeyiz!." anlayışında olan müstekbirler ise "Biz de, gerçekten sizin inandığınızı tanımayanlarız. (7-A'raf 76)" diyerek karşılık verdiler. Bilimsellik adına yaptıkları bu itiraz, elbetteki nefislerine hoş gelen, kibirlerine kibir katan bir itirazdır. Çünkü "Aşağı sınıflardaki insanlar inanmak, bizler ise bilmek isteriz" cümlesiyle kendisini ifade eden, bilemediği her şeyi inkar eden ve günümüze kadar varlığını sürdüren bu yaklaşım; sınırlı olan insan aklını mutlak hakim görerek, bu akılı ilahlaştırmaya çalışan bir yaklaşımdır. Oysa yaratılmış bir nesne olan akılı, her şeyi kuşatıcı görerek ilahlaştırmaya çalışmak, bu akıla en büyük ihanettir. Aklını doğru kullanabilen kimseler, görünür gerçeklerden hareket ederek, bu gerçeklerin görünmeyen nedenlerini, görünmeyen hikmetlerini algılayan ve bunlara iman eden kimselerdir. Bir heykeli gördüğü zaman, hiç görmediği heykeltraşın varlığını kabul eden akıl; yaratılmış bir kainatı veya küçük bir taş parçasını gördüğü zaman, hiç kuşkusuz ki bu kainatı ve o küçücük taş parçasını yoktan yaratan Yaratıcı'yı da kabul edecek ve görmese bile bu Yaratıcı'ya yakinen iman edecektir. Ancak imandan değil bilmekten yana tavır koyan, nefsi bir kibirle büyüklenen Semud kavminin müstekbirleri, bilimsellik adına ileri sürdükleri bu itirazdan vazgeçmemişler ve kendilerini imana davet eden peygamberlerine "... Siz, bizim benzerimiz olan birer beşerden başkası değilsiniz. Siz bizi, babalarımızın tapmakta olduklarından çevirip engellemek istemektesiniz, öyleyse bize apaçık olan ispatlayıcı bir delil getirin. (14-İbrahim 10)" diyerek, Salih Aleyhisselam'dan apaçık bir kanıt, bir delil, bir mucize istediler. İşin garip tarafı, atalarının uydurduğu ve hiçbir şey yaratmayan cansız putlara en ufak bir delil, bir kanıt olmaksızın tapınmakta olan bu akılcı(!) müstekbirler; herşeyi yaratan ve "Herşeyi Ben yarattım (40-Mü'min 62)" buyuran Allah’a yönelmek için apaçık bir kanıt, bir delil, bir mucize istemektedirler!..” İnanmayı değil bilmeyi ön plana çıkaran müstekbirlerin sorusuna “Salih'in gerçekten Rabbi tarafından gönderildiğini bilmiyoruz fakat İMAN EDİYORUZ” diyen bu mü’minleri rahmetle anıyor ve onların izinden giderek “Arkasından gelecek soruların cevabını bilmesem de Rabbimin bizlere bir kandil kıldığı ayın nurunun kendisine ait olduğuna iman ettim” diyorum. Allah yar ve yardımcımız olsun.
Yusuf Gökçe 13-01-2019 18:22 #3637	SA.Mehmet Hocam, ''Ay ışığnı güneşten mi alır yoksa kendisi müstakil bir ışık kaynağı mıdır?'' sorusuna bir çok kardeşimin cevap yazmasını ummuştum ama sizin dışınızda şu ana kadar yazan olmadı açıkçası sükutu hayala uğradım. Hocam , bizim en büyük sorunumuz da tembellik olmalı. Şimdi siz apaçık bir kitabın apaçık beyanını apaçık bir yüreklilikle ortaya koydunuz. Peki sonraki aşama ne olmalı? Kollarımızı sıvamalı ve işe koyulmalıyız. Allah'ın ayetleri aynı zamanda dakik araştırmalar ve gözlemlerle de ispatlanabilir. Bu ispatı başkalarından beklememeliyiz. Bizzat gerekirse güç birliği yapıp bizler yapmalıyız. Şimdi Ay ışığını Güneş'ten alıyor diyenlere bir soru soralım? Ay'ın ''dolunay evresi'' nasıl olabilir? Bir de tabi tam Ay tutulması olayı var. Diyorlar ki Güneş, Dünya ve Ay aynı hizaya geldiklerinde Ay'ın dolunay evresini görüyoruz. Bu şu demektir. Boş bir odadayız odanın ortasından doğrusal bir çizgi çizelim bu çizginin bittiği yerin bir metre üstüne futbol topu koyalım çizginin son bulduğu yere de küçük bir plastik top koyalım.Odamız zifiri karanlık olsun sonra çizginin başladığı noktadan bir el lambasının ışığını birinci topa yani dünyaya tutalım.Topun ışığı gören tarafı gündüz arka tarafı ise gece oluyor.Gece olan yerden Ay'a bakarsak ne görürüz? Dolunay mı? Hayır? Ay'ı göremeyiz. Küre dünya modelini inceledim bu modelde Ay asla dolunay şeklinde görülemez. Zaten kendi kendilerini yalanladıklarını gördüm. Tam Ay tutulmasını da yukarıdaki modele göre izah ediyorlar tek fark şu Güneş , Dünya ve Ay aynı hizaya geldiklerinde Dünya'nın gölgesi Ay'ın üzerine düşüyor diyorlar. Bu iki izah birbirini tekzip ediyor. Peki bizim inancımızda '' dolunay evresi '' sorunu var mı? Yok, biz aşağıdayız üzerimizde Ay dolanıyor ve ışığı kendinden. Ancak bizim de Ay'ın diğer evrelerine mantıklı makul ve gözleme dayalı bir cevap bulmamız gerekiyor. Bence bize yol gösterecek ayet Yunus suresi beşinci ayetin içinde “Güneşi bir kandil, ayı da bir nur kılan ve yılların sayısını ve hesabı bilmeniz için ona menziller tayin eden O'dur. Allah bunları hak ile yaratmıştır. O, bilen bir topluluk için ayetleri böyle ayrıntılı açıklamaktadır. '' Ay'a tayin edilen menzillere odaklanmalıyız. Ay'ın gözlenen evreleri şunlardır; Yeni Ay: Bu evrede Ay'ın Dünya'ya bakan yüzü ışık vermez. Dünya'dan bakıldığında Ay görünmez. Hilal: Dünya'dan bakıldığında Ay ters "C" harfi gibi görünür. İlk Dördün: Yeni ay evresinden bir hafta sonra görülür. Ay'ın Dünya'ya bakan yüzünün sağ tarafının aydınlandığı evredir. Ay'ın aydınlık kısmı yarım daire biçiminde görülür. Şişkin Ay: Ay, ilk dördün evresinden dolunay evresine geçerken görülen ara evredir. Dolunay: İlk dördün evresinden bir hafta sonra görülür. Ay'ın, Dünya'ya bakan yüzünün tamamen aydınlandığı bir evredir. Şişkin Ay: Ay, dolunay evresinden son dördün evresine geçerken görülen ara evredir. Son Dördün: Dolunay evresinden bir hafta sonra görülür. Ay'ın, Dünya'ya bakan yüzünün sol tarafının aydınlandığı evredir. Ay'ın aydınlık kısmı yarım daire şeklinde görülür. Hilal: Dünya'dan bakıldığında Ay "C" harfi gibi görülür. Evet kardeşler, Ay üzerimizde bir ışık kaynağı ve menzilleri var. Bu menzillere sebep ne olabilir? Ay'ın üzerimizde daire çizdiğini düşünürsek bir ay içinde aldığı şekillere neden olan nedir? Acaba göremediğimiz cisimlerin önünden ya da arkasından geçerken mi bu evreler oluşuyor yoksa Ay'ın nuru Allah'ın tayin ettiği şekilde azalıp artıyor mu? Ya da başka bir izahı mı var? Bütün bu soruların yanıtını hep birlikte bizzat biz Müslümanların araştırması gerekmiyor mu? Çünkü Rabbimiz yer ve göklerle ilgili ayetlerin sonunda '' bakmaz mısınız ?'' diyerek bizi gözleme davet ediyor. Selametle...
Mehmed Alagaş 13-01-2019 14:37 #3634	Ve aleykümselam Aslen Kilisli olup uzun yıllar Erzurum’da İslami faaliyetlerde bulunan Mahmud Balcı kardeşimiz, insanlara tebliğde bulunurken kulluk yaptığımız Rahman’a kavuşmuştur. Bu dava arkadaşımıza Rabbimizden rahmet diliyor ve sizlerin de dua etmenizi istirham ediyoruz. Rabbimiz hepimize müslümanca ölmek nimetini nasip etsin İnşaallah.. Henüz ölmemiş müslümanlar olarak davamıza dönecek olursak, bu birlikte değerlendirmenin diğerlerinden farklı ilerlediğini söyleyebiliriz. Gerçi ne kadar ilerliyor onu da bilemiyoruz. Kendimizi ara sıra raylara oturmamış vagonları çekmeye çalışan bir lokomotife benzetiyoruz. “Bu örnekteki raylar ne ola ki?” diye soracak olursanız, utana sıkıla “Ayetlere hiç kuşku duymadan iman etmek ve bunu ifade etmekten hiç çekinmemek” cevabını verebiliriz. İlmi bir çekinceyle susmayı tercih ederek yazılanları ciddiyetle takip eden kardeşlerimiz elbetteki çoğunluktadır. Fakat anlayış ve anlatım düzleminde belli bir seviyeye gelen arkadaşlarımızın suskunluğunu neye yoralım ki? Niye susuyorlar, ayetlerin zahirinden ne anladıklarını hangi çekinceyle söylemiyorlar ki? Mesela “Ay ışığını güneşten mi alır yoksa bu ışık-bu nur kendisinden midir?” şeklinde gündeme gelen bir soru var. Bu soruyla Kur’an-ı Kerim’e yöneldiğinizde sorunuza cevap niteliğinde aşağıda zikredeceğimiz ayet-i kerimeler vardır., “Güneşi bir ziya (aydınlık), ayı da bir nur kılan ve yılların sayısını ve hesabı bilmeniz için ona menziller (duraklar) tayin-takdir eden O'dur. Allah bunları hak ile yaratmıştır. O, bilen bir topluluk için ayetleri böyle ayrıntılı açıklamaktadır. (10-Yunus 5)” “Gökte burçları yaratan, onların içinde bir çerağ (güneş) ve nurlu bir ay vareden (Allah) ne yücedir. (25-Furkan 61)” “Görmüyor musunuz, Allah yedi kat göğü (birbirleriyle uyumlu) tabakalar halinde nasıl yaratmıştır? Ve ayı da bunlar içinde bir nur kılmış, güneşi de bir çerağ-kandil yapmıştır." (71-Nuh 15.16)” Bu açık ayetleri okuduğunuz zaman sizlerde “Ayın nuru-ışığı kendisindendir” şeklinde net bir görüş oluşmuyor mu? Oluşuyorsa niye susuyorsunuz? Daha önce de söylediğimiz gibi Allah’a ve Allah’ın ayetlerine karşı yersiz ve gereksiz bir korkuyla niye yaklaşıyorsunuz? Rabbinizin Rahman olduğunu bilerek O’nun ayetlerindeki zahir ve açık anlamı söylemekten niye çekiniyorsunuz? Nedenini söyleyelim, meselenin bir üst aşamasını düşünüyor ve “Ayın ışığı kendisinden ise yarım ay haline geldiğinde o karanlık bölge nasıl oluşuyor?” sorusuna cevap veremiyor ve bilimselliğin verdiği “Ay ışığını güneşten alır” cevabını mantıklı gördüğünüz için çelişkiye düşüyor ve susuyorsunuz!.. Ayetin açık anlamı ile günümüz bilimselliği arasında çelişkiye düşmenizi anlayışla karşılarız ama böyle bir çelişkide bilimsellikten değil ayetin açık anlamından kuşku duyup susmanızı siz mü’minlere yakıştıramayız. Bizler de bu çelişkiyi görüyor ve hiç kuşku duymadan “Hak gerçek Rabbimizin açık kelamındaki açık anlamdadır” diyerek “Ay ışığını güneşten almaktadır” diyen bilimselliği bir kenara atıyor ve hiç kimseden çekinmeden “Ayın nuru-ışığı kendisindendir” diyoruz. Sizler de mü’minler olarak ayetlerde gördüğünüz bu açık gerçeği gayet rahat söyleyebilirsiniz. Bunu söyledikten sonra velev ki “Madem ışığı kendisinden, her zaman niye dolunay gibi gözükmüyor?” sorusuyla karşılaştınız. Buna illa ki cevap vermek zorunda değilsiniz ki!. Cevabını bilmediğiniz bir soruyla karşılaştığınız zaman Musa (a.s.) gibi “Bunun bilgisi Rabbimin katında bir Kitab'tadır.. (20-Taha 52)” der, imanınızla birlikte dimdik bir şekilde yürür gidersiniz. Bir mü’min olarak ayetlere iman etme zorunluluğunuz olmasına rağmen bu ayetle ilgili her şeyi bilmek, her şeyi açıklamak zorunluluğunuz yoktur!. Şayet araştırmacı bir müslümansanız ve ayetlerin açık anlamından hareketle “Ayın nuru-ışığı kendisindendir” dedikten sonra imandan kaynaklanan bu anlayış istikametinizi hiç bozmadan meseleyi tüm ayetler kapsamında araştırmaya devam edebilirsiniz. Çünkü bir olay hakkında yapılan mantıklı bir açıklamayı değil hakkı arıyorsanız, araştırmalarınızda ayetlere imandan kaynaklanan bu anlayış istikametinizi zerre değiştirmemeniz gerekmektedir. Hakkı bulmanın yolu budur..
Yusuf Gökçe 10-01-2019 19:53 #3626	düz dünya SA. İyi bir girizgah olmuş sevgili hocam, Hayırlara vesile olsun. Ay'ın evreleri gerçekten ilginç. Işığı kendinden mi, Güneş'ten mi? Ben kendi adıma henüz net bir şey söyleyebilecek durumda değilim. Kardeşlerin tespitlerini merakla bekliyorum.Selametle...
Mehmed Alagaş 10-01-2019 17:50 #3624	Selamunaleykum Gördüğümüz kadarıyla birlikte değerlendirmenin ilk yarısını bitirmiş gibi gözüküyoruz. Yeryüzünün şekli hakkında söylediğimiz “Alt katlar da dahil genel kütle yapısının şeklini ve mahiyetini bilmesek de, üstünde yaşadığımız yeryüzünün küre değil yayılmış ve düzleştirilmiş bir satıh olduğuna kesinlikle inanıyoruz.” sözlerimize ayetlere dayalı ciddi bir itirazla karşılaşmadık. Bazı kardeşlerimiz dünyanın küre olduğuna dair tefsirlerden alıntılar gönderse de, ayetleri açık bir şekilde başka manalara tevil eden bu açıklamaları elbetteki ciddiye alma durumunda değildik. Kaldı ki bazı değerli müfessirleri de, bu gibi tevillerden tenzih etmek istiyoruz. Mesela kendisini rahmetle andığımız Fahreddin Razi gibi bir alimin açık ayetlere rağmen küre dünyayı savunabileceğine ihtimal vermek istemiyor ve İsrailliyat kökenli bazı anlatımların söz konusu tefsir kitabına sonradan ilave edilmiş olabileceğini düşünüyoruz. Sakın ola ki “Yaparlar mı?” demeyin!. Siyonist kaynaklı İsrailiyatın Fahreddin Razi’ye nisbet edilen bir tefsire değil Resulullah (s.a.v.)’e nisbet edilen hadis rivayetlerine bile sızdıklarını görmüyor musunuz? Bu başlıkta en çok itirazı ise “Kur’an bilimle çelişmez” diyen çevrelerden duyduk. Böyle söyleyerek bizim bilime karşı olduğumuzu söyleyenlere öncelikle “Gerçek bilim Kur’an’la çelişmez” diyerek bu sözlerini düzeltiyor ve gerçek bilim anlayışımızı ortaya koyuyoruz. Yaratılışı ve yaratılan şeyleri inceleyip-değerlendirirken Yaratıcı’yı ve O’nun kelamını dikkate almayan bir bilim, biz müslümanların nezdinde kesinlikle gerçek bir bilim değildir. Bizler “Rabbimiz acaba doğru mu söylüyor?” kuşkusuyla ayetleri günümüz bilimselliğinin tasdiğine sunmaz, “Bu bilimsellik acaba doğru mu söylüyor?” kaygısıyla bilimsel verileri ayetlerin tasdiğine sunarız. Çelişen bir durum varsa elbetteki “Kur’an’la çelişen bilim gerçek bilim değildir” diyecek ve tercihimizi şüphesiz bir hak olan İlahi kelamdan yana koyacağız. Meselenin önemini anlamayan bazı samimi kardeşlerimizin ise “Muvahhid olarak bildiğimiz Mehmed abi, tevhidi konuları bırakıp bu meselelere niye giriyor ki?” diyerek üzüldüklerine şahit olduk. Arkadaşlar en önemli konumuz, en asli meselemiz elbetteki tevhiddir. Ancak bilmeniz gerekir ki tevhid “La İlahe” ile başlar ve insanlara ilahlık taslayan her ne varsa onların ifşasını ve reddini önemser. Nitekim “Temel Konularda Kur’an Öğretisi” çalışmamızda önemine binaen “Sahte ilahların ifşa edilmesi” başlığını açmış ve ilgili ayetleri bu başlık altında toplamıştık. Günümüzdeki sahte ilahlara gelecek olursak, özellikle son yüzyılda dünya insanlarına ilahlık taslayan en önemli put, Yaratıcıyı dikkate almayan küfür teorileri ile dünya insanlarını küfür dolu bir helaka sürükleyen bilimsellik putudur. Hz. İbrahim (a.s.) bu asırda yaşasaydı, hiç kuşkunuz olmasın ki yıkıp-parçalamak isteyeceği ilk put bu olurdu. Bizler de o güzel peygamberin hanif dinine bağlı muvahhidleri olarak elbetteki Muhammed ümmetini de etkileyen bu putun küfür teorilerini reddedecek ve insanlara ilahlık taslayan bu putu ifşa edeceğiz. Geldiğimiz noktada ayetlere göre dünyanın yuvarlak olduğunu iddia edenlerden bizleri yaftalamanın dışında ayetlere ve ilme dayalı ciddi veya makul bir bir ses gelmediğine göre artık birlikte değerlendirmenin ikinci kısmına geçebilir, bilimselliği ve bilimsel verileri esas alarak “Dünya küredir” diyenlerin cevaplayamadıkları ve tevillere sapmadan asla cevaplayamayacakları bazı ayetleri değerlendirebiliriz. Asla cevaplayamayacaklardır diyoruz çünkü bizler de küre dünya yalanını doğru sandığımız yıllarda ne yerin ve göğün bucaklarından-sedlerinden bahseden, ne yeryüzünün etrafından eksiltilmesiyle ilgili olan, ne de gece ve gündüzü beyan eden ayetleri anlayabilmiştik. Tabi ki bizim farkımız anlayamadığımız ayetleri bilim ve mantık ölçüsüyle tevil etmiyor, bu ayetleri anlayamadığımızı açıkça söylüyorduk. Mesela Rabbimizin gece ve gündüz ayetlerine onlarca kez dikkat çekmesi ve bunlarda ayet olduğunu söylemesi çok dikkatimizi çekiyor fakat bu ayetlerin ne olduğunu anlayamıyorduk., “Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ve gündüzün birbiri ardınca gelişinde ulul elbab (zikir, hikmet ve hayır sahibleri) için gerçekten açık ayetler vardır. (3-Al-i İmran 190)” “Gece ile gündüzün ard arda gelip-değişmesinde (uzayıp kısalmasında), Allah'ın göklerde ve yerde yarattığı şeylerde korkup-sakınabilen bir topluluk için nice ayetler vardır. (10-Yunus 6) “O, yaşatan ve öldürendir. Gece ve gündüzün (birbiri arkasına gelip) değişmesi de O'na aittir. Hiç düşünüp-akletmeyecek misiniz? (23-Mü'minun 80)” “Allah, gece ile gündüzü evirip çevirir. Bunda basiret sahibleri (gerçeği görebilenler) için birer ibret vardır. (24-Nur 44)” Nitekim “Dönen gök mü yoksa dünya mı?” başlığında Rabbimizin gece ve gündüz ayetlerine dikkat çekmiş ve “Rabbimizin bir ayet olarak onlarca kez öne çıkardığı ve ‘Ben yapıyorum’ dediği bu olay, evrende küçücük olan bir dünyanın kendi etrafında dönmesinden kaynaklanabilecek basit bir olay değildir” demiştik. Bunu söylerken söz konusu ayetlerde görülmesi gereken gerçekler-ayetler olduğuna iman etmemize rağmen bu ayetlerin ne olduğunu bilmiyor fakat tevil de etmiyorduk. “Allah’ın dini adına konuşan bütün kardeşlerimize de nasihatimiz budur” dedikten sonra Bekir kardeşimizin gündeme getirdiği konuyu birlikte değerlendirmeye başlayabiliriz. Allah yardımcımız olsun..
Zeyd Der Ki 09-01-2019 16:36 #3621	Ve aleykümselam Bekir kardeşim yorumunun sonunda yer alan ‘sanki’ kelimesini kaldırabilirsin. Çünkü kandilin ışığı, senin de düşündüğün gibi kendisindendir. Sözünü ettiğin "Ve ayı da bunlar içinde bir nur kılmış, güneşi de bir çerağ-kandil yapmıştır. (71-Nuh 16)" ayet-i kerimesini, aşağıdaki ayetlerle birlikte ele almamız gerekir; “Hani (bir zamanlar) Yusuf babasına "Babacığım ben (rüyamda) onbir gezegen, güneşi ve ayı gördüm. Onları bana secde ederlerken gördüm" demişti. (12-Yusuf 4)” “Biz yakın göğü (dünya göğünü) zinetle, gezegenlerle süsleyip-donattık. (37-Saffat 6)” “Böylece onları iki gün içinde yedi gök olarak tamamladı ve herbir gökte Kendi emrini vahyetti. Biz dünya göğünü de kandillerle süsleyip-donattık ve koruma (altına aldık). İşte bu Aziz (üstün ve güçlü olan) Alim (herşeyi hakkıyle bilen) Allah'ın takdiridir. (41-Fussilet 12)” “Andolsun ki Biz yakın göğü (dünya göğünü) kandillerle süsleyip-donattık. Onu şeytanlar için (atılan) taşlar kıldık ve onlara alevli ateş azabını hazırladık. (67-Mülk 5)” Dikkat edilirse yakın olan dünya göğünde yıldızlardan değil sadece ay, güneş ve gezegenlerden bahsediliyor. Burada cevaplamamız gereken soru, yakın olan dünya göğü birinci kat gök mü, yoksa birinci kat göğün bize yakın olan kısmı mı? Araştırıp-düşünelim derim.
Bekir Ziya 09-01-2019 11:57 #3620	Esselamü Aleyküm Nuh-16'daki, Güneşi bir kandil, ayı da bir nur kıldık ifadesi iki farklı ışık kaynagından bahsediyor. Düz Dünya düşüncesinde de Ay'ın kendi ışığı olduğu var sayılıyor. Kur'an bu görüşü onaylıyor sanki.
Mahmut Uçak 08-01-2019 09:59 #3616	selamünaleyküm Değerli hocam asıl siz hakkınızı helal edin. yazılan yorumları bir daha dikkatlice düşünerek okurum inşallah.
İnşirah Melal 07-01-2019 21:20 #3615	Ve aleykümselam Değerli hocam, farklı bir usul ile yürüttüğünüz bu "Birlikte Değerlendirelim" başlıklarının her biri bana çok şey kattı ve katmaya da devam ediyor. Açılan her bir başlık Selami kardeşimizin de belirttiği gibi son kitaplarınızda okuduğum fakat zihnimde oturtamadığım bazı konuların da yerlerini bulmasını sağlıyor. Size nasıl teşekkür edeceğimi zaman gösterecek inşaallah. Zira ben teşekkürün verilen hediyeyle doğru orantılı olduğunda makbul olacağını düşünenlerdenim. Bu sebeple ciddiyetle kafa yorduğunuz bu çalışmaların kıymetini bilip gereğini yapmanın en güzel teşekkür olacağını düşünüyorum.. Rabbimiz katında ise zaten ziyan olmayacağına, ecrinin verileceğine inanıyor ve dua ediyorum. Ben de Mahmud kardeşimizin son yorumlarının özellikle zihinleri bulanık kesimler için hayra vesile olduğunu düşünüyor ve teşekkür ediyorum. Zira konuyu sessizce takip eden kardeşlerimden bazıları önceki değerlendirmelerdeki kadar net bir sonuca varamadığımızı söylediler. Bu kardeşlerimin bilimselliği yücelten bir yapıları olmadıklarını bildiğimden tüm yorumları tekrar okuyup yapmış olduğum araştırmaları da dikkate aldığımda, gayet sağlıklı bir yolculuk yaptığımıza tekrar tanıklık ettim. Bu vesileyle izninizle o kardeşlerime diyorum ki, Lütfen yorumlardaki açıklamalar doğrultusunda ciddi araştırmalar yapmadan böyle bir kanaate varmayın. Yapılan her yorumun ardından mantık açısından "öyle de olabilir, böyle de olabilir" demeden önce hak gerçek aranmalı, bir ayete göre değil Kur’an'ın tamamına göre "gerçekten iki türlü de olabilir mi?" diye sağlam bir araştırma yapılmalı.. Aksi taktirde dehşet bir yalanı kusmaya teşvik eden, dolayısıyla diğer değerlendirmelerden daha farklı bir ağırlığı olan bu konuyu anlamak gerçekten de zor olacaktır. Zira bu konu anlaşıldığında, Alagaş hocamızın daha önceden gündeme getirdiği bazı konuları da anlamak kolaylaşıyor. Eğer yorumlarda özetin özeti şeklinde yapılan açıklamaları tenkit edecekseniz bu özet genişletildiğinde karşımıza ne çıkıyor diye sormalı ve araştırmalısınız. Ben kendi adıma tüm değerlendirmelerde aynı metodu takip etmeye gayret ettim ve şunu farkettim; Her birlikte değerlendirmede bizleri bir maden ocağına sokan Alagaş hocam, bizleri yıllarca kazıp-attığı hafriyata hiç yönlendirmeden maden damarlarını işaret ederek birlikte kazalım diyordu. Ancak bu birlikte değerlendirmede maden damarını göstermekle kalmıyor, bizlerin ağırlığından olsa gerek, kazma işini de kendi yapıp "buyurun size maden" diyor. E maden "hazır" olunca, çıkarılan madenin kıymetini bilmeyip çok rahat burun kıvıranlar da oluyor(!). Tamam kardeşler.. Siz buyurmayın, buyurmayın da, aynı araştırmalarla aynı noktaya vararak kendilerine bu madeni sunan adamı severek kucaklayanlara da çamur atmayın..! Haklı bir itirazınız varsa “Biz de ilgili ayetlerde araştırmalar yaptık ve sizin araştırmalarınızda şu şu noktalarda yanıldığınızı gördük.” deyin. Bunu söylemiyor veya söyleyemiyorsanız, diğer söylediklerinizin ne ağırlığı olabilir ki? Sizlerin ilme ve ayete dayanmayan boş itirazlarınızı dinledikten sonra Alagaş hocamızın saflığa ve temizliğe işaret ederek “Çoban kardeşimiz” dediği Müslümanın fazla araştırmadan doğru yolda, doğru anlayışla attığı bir adımın, sizin yanlış yollarda attığı bin adımdan daha ileri olduğunu görüyor ve “Keşke sizler de o kardeşimizin seviyesine çıkabilseniz” diyorum. Katkı sağlayan bütün kardeşlerime teşekkür ve Rabbimize hamd ediyorum.
Mehmed Alagaş 07-01-2019 19:47 #3614	Selamunaleyküm Önce Mehmed abine hakkını helal et Mahmud kardeşimiz. Çok uzun olmasına rağmen yayınladığımız son yorumunda görüleceği üzere kalemin güzel ve yeterli olmasına rağmen bir önceki yorumunda meramını yanlış anlatıp öyle bir cevapla karşılaşmışsın. Ancak yine de hayra vesile olduğunu söyleyebiliriz. Çünkü senin vesilenle meseleye o şekilde yaklaşan geniş kesimlere cevap vermiş olduğumuz için hiç pişman değiliz. Tabi ki senin bu son yorumunu okuyunca, sen güzel kardeşimizi o kesimden ayrı bir yere koyuyoruz. Yorumunu okuyunca kendini zihinsel olarak çok yorduğunu ve çok çaba harcadığını görüyoruz. Allah hiçbir nefse gücünün yeteceğinden fazlasını yüklemeyeceği için sen de sakın yüklenmeye kalkışma. İlerlemen gereken bir menzil varsa yokuşu değil düz yolu tercih et. Aslında Mehmed abinin bazı yazdıkları üzerinde durup, iyice anlamaya çalışsaydın zor gördüğün meselenin kolaylaştığını fark edebilirdin. Mehmed abin ilk yorumlarında özellikle seni muhatab alarak şöyle demişti., “Mahmud kardeşim, Kur’an-ı Kerim sadece belli bir zaman dilimindeki insanları değil kıyamete kadar bütün insanlığı muhatap alan zamanlar üstü bir Kitab’dır. Mucizevi özelliklerinden birisi de en derin hakikatlerin dahi herkesin kendi çapına göre anlayabileceği bir sadelikte verilmesidir. Nitekim astronomiyle ilgili bir ayetten iman sahibi bir profesör yüz sayfalık bir gerçek anlarken, aynı ayetten hiç ilim sahibi olmayan bir kardeşimiz sadece bir cümlelik gerçek anlayabilir. Burada önemli olan husus her iki anlayış arasında derinlik farkı olmasına rağmen istikamet farkı yoktur. Çünkü Kur’an-ı Kerim ayetleri açık lafız olarak böyle bir duruma kesinlikle izin vermez.” Bu ifadelerin ne anlama geldiğini yeterince düşünseydin, yeryüzüyle ilgili ayetlerde “Acaba nasıllık mı yoksa başka bir şey mi kastedilmiştir” sorularıyla kendini yokuşlara vurmazdın. Allah’ın kitab’ı ve ayetleri senin de bildiğin gibi çelişkisizdir Mahmud kardeşimiz. Buradaki çelişkisizlik ayetlere muhatab olan müslümanları da kapsadığı için temiz akılla bir ayeti okuyan çoban ile aynı ayeti okuyan alimin anlayışları arasında derinlik farkı olsa da anlayış istikametlerinde kesinlikle bir çelişki yoktur. Alim ve araştırmacıların bu gerçeği bilmesi, bu ayetlerin kendilerine özel indirilmediğini farketmeleri ve ayetlerde derinleşmek istedikleri zaman bu ortak anlayış istikametinden sapmadan derinleşmeleri gerekir. Bu gerçeği bilmeyenler ve kendilerini sıradan müslümanlardan ayırmak isteyenler, ayetlerde kimsenin göremediği gerçekleri (!) ortaya koyabilmek için değişik anlayış istikametlerinde araştırma yaparak kendilerince farklı şeyler ortaya koyarlar. Bu beyhude bir çalışmadır. Elbetteki ayetler üzerinde derinleşecek ve kardeşlerimizin henüz görmediği gerçeklere ulaşmak isteyeceğiz. Ancak alim ve araştırmacıların ayetler üzerindeki bu çalışması, aynı ayetten çoban kardeşimizin anladığı istikamette olacaktır. Çünkü hem çoban kardeşimizi, hem alim kardeşimizi birlikte muhatab alan bu ayetin doğru anlam istikameti, her ikisinin ortak anlayışındaki doğru anlam istikametidir. Bu istikametten şaşmayan araştırmacılar, ellerinde adres olmadan bir yere ulaşmak isteyen şaşkınlara benzemeyecekleri gibi onlar kadar da çok yorulmazlar. Çünkü hakkı anlamak ve anlatmak kolay iken aynı hakkı başka şeylere tevil etmeye çalışmak oldukça zordur. Zaten bu nedenledir ki bizler onlarca hak gerçeği küçük bir kitabla anlatılabilirken, sadece bir hakkı başka manaya tevil etmeye çalışan kitablar oldukça hacimlidir. Şimdi sana gelelim Mahmud kardeşimiz. Açık ayetlere bir çoban anlayışıyla yaklaştığın zaman “Kur’an’a göre yer düzdür dedikten sonra burda açılan konu üzerine katkı yapabilme umuduyla araştırmalarına devam eden ve daha sonra aslında Kur’an yerin nasılından bahsetmiyor, nedeninden bahsettiği için bu vasıfları kullanıyor kanaati oluştu. Ama netleştirmediğim için sağlamlaştırılmamış dedim..” diyorsun. İşte burada kendini yokuşa vuruyorsun. Oysa bu istifhama yine yorumlarda yer vermiş ve “Çok boyutlu olan ayetlerde bazı meselelerin hem nedeni, hem de nasıllığı birlikte verildiği için bunları birbirinden ayırmamamız gerekir” demiştik. Zaten tefekkür ettiğimiz zaman da ayetlerdeki neden ve nasıllığın da birbiriyle kesinlikle çelişmediğini görür, nasıllığını henüz kavrayamadığımız boyutlarına da “Amenna” deriz. Niye kendini yoruyorsun ki? Ayetlerde anlayamadığımız derinlikler olsa da, Allah’a hamdederek anladıklarımızla yetinmemiz ve ayetin anlam istikameti konusundaki mutmainliğimizi kesinlikle bozmamamız gerekir. “Hiçbir şekilde yerin tamamını göremeyen insanlara bakın yeri (n tamamını nasıl düzleştirdim demiş midir? Demişse bunu nasıl anlayacağız?” gibi sorular soruyorsun. Mahmud daha önceki bazı yorumları tekrar tekrar okuman gerekiyor. Rabbimizin “Yaydım, döşedim, düzleştirdim” ifadeleri, yeryüzünün genelini anlatan ifadelerdir. Ard kelimesine dahil olan denizlerin bile düz bir satıhta olması, bu ifadeyi genel yeryüzünün çoğunluğu anlamında zaten doğrulamakta ve Rabbimiz buna rağmen dağlar, vadiler, yollar gibi ayrıntıları istisna olarak zaten zikretmektedir. Dolayısıyle hangi akıl sahibi insan, hangi gözleme dayanarak ve hangi verilerle Rabbimizin genel bir yeryüzü için söylediği “Yaydım, döşedim, düzleştirdim” buyruğuna karşı çıkabilir? Kendini çok yorma güzel kardeşimiz. Mehmed abin anlayamadığı birçok ayeti anlayabilmek için farklı anlam istikametlerinde kendini yokuşlara vurarak hiç yormuyor, gerekirse o ayetin anlam kapısında uzun yıllar tefekkür ederek beklemeyi tercih ediyor. Dua ile..
Yusuf Gökçe 07-01-2019 19:33 #3612	SA Mahmut kardeşim, Yazılarını dikkatlice okudum.Diyorsun ki asıl önemli olan söz konusu ayetlerden öncelikle anlamamız gereken Allah'a yönelmemiz ve onun rızasına bir yol aramamızdır.Söylediklerin genel anlamda doğrudur.Ancak Kuran-ı Kerim yer ve göklerle ilgi bunca ayrıntılı ayetleri indirmesinin bir sebebi de yer ve göklerle ilgili insanlığın ekserisinin yanlışa düşeceklerini biliyor olması olamaz mı? Henüz on sekiz yaşlarındaydım Furkan suresi 45'inci ayeti okuduğumda şaşırıp kalmıştım ayet şuydu: "Rabbinin gölgeyi nasıl uzattığını görmez misin? İsteseydi onu sabit kılardı. Sonra biz güneşi gölgeye delil kıldık." Bu ayet çok açık şekilde gölgenin uzayıp kısalmasının sebebini güneşe bağlıyordu.Halbuki biz okulda gece ve gündüzün, gölgenin uzayıp kısalmasının sebebini, dünyanın küre olmasına ve kendi etrafında dönmesine bağlı olduğunu öğrenmiştik.Meseleyi birçok Kardeşimle müzakere etmiştim ancak kardeşlerim modern ilme o kadar inanmışlardı ki bu araştırma azmimi kırmışlardı. İlimce benden daha ileride kabul ettiğim bu kardeşlerin hepsi mi yanılıyor herhalde ben hata ediyorum diye düşündüm .Halbuki bu mevzuya kardeşlerim biraz ilgi gösterselerdi dünyanın düz ve sabit olduğu üstümüzde dönüp duranın güneş olduğunu o günlerde çözmüş olacaktık. Selametle...
Mahmut Uçak 07-01-2019 14:29 #3610	(alttaki yorumun devamı...) - Melekler ve cinler kuşkusuz vardır(nedeniyle ilgilenmeden) ama geleneğin anladığı gibi ruhani bir varlık değilerdir. Efendim melek me-le ke kökünün asıl anlamı güç-kuvvet-yeti(meleke) dir vs dolayısıyla melek dediği şey de tabiat olayları Allahın gücü vahiy vs dir yoksa haşa Allah’ın sekreteri değildir diye nasıllığını açıklamaya çalışırlar - Allah insanı yaratmıştır.(nedeniyle ilgilenmeden) Ama geleneğin anladığı gibi önce cansız bir heykel yapıp sonra ruh üflenerek değil şöyle şöyle evrimsel süreçlerle önce beşer üzerinden uzun bir süre geçtiğinde de adem diye birini seçip şöyle böyle diye yine yaratılışın nasıllığını ortaya koymaya çalışırlar - Mucize(ayet) tabi ki vardır. Vardır ama bu öyle geleneğin anladığı gibi mistik-olağanüstü şekilde değildir; işte efendim musa aleyhiselam asasını gerçekte taşa vurmadı deniz yarılmadı gelgit olayı vs İbrahim aleyhiselam ateşe atılmadı, ateş serin olmadı ateş denilen şey kavminin ona kurdukları tuzaktı vs deyip bunun nasıllığını anlatırlar. - Uzatmadan bing-bang saçmalığı da evrim saçmalığı da ve diğer bütün teoriler de varlığın nedenini değil nasıllığını açıklamaya çalışan bu düşünüş biçimi ile ortaya çıkmıştır. - Yine Kur’an bir çok ayette akletmemizi ister; ama bu akletme durumu istisnalar olmakla birlikte gayesinin Allah’a yönelmek, ahireti düşünmek, dünyaya dalmamak, ahiret kurtuluşu için ilim ve reçeteleri yerin ve göğün ve ikisi arasında bulunanları yaratandan almaya yönelik olduğu halde modern kafa bunu alıp bak Allah aklet diyor düşün diyor diye dünyevi ilim ve reçeteler elde etmeye çalışırlar. Bu sebeple de dünya (hayatı) çok rahat olmuş her şey bir tık uzağımıza düşmüş ama ahiret de bir o kadar uzaklaştırılmış ve sonraya ertelenmiştir. Son olarak diyorum ki evet Allah yeri yaymış, döşemiş, uzatmış, beşik yapmış, düzleştirmiş, dağlarını dikmiş, düzenlemiştir. Göğü yükseltmiş, bir tavan yapmış, yedi kat olarak düzenlemiş, kandillerle süslemiş gecesini karartmış gündüzünü belirgin kılmıştır. Bunu yapmasının ‘’neden-niçin’’iyle ilgili ayetler ‘’nasıl’’ lığıylayla ilgili ayetlerdençok daha açıktır? Ve bize ve insanlığa kurtuluş olacak şey de ‘’neden-niçin’’ini hala gökleri ve yeri yaratana yüzünü ve kalbini döndürmeyip dur bakayım gökle ilgili ne keşifler yapılmıştır deyip yüzünü ekranlara dikenlere hatırlatmaktır. Dolayısıyla Kur’ana ardz(yer) ı arz ederken nedenini de unutmadan ve nasıllığını Ku’anın açıklamadığı şekilde açıklamaya çalışmadan değerlendirmek inşallah daha hayırlı olabilecektir.Gök ayetleri üzerinde düşünürken anladığım ana konu şu oldu: gökleri de yeri de yaratan onlardaki incellikleri tümüyle bilen Allah’tır. Bunlar sebepsiz değillerdir. Bunları düşünerek akledin ve hayatınızı düşünün ve Allah’a dönün.
Mahmut Uçak 07-01-2019 14:11 #3609	selamünaleyküm Çok değerli Abi ve kardeşlerim benim yazmam çok iyi değil öyle kısa cümleler net cümleler yazamıyorum. bunun için uzunca yazabildim. Çok değerli Mehmet ALAGAŞ HOCAM Düz dünya ile ilgili araştırmalarıma burdaki değerlendirmeden daha önce başlamıştım. Kur’anı baştan sona bu konu da içinde olmak üzere okumuştum bununla yetinmeyip konuyu ele alan kitap da bulduysam okudum. Ve vardığım kanı yer’in düzlüğüdür. Hatta "Dönen gök mü yoksa dünya mı" başlığında bir kardeşimiz özetle "Mehmet abi düz dünyacılar var" demesinden de önceydi. Kendimce Kur'an'a arz etmiş ve Kur'an'a göre yer düzdür. Ben de buna inanmıştım. Hatta o zaman "Mehmet ABİ’nin verdiği cevabı anlamadığım ve onaylamadığım halde bunun altında ayet vardır demesem de bir ilim vardır bildiği bir şey vardır diye düşünmüştüm. Çünkü bizim henüz netleştiremediğimiz bazı şeyleri netleştirmiş ve bu netlikle olaylara bakıyor" diye düşünmüştüm. Konu burda açılınca da sevinmiş ve inşallah netliğe kavuşur diye düşünmüştüm. Burda açılınca da katıldım. Fakat zar zor vakit bularak iki satır bir araya getirerek yazdığım yorumlar da ya yeterince anlaşılmamış(anlatılmamış da) ya da sitenin kriterlerine takılmıştı. Meramımı dile getiremediğimi görünce de sınıfın arka tarafına çekildim. Araştırmalarıma devam ettim hala da ediyorum. Bundan dolayı biraz da sitemkar yorumlar yaptım. Allah razı olsun ilgili kişilerce buna gerek olmadığı, kendilerince doğru olanını yaptıklarını dile getirdiler. Ben de inandım samimiyetlerine. Allah razı olsun. Rabbim emeklerini boşa çıkarmasın. Ayaklarını sırat-ı mustakime çıkarsın ve orda sabit kılsın. Ve bizim de inşalah. Yazdıklarıma gelince kesinlikle ahkam kesmek değildir. Mehmet Abi’nin ‘’Ne demek bu? Yazılanları ve meseleyi yeterince anlayamamış olabilirsin. Bu durumda ahkam kesmek yerine şu an susmayı tercih eden birçok kardeşin gibi “Araştırıyor, düşünüyor ve anlamaya çalışıyorum” demen gerekmez miydi?’’ sorusuna gelince; Çok değerli Mehmet abim bunu zaten yaptım/yapıyorum; ama bunu yaparken benim konuyla ilgili gündemime giren şeylerin burda gündeme gelmemesi ve tamamen düz dünya önkabulü ile ilerlemesi bana ‘’ Bu gidişat sağlamlaştırılmış bir gidişat gibi görünmüyor.’’ Dedirti. Kur’an’a göre yer düzdür dedikten sonra burda açılan konu üzerine katkı yapabilme umuduyla araştırmalarına devam eden ve daha sonra aslında kur’an yerin nasılından bahsetmiyor, nedeninden bahsettiği için bu vasıfları kullanıyor kanaati oluştu. Ama netleştirmediğim için sağlamlaştırılmamış dedim. Bunu da niye dedim(dövecekseniz bi daha böyle şeyler de demem abi) sağlamlaştırdığınızı düşünüyorsanız bizimle paylaşın. Yok sağlamlaştırmamışsanız bunu birlikte sağlamlaştırabilelim diye. Karşılıklı konuşamadığımız için meramımı dile getirmekte zorlanıyorum. Ama Allah’ın izni, rahmeti ve lütfuyla hakikati arıyorum. Benim gördüğüm Yer düzdür. Görmediğimi ise Allah’a havale ediyorum ya Rabbim ‘’bilmiyorum’’ diyorum. Bu konuda görmediğim şeyleri tabi ki modern batılı epistemolojik materyalist paradigmanın verileriyle belirleyecek değilim onların küfürlerine rağmen getirdiklerini nasıl kabul edebilirim. Kur’an’ın zaman üstü mekan üstü oluşuna iman etmekle birlikte bir zamanda, bir zemine ve bir insan topluluğuna indirdiğini de göz ardı edemediğim için şu da aklıma geliyor; hiçbir şekilde yerin tamamını göremeyen insanlara bakın yeri (n tamamını nasıl düzleştirdim demiş midir? Demişse bunu nasıl anlayacağız. Tam bu noktada göğün yedi kat olduğuyla ilgili ayetler aklıma geliyor ama burda da bakın, görün, değil yaptım bina ettim diyor ben de şu an görmesem de ‘’NASIL’ını bilmesemde iman ediyorum yedi kat olduğuna. Nasıllıkla ilgili bir örnek vermek gerekirse Kur’an yerin diriltildiğinden bahseder. Eğer yerin nasıl diriltildiğine şahit olmasaydık yerin diriltimesini kur’an’a arz etseydik bu ayetteki ‘’yer’’ yerin tamamı ya da yeryüzünün tamamı için almamak için bir delilimiz olur muydu. Her ayeti söylendiği gibi yalın düz mü anlıyoruz yoksa manasıyla mı? Yerin diriltilmesinden kasıt üzerinde yeşeren bitkiler ağaçlar mıdır. Kur’an dağların kazık kılındığını söyler peki baktığınız sıra dağların şekilsel olarak kazığa benzer yanı mı var. Kur’an bütünlüğünde ele aldığımız bir konuda bunlara da bakmayacak mıyız? İnsan bilmediklerinin sağlamasını bildikleri ve gördükleri ile yapar. Kur’an adına henüz olmamış olaylar üzerine konuşurken doğru söyleyip söylemediğimizi kur’an’a doğru yaklaşıp yaklaşmadığımızı kesin olarak görüp bildiklerimiz üzerinden test etsek ne olur acaba. bir örnek olarak: ‘’ Yeryüzü onları sarsmasın-sarsıntıya uğratmasın diye (orada köklü) sabit dağlar yarattık ve (istedikleri yerlere) gidebilsinler diye (aralarında) geniş yollar açtık. (21-Enbiyâ 31) Biz görüp bilmesek Bize dense ki gavurlar bir yerden bir yere havadan gidiyorlar. Biz de hele dur bunu kur’an’a soralım desek ve yukarıdaki ayeti görsek. Şunu demez miyiz kur’an bir yere varmanın şartı olarak geniş yolar-vadileri gösteriyor havadan bahsetmiyor. Dolayısıyla bu mümkün değil bunu mu deriz. Evet herhalde kendimize çok geldik şimdi lütfen biraz kendimizden geçelim. Yaptığımız açıklamalar tutarlı mıdır? Yoksa günümüz aklıyla mı ilgilidir? Bunları da soruyorum. Çünkü korkuyorum. Düne kadar ağzımdan salyalar akarak okuyup dinlediklerimi şimdi onaylayamıyorum. Yusuf kardeşim bizim karşı olduğumuz modern paradigmanın temel prensiplerinden biri de bir şeylerin ‘’Nasıl’’ını açıklamaya çalışmasıdır. Bizim Kur’an’a bir şey nasıldır diye soru yöneltmemiz bile bu tür bir zihinsel soru(n)dur. Acaba diyorum, Kur’an yeri şu vasıflarla anlatırken gerçekten nasıl’ını mı söz konusu etmiş? Yer için bahsedilen vasıflar; Medde= uzatma, yaymak, (ray hat)döşemek. Mesela rabbimiz gölgenin uzatılmasından bahseder(56/30) gölge uzatıldığında üzerine düştüğü yerin şeklini alır. Ve yine uzatma işini ‘’dileyseydik durgun kılardık’’ diyerek hareketliliğin karşısına zikretmiştir. Bisat= yaymak, sermek, yaygı, sergi. Rızkın genişletilmesinde bu kavram (genişletme-açma-genişletme)kullanılır. Firaş= döşek, döşemek, Mebsüsetun(be -se- se)= yaymak, dağıtmak, saçmak. Yeryüzüne dağılma, yayılma bu sözcükle kullanılır. Bulutların yayılması da Taha= bir nesneyi yaymak, genişletmek. Mihada= küçük çocuk için hazırlanan şey, beşik. Sutihat= düz hale getirmek, düzlem de bu kökten gelen kelime ile ifade edilen kelimelerdendir. Benim anladığım ‘’neden-niçin’’ ini konu etmiştir. Bakın sutihat(88/20) dışında hepsi bir hazırlanmışlığa, hepsi insanın yaşamı için uygunluğa işaret eden sözcüklerdir. Sutihat sözcüğüne gelince(ki ben burda bu sözcüğün geçtiği bu ayette durdum ve tamam dedim, işte yer düz olsa ancak bu sözcükle bildirilirdi) ama söz konusu ayet ‘’efela yenzurune..’’- bakmıyorlar mı ? diye başlayan ğaşiye 17. ayet ile bağlantılı olarak yani yere bakmıyorlar mı nasıl düz bir satıh yapılmış. Şimdi soruyorum gördüğünüzden fazlasına bakabildiniz mi? Ben diyorum bakmadım baktığım kadarıyla zaten dümdüzdür. Baktık yüzü düz olsa da yapısı küredir diyenlere zaten inanmıyoruz. Cenab-ı Allah zaten nasıl’ını kendi sorup bize bir bakın nasıl düzleştirmişim diyor. Bakın sözcükleri te’vil etmiyorum. Sözcüklerin sözlük anlamı bunlar. Ve ilginçtir meallerde hepsi hemen hemen aynı anlamda kullanılmıştır. Döşek-beşik-sergi(hasır) bunlar aynı değil ama işlev olarak benzerdir diyebiliriz. Bu da yayma düzleştirme midir? Bakın sadece bunları anladım aklıma bunlar geliyor ve soruyorum. Ahkam kesmiyorum. Kur’an döşedim, döşek yaptım dediğinde aklımıza döşeğin düz ya da yuvarlaklığı mı geliyor yoksa döşek sizin için ne anlam ifade ediyorsa yer de o anlamı ifade eder. Bir döşeyici olmadan döşek olur mu? Yoksa bu mu aklımıza gelir? Allah yaygı kıldım diyor yaygı nedir diye sormamız gerekmez mi? Yaygı deyince neden düzlük aklımıza geliyor. Yer size düşman değil, diken değil, taş değil( ki modern paradigmayla burdan da ayrılıyoruz çünkü onlar doğayı canına okunması gereken vahşiymiş gibi kontrol altına alınması gerekenbir varlık olarak görüyorlar. Beşik kıldım beşik nedir diye sormamız gerek mez mi? Beşikten düzlüğü anlamak ile deve kuşu yuvasından ( yumurtasına dendiğini ileri sürenler olmuşsa da böyle bir bilgiye ulaşamadım. Ulaştığım bazı kaynaklar da bunun yersiz olduğunu söylüyordu.) Kısacası Bunlar (sutihat hariç) nasılı belli olmayan kavramlardır. Bunu netleştirelim sağlamlaştıralım. Hiç birimiz bilerek yanlış söylemiyoruz. Kaç yıldır Kur’an talabesiyim diyen insanlarda külliyatla kitap yazmışlar ve bizi bilgileriyle döverler ama gel gör ki yaptıkları izahları SAĞLAM bulamıyoruz. Bunu anlatmak için kendilerini de hem gerçekten bulamıyoruz hem de samimi bulamıyoruz. Ama sizin samimiyetinize tüm içtenliğimle inanıyorum. Hakkınızda söylediklerinizi ben de sizin hakkınızda söylüyorum. Modern dönemden önce yani (16-17. Yüzyıldan önce) doğa bilimlerde ve belki diğer alanlarda da bir şeyler üzerinde düşünülürken sorulan soru ‘’niçin- neden’’ sorusu iken modern dönemde bilgi ve varlık anlayışının değişmesiyle bu sorular şekil değiştirip ‘’nasıl’’ sorusuna dönüşmüştür? Bu gün islam dinindeki okumalarda da bu ‘’nasılların çoğalması biraz da bu şekilde bu kültürle inşa edilen kafalarla ilgilidir. Bu nasıllara bildiğim birkaç örnek vereyim; ... (devamı sonraki yorumda)
Mehmed Alagaş 07-01-2019 13:52 #3608	Ve aleykümselam Bekir kardeşim Allah’a hamdolsun ki bilimselliğin putlaştırıldığını ve küfür teorileriyle insanları helaka sürüklediğini yıllardır söylüyoruz. Rabbimizin bu lutfu nedeniyledir ki Allah’ı dikkate almayan bu bilimselliğe karşı hep dikkatli yaklaşmış, evrim ve büyük patlama gibi küfür teorilerine şiddetle karşı çıktığımız gibi aynı bilimselliğin “Dönüyor” dediği dünya için Kur’an’a göre dönmediğini ortaya koymuştuk. Dolayısıyle bu bilimsellik putu bizim itikadımızı ve Allah’a kulluğumuzu etkilememiştir. Ancak müslümanların önemli bir kesimi de dahil olmak üzere bu bilimselliği haddinden fazla dikkate alan ve onun bütün teorilerine sıcak yaklaşan milyarlarca insan vardır. İşte bizim bilimsellik putuna karşı bu öfkemiz, bizler Allah’ın lutfuyla sakınmış olsak da sakınamayan milyarlarca insanın meçhul akibetleri içindir. Bu nedenledir ki insanları küfre ve sapıklığa davet eden böylesi bilimselliğe şiddetle karşı çıkıyor ve yüceltilen bu putun ayetlerle yıkılmasına çok büyük önem veriyoruz. Suriye cephesinde fiilen karşı karşıya olduğumuz bu şeytani siyonist zihniyetin dünya insanlarını asırlardır nasıl aldattığına açıklık getirerek, onları küresel değil dünyasal düzlemde de mahkum etmek istiyoruz. Bu çabamız, anlamayanlara tabi ki gereksiz gelebilir..
Bekir Ziya 06-01-2019 21:11 #3606	Esselamü Aleyküm Bir fasık size bir haber getirdiğinde onu iyice tetkik edin demiyor muydu Kur'an? Amerika ve O'nun sözcüsü NASA'dan daha fasık kim vardır ki?! Rabb'im bizleri affetsin ki bu fasık ve kafir güruhun bize sunduğu haberleri yıllarca sorgulamadan kabul etmişiz.
Mehmed Alagaş 06-01-2019 19:10 #3603	Ve aleykümselam Mahmud kardeşim, Mehmed abin Allah’ın razı olacağı din hakkında doğruları yazmaktan ziyade yanlış yazmamaya özen gösteren ve bu nedenle Kur’an bütünlüğünde netleşmediği konularda kesinlikle konuşmayan bir abindir. Konuştuğu konular da ayetlere dayalı olduğu için 35 yıldır gündeme getirdiği görüşler bazı kesim ve kişilerin hiç hoşuna gitmese dahi “Altında mutlaka ayetler vardır” denilerek suskunlukla karşılanır. Asıl itibariyle konuşmayı değil susmayı seven Mehmed abin Kur’an ayetlerine dayalı olarak dünyanın dönmediğine ve yeryüzü itibariyle yayılmış ve düzleştirilmiş olduğu sonucuna ulaşmışsa, putlaştırılan bilimsellikten çekinerek bunları ifade etmekten de geri durmaz. Gönderdiğin yorumda “Bu gidişat sağlamlaştırılmış bir gidişat gibi görünmüyor” diyorsun. Ne demek bu? Yazılanları ve meseleyi yeterince anlayamamış olabilirsin. Bu durumda ahkam kesmek yerine şu an susmayı tercih eden birçok kardeşin gibi “Araştırıyor, düşünüyor ve anlamaya çalışıyorum” demen gerekmez miydi? Hem ‘sağlamlaştırılmış’ derken kastettiğin nedir? Birçok Müslümanın söylediği gibi dünyanın üst yüzeysel şeklini uzaydan bizzat görmek mi istiyorsun? Oysa Nasa’nın yıllardır gösterdiği küre dünya görselleri karşısında bu itirazda bulunulmamış ve “Dünyayı uzaydan bizzat görmemiz gerekir” denilmemişti!. Kaldı ki Nasa’nın iddiası, yeryüzünün yayılıp-düzleştirildiğini beyan eden ayetlere muhalif gözüken bir iddia olmasına rağmen böyle bir genel itirazda ve “Dünyayı uzaydan bizzat görmemiz gerekir” talebinde hiç bulunulmamıştı!. Şimdi Nasa’ya gösterilmeyen bu itiraz ve bu talep, Allah’ın ayetlerini anlamaya ve anlatmaya çalışan biz Müslümanlara mı yöneltiliyor? Böyle bir durumdan en azından kardeşlerimizin sakınması gerekir, çünkü tarih ne yazık ki tekerrüre devam ediyor. Geçmişte de putlara hiçbir delilleri olmadan, hiçbir şart koşmadan inanıp-kulluk edenler, kendilerini hak delillerle hakka davet eden Müslümanlardan illa ki ayet-mucize istememişler miydi? Lütfen kendimize gelelim!. Nasa’nın görsellerine şartsız iman edenler, Allah’ın ayetlerine inanmak için şart koşmasınlar. Bizler şart koşmadan iman ettiğimiz ayetlere dayanarak “Yayılmış-düzleştirilmiş dünya kesinlikle dönmüyor” diyorsak ve sizler bu sözü sağlam görmüyorsanız, alimlerinizi ve hocalarınızı da çağırarak en çürük gördüğünüz noktasına ayetlere dayalı olarak var gücünüzle darbe vurmaktan hiç çekinmeyin. Bakalım yıkılacak mı?
Yusuf Gökçe 06-01-2019 17:55 #3602	SA. Mahmut kardeş, ne dediğin anlaşılmıyor. Biraz açıklama yaparsan seviniriz. Selametle...
Mahmut Uçak 06-01-2019 11:55 #3600	selamünaleyküm Daha sonra ''Neden kimse o zaman gelip bir şey demedi'' demeyesiniz diye şimdi diyorum: Bu gidişat sağlamlaştırılmış bir gidişat gibi görünmüyor.
Selami Özcan 04-01-2019 12:54 #3598	Selamun aleykum Hocam değerlendirme başlığı açıldığından beri ilgiyle ve sessizce sınıfta ve takipteydim. Başlangıçta "o kadar da değildir" diyerek temkinli yaklaştığım bu konu ilerledikçe ve açıklamalar ile birlikte araştırmaları derinleştirdikçe "ne kadar" olabileceğine hayretler içinde şahit oldum. Böylesine temelsiz ve büyük bir yalana tüm insanlığı nasıl inandırabilmişler?! Başta siz değerli hocam olmak üzere sitedeki bu çalışmalara katkıda bulunan tüm kardeşlerim nasıl bir durum ve düşmanla karşı karşıya olduğumuzu her geçen gün daha da açık bir şekilde anlamamı sağlıyor. Rabbim cümlenizden razı olsun.. Sadece bu da değil, durumun farkına varmanın ötesinde gelinen nokta itibariyle bu başlık, daha önceleri anlayamamış olduğum bazı meseleleri de daha iyi anlamama vesile oldu. Örneğin Nuh a.s.'ın duası ile yecüc ve mecüce yapılan sed arasındaki bağlantıyı daha önce okuduğumda kuramamışken "Yaratılış tarihi kitabınızda Nuh ve Ad kavmi" bölümünü tekrar dikkatlice okuyunca, taşların nasıl da yerli yerine oturduğunu gördüm. Size nasıl dua edeceğimi bilmiyorum. Peygamberlerin kendileri hakkında yaptıkları duayı siz ve kardeşlerim için yapıyorum . “Allah canımızı müslüman olarak alsın”…
Yusuf Gökçe 03-01-2019 15:47 #3595	SA. Mehmet Hocam Yaptığınız açıklamadan dolayı sizlere teşekkürlerimi iletiyorum. Büyük olaylara gebe olan son çağın arefesinde olduğumuzu iliklerimize kadar hissediyoruz. Biz Müslümanlar'a bu çağı anlayıp anlatacak Alimlere gerçekten ihtiyacımız var. Selametle..
Mehmed Alagaş 03-01-2019 15:15 #3593	Ve aleykümselam Yusuf kardeşim Cern deneyi yapıldığı yer itibariyle şu an için olasılıklarımız dışındadır. Bu meseleyi uzun süredir tefekkür ettiği belli olan Şahin kardeşime de teşekkür ederim. Konunun bu aşamasına hemen geçmek istemediğimiz için yorumunu ilk gönderdiği zaman yayınlamamıştık, affedersin güzel kardeşim. Konuya kafa yoran bütün kardeşlerimizin öncelikle iki seddin ne olduğu ve bu iki sed arasının nerede olduğuna yoğunlaşmaları gerekir. Yaratılış Tarihi kitabımızda açıkladığımız gibi Nuh (a.s.)’ın insanlık için büyük rahmet olan duasıyla yeryüzünde yurt edinemeyen ve kendilerine yeryüzünden uzaklık verilen nesiller için Rabbimizin koyduğu bir sed, bir engel vardır. Kur’an’da ye’cuc me’cuc olarak isimlendirilen bu varlıkların, Rabbimizin kendileri için koyduğu bu seddi, kendi imkanlarıyla aşmaları ve yeryüzüne girerek yayılmaları mümkün değildir. Rahman suresinde bu duruma şöyle açıklık getirilmektedir., “Ey (en büyük-en kalabalık) cin ve ins topluluğu. Eğer göklerin ve yerin sınırlarından (sedlerinden) aşıp-geçmeye güç yetirebilirseniz, hemen aşıp-geçin. Ancak bir sultan (güçlü bir delil-sebeb) olmaksızın aşıp-geçemezsiniz. (55-Rahman 33)” Parantez içi açılımında da belirtiğimiz gibi ayetteki ‘maşere’ kelimesi en geniş-en kalabalık topluluk anlamına gelmektedir. Bizler bu ayeti açıklarken en geniş ins ve cin topluluğu yaşadığımız yeryüzünde olamayacağı için bu geniş ifadeyle ye’cuc ve me’cucun kastedildiğini anlayarak onların bu seddi, bu bucakları aşamayacaklarını belirtmiştik. Bu anlayışımızda her hangi bir değişiklik yoktur. Ancak küre dünya yalanını kusup, yerin ve göğün bucakları olduğunu gördüğümüzde, ayetteki ‘maşere’ kelimesine hem ye’cuc me’cucun, hem de bulunduğumuz yeryüzünde yaşayanların dahil olduğunu anladık. Daha açık bir ifadeyle söz konusu sedleri-bucakları aşabilmek ye’cuc ve me’cuc için söz konusu olduğu gibi yeryüzünde yaşayanlar için de söz konusuydu. Nitekim yakın göğden çıkışı engellediği söylenen ve pratikte henüz yalanlanamayan Van Allen kuşağı, Rabbimizin bu ayette zikrettiği göğün sed veya sınırlarından birine işaret ettiği gibi Antartika da yerin sınırına, bucağına işaret etmekte ve iki sed arasının, bu iki ayrı seddin birbirine kavuştuğu Antartika’nın buz duvarı ile yine Antartika ufku arasında olduğunu düşünebiliriz. Bizim üzerinde duracağımız husus ye’cuc ve me’cucun kendi güç ve imkanlarıyla delip-aşamayacakları bu sedler delinecek midir? Bizlere ayette yazdığı gibi “Ye’cuc ve me’cuc bir sultan-bir güç ile delebilir” diyemezsiniz. Çünkü kitap çalışmalarımızda açıkladığımız gibi Rabbimizin bir ümmet, bir varlık topluluğu için koyduğu sed, o ümmet veya o topluluk tarafından kesinlikle açılamaz. Yukarıdaki ayette “Ancak bir sultan (güçlü bir delil-sebeb) olmaksızın aşıp-geçemezsiniz..” buyurulurken, Rabbimiz bu buyrukta ye’cuc ve me’cucu değil ‘maşere-en büyük topluluk’ ifadesine dahil olan bizleri muhatap almaktadır. Peki dünya insanlarına büyük bir musibet olacak bu olay gerçekleşecek midir? Ayetin devamına baktığımız zaman “Ne yazık ki evet” cevabını veriyoruz., “(Şayet sınırı-seddi geçerseniz) ikinizin de üzerine kor ateşten bir alev ve (erimiş bakırdan bir) duman salıverilir de kurtulup-başaramazsınız. (55-Rahman 35)” Rabbimizin “Size isabet eden her musibet, kendi ellerinizle kazandıklarınız yüzündendir… (42-Şura 30)” buyruğunda beyan edildiği gibi bizler ne kadar haykırırsak haykıralım insanlar bu seddi kendi elleriyle delecekler ve böyle bir musibetle karşılaşacaklardır. Bu büyük musibetle karşılaştıklarında kimden yardım isteyecekleri ve bu seddi kimin onaracağı ise kitablarımızda da yazdığımız gibi Kehf suresinde anlatılmaktadır. Bu değerlendirmeye ilk başlarken söylediğimiz gibi Kur’an’ı esas alan biz müslümanlar, düz dünya meselesine sonradan girmiş olsak da şu an itibariyle onların çok önündeyiz. Kaynak olarak İncil’i ve Kur’an dışındaki semavi kitabları esas alan bu çevreleri ve bu görüşe inanan dünya insanlarını, araştırdıkları meselenin çok çok ötesini anlattan Kur’an-ı Kerim’e davet ediyoruz. Gerçeği dikkate alarak Nasa’ya ve yüceltilen dünya bilimselliğine karşı çıkıyorlarsa, el ve akıl yordamıyla geldikleri noktayı ve bu noktanın ilerisini hak ayetler ile aydınlatan Kur’an’a Allah’ın lutfuyla iman edecekler ve dinde kardeşlerimiz olacaklardır. Umarız bizlerin de duyurmak istediği bu İlahi Kelamı duyarlar. Gayemiz hakka tebliğ, duamız da budur..
Şahin Yetik 03-01-2019 15:13 #3592	Müslümanlar Adına Bir Heyecan Vesilesi Es selamu aleykum değerli arkadaşlar ve hassaten sevgili Alagaş ağabeyim . Uzun zamandır sanal bir ortam olan Facebook tan bu konuyu yer yer dillendiriyorum. Size bu konu ile ilgili yapılan çirkin ithamların aynılarından ben de istifade ettim fazlasıyla :) Rabbimizin kitabı ve berrak aklımızı kullanmak sureti ile hikmete ulaşabileceğimize inanıyorum. Bununla alakalı olarak Kurandan bazı dikkatimizi çeken hususları müsadenizle kısa kısa paylaşmak istiyorum. Kuran da gök ile ilgili tasvir olarak tavan kelimesi ile karşılaşırız incelediğimizde dahi tavanın ancak düz bir zemin için olabileceği vakıadır. Yuvarlak bir şeyin üzerine tavanı hayal edebilecek bir zihin zannediyorum ne Kuran'ın indiği dönem de ne de günümüzde kolay olmasa gerektir. Diğer bir husus gök ile alakalı kusursuzluğu herhangi bir çatlağı olmadığını bildiren hicr 15. ayetin yanı sıra göğün de yerin de bir sınırı olduğu ve bunun aşılamayacağını bildiren Rahman suresindeki 33. Ey cin ve insan toplulukları! Göklerin ve yerin sınırlarını aşıp öteye geçebilirseniz haydi geçin! Ama (tarafımızdan verilmiş) bir güç ve yetki olmadıkça geçemezsiniz ayettir ve bu ayetin bir hodri meydan olduğu ifadesindeki netlikten gayet rahat anlaşılabilmektedir. Bu ayetten göklerin sınırı konusunda belki spekülasyonlar yapılabilecektir lakin yerin sınırı konusunda küreci arkadaşlar ne diyebileceklerdir? Ayrıca yine cinlerin dahi bilgi almak adına yaklaşamadıkları göğün sınırlarını insanlar nasıl aşabilip de aya veya marsa gidebilirler!
Yusuf Gökçe 03-01-2019 12:41 #3591	S.A.Mehmet Hocam, Uyarıların için Allah sizden razı olsun iyi ki varsınız. Sevgili hocam bu setti açığa çıkaracak olan şey cern deneyi olabilir mi? Selametle...
Mehmed Alagaş 02-01-2019 19:32 #3589	Ve aleykümselam Yusuf ve Abdurrahman kardeşlerimize teşekkür ederiz. Son yorumumuzda “Alt katlar da dahil genel kütle yapısının şeklini ve mahiyetini bilmesek de, üstünde yaşadığımız yeryüzünün küre değil yayılmış ve düzleştirilmiş bir satıh olduğuna kesinlikle inanıyoruz” desek de, küre dünyaya ait veri ve görselllerin sahte olabileceğini anlayıp-gözardı ettikten sonra konuyla ilgili dolaylı veya dolaysız ayetleri tekrar tefekkür ettiğimiz zaman zaten bu gerçeği daha ilk başta görmüş fakat bu sonuca sizinle birlikte yaptığımız değerlendirmede ulaşmak istemiştik. Ayetlerde beyan edilmesine rağmen küre dünyadan hareketle uzun yıllardır yerine koyamadığımız bütün taşların yerli yerine oturduğuna şahit olduğumuz içindir ki bu başlığı açmadan önce yaptığımız yorumda, Antartika’nın ötesini merak edenleri acilen uyarmak ihtiyacı duyarak şunları demiştik., “Dünya düzdür diyen batılı çevreler, kaynak olarak İncil’i ve Kur’an dışındaki semavi kitabları esas almaktadırlar. Bizim yıllarca yazdığımız gibi siyonist zihniyetin yücelttiği bilimsellik putuna karşı çıkan bu samimi kesimler Allah’ın lutfuyla Kur’an’a yönelip-Kur’an’ı inceledikleri zaman bu Yüce Kitab’ın araştırdıkları meselenin çok çok ötesini anlattığını ve konuyla ilgili her soruya cevap verdiğini göreceklerdir. Bu cevaplardan en açık olanları ise yerin ve göğün bucaklarının bir araya geldiği iki sed arasının nerede olduğu, Rabbimizin ye’cuc ve me’cuc için koyduğu bu sedlerin ye’cuc ve me’cuc tarafından kesinlikle aşılamayacağı fakat meraklı yaratılan insanoğlunun bu sedleri bir sultan-bir güç ile delmeye kalkıştığı zaman yecuc ve mecucün dünyaya yayılacaklarına vesile olacaklarını göreceklerdir. Temennimiz Kur’an’a iman edip, bu teşebbüste bulunmamaları iken ne yazık ki bunu yapacaklar ve seddin öte tarafında ne olduğunu yaşayarak göreceklerdir. Dünya düzdür diyen bu batılı çevreler yine Kur’an’ın haber verdiği Zülkarneyn gerçeğiyle karşılaşacaklar ve dünya insanları onun yardımıyla bu seddin onarılışına şahit olacaklardır. Bunlar kehanet değil, ayet ayet karşılaşacağımız gerçeklerdir…” Dünya insanlarının dikkatini tahrif edilmemiş yegane semavi kitab olan Kur’an-ı Kerim’e çekmek için söylediğimiz bu ifadelerimizi lütfen tekrar tekrar okuyup-düşünün. Çünkü Kur’ani haberlere göre müslümanlar da dahil olmak üzere tüm dünya insanları çok vahim günlere yaklaşmaktadırlar. Dünya insanlarını asırlardır egemenlikleri altında tutan siyonist şeytani akıl, şimdiye kadar delemedikleri bu seddi bir sultan-bir güç ile delecekler ve bütün Kur’ani uyarılara rağmen ye’cuc ve me’cucun dünyaya yayılmalarına fırsat vereceklerdir. Gidişat ne yazık ki budur..
Abdurrahman Toraman 02-01-2019 01:19 #3588	Bir Nokta Bir meseleye dikkatleri çekmek isterim, Rabbimizin Kuranda işaret buyurduğu, yeryüzünün fiziki yapısına dair açık ayetler olmasına rağmen, dünya yönetimini elinde bulunduran bir takım güçler teknolojik argümanları bir silah olarak kullanmaktadırlar. Bu sayede çokça taraftar toplamalarına karşın, eli kalem tutan ilahi veriler ışığında yürüyen akli selim insanların olması umut vericidir. Kainatın yaratılış sebebi aslen, Ademoğlu ile şeytan arasındaki mücadelenin kıyamete kadar sürüp gideceği konusu bilinen bir gerçektir. Şeytanın yarenleri, her mücadele de olduğu gibi bu konuda da ilahi bildirimlerin tam tersini yaparak bu konuda da, insanları yanıltmak suretiyle Yaratanına karşı yanlış bir itikat a düşürmek istemektedir. Bunu yaparken de doğal olarak hiçbir değer ve ahlaki ölçüleri baz almaz. Onun için her şey mubahtır. Ellerindeki tüm teknolojik argümanları kullanarak sözüm ona Müslümanları içinden çıkılması zor ve meşakkatli olan bir kuyuya atmışlardır. Kuyuların başlarına diktikleri hisbe teşkilatı sayesinde durumu kontrol altın da tutmaktadırlar. Sonuç şu ki, Şeytanın hilesi pek zayıftır. İnsanlar ilahi veriler ışığında kendine zaman ayırıp, çok az dahi düşünebiliyor olsalar mutlaka akledip varacakları son nokta ilahi veriler ışığında ki gerçek hakikatler olacaktır. Ve bu hakikatler bizi asla saptırmaz yanlış yola sokmaz. Batıl bir amaç uğruna kullanılacak teknolojinin, teorilerin ve her türlü kuram ın, dönüp dolaşıp varacağı son nokta bu ilahi verilerdir.
Yusuf Gökçe 01-01-2019 19:01 #3583	düz dünya SA.Mehmet Hocam, kesinlikle onların işi zor.Selametle.
Mehmed Alagaş 01-01-2019 14:35 #3582	Ve aleykümselam Sizlerden de Allah razı olsun. “Dünya düz mü?” başlığını açmamız, birçok kesimin rahatsızlığına neden oldu. Daha önce de “Dönen dünya mı yoksa gök mü” başlığımızdan rahatsız olmalarına rağmen birlikte yaptığımız değerlendirmede vardığımız “Kur’an’a göre dönen dünya değil göktür” sonucuna ayetlere dayalı hiç bir itirazda bulunamamışlardı. Son açtığımız “Dünya düz mü?” başlığında ise ayetleri tekrar tefekkür etmeye bile gerek duymadan Kur’an’a değil kendilerine gösterilen dünya fotoğraflarına bakarak gülüp-geçmeyi tercih ederlerken, deliliği tescillenmiş olan bizlere de acilen doktora gitmemizi tavsiye ettiler!. Bunları yaparken bizleri yine de sevip-saydıklarını ifade etmeleri, geçmişteki çalışmalarımıza karşı bir kadirşinaslığı gösterdiği için kendilerine teşekkür ediyoruz. Bu kesim içindeki bazı merhametli kardeşlerimiz ise “Mehmed abi bu konuyu gündeme getirerek niye kendisine yazık etti! Hem dünyanın düz veya küre olmasının kulluğumuzla ne ilgisi var?” dediler. Arkadaşlar işte anlayamadığınız husus bu!. Karşımızda beş asırdır bilimsellik adına teori üreterek dünya insanlarını Kur’an’dan ve diğer semavi kitablardan uzaklaştırmayı amaçlayan siyonist bir zihniyet vardır. Müslümanları da etki altına alan bilimsellik putunu yüceltmek için beş asırdır yanlış tuğla üzerine yanlış tuğla koyan bu bilimsellik, ortaya attığı küfür teorileri ile dünya insanlarını beş asırdır helaka sürüklemeyi amaçlamaktadır. Müslümanları da olumsuz etkileyen ve insanlara ilahlık taslayan böyle bir bilimselliği ve onun verilerini Kur’an’a göre değerlendirerek ifşa etmeye çalışmamız boş, batıl veya gereksiz bir çalışma mı? Böyle olduğunu hiç düşünmüyor ve şimdiye kadar sahte dünya fotoğraflarından hareketle ayetleri tevil ettiğimiz için Rabbimizden af diliyoruz. Bir nebze mazeretimiz olsa da, ayetler ile görseller çelişiyorsa mola almamız ve ilgili ayetleri tekrar tefekkür etmemiz gerekirdi. Rabbimizden tekrar tekrar af diliyor ve zihnimizi görsel pisliklerden temizlemiş bir halde konumuza devam ediyoruz. Bizim bir nebze mazeret olarak zikrettiğimiz görsellerin sahte olduğu iddia edildikten sonra bile bu görsellere inananlar varsa, onlar da Rabbimiz nezdinde mazeret olmaktan çıkmış verilere dayanarak itirazlarına devam edebilirler!. Artık Zeyd’in konuyla ilgili güzel sorusunu biz cevaplayalım. Sözüne güvendiğimiz kişi elindeki hamuru “Yaydım, uzattım, düz bir satıh yaptım” diyerek bir kutunun içine koymuşsa, bizler bu kutunun içindeki hamurun yuvarlanarak küre yapıldığını değil, yayılıp-düzeltildiğini anlarız. Bu örnekten hareketle dünyanın yani yeryüzünün genel şekline geçecek olursak, yeryüzünün de Rabbimizin buyurduğu gibi yayılıp-düz bir satıh haline getirildiğini düşünürüz. Ancak verilen örnekteki hamurun şeklini tasavvur etmemiz ile yeryüzünün şeklini tasavvur etmemiz arasında önemli bir fark vardır. Kutunun içindeki hamuru hiç görmememize rağmen yeryüzünün gördüğümüz ve müşahade ettiğimiz birçok yönü vardır. Yeryüzünün şekline işaret eden evrensel ayetlerde “Yaydım, uzattım, düz bir satıh yaptım” buyuruluyorsa ve bu buyruğun sahibi olan Allah (c.c.) bizlerden yeryüzünü gezip-müşahade etmemizi istiyorsa elbetteki bu İlahi buyruğun kıyamete kadar yaşayacak olan insanların gözlem ve müşahadeleri ile hiç çelişmemesi gerekmektedir. Tabi ki bu gözlem ve müşahadede, insanlığın ulaştığı tüm teknolojik imkanların kullanılması da dahildir. Rabbimizin “Yaydım, uzattım, düz bir satıh yaptım” buyruğuna günümüz insanları hangi gerçek verilerle ve hangi müşahadelerle itiraz edecektir. Kıyamete kadar dünyayı gözleyip-müşahade edecek olan insanların “Yaydım, uzattım, düz bir satıh yaptım” buyruğuna karşı gözlemden kaynaklanan haklı bir itirazları olsaydı, herşeyi hakkıyle bilen Rabbimiz söz konusu ayetlerde haklı olarak itiraz edilecek olan bu duruma da cevap vermez miydi? Elbetteki verirdi. Çünkü İlahi kelamın sahibi olan şanı yüce Rabbimiz bir konuda genel bir beyanda bulunduğu zaman bu genel beyanın istisnaları varsa ya aynı ayet içinde, ya da ayetin devamında bu istisnaları bildirmektedir. Peki “Yaydım, uzattım, düz bir satıh yaptım” buyruğunda böylesi istisnalar ve bu istisnalardan kaynaklanacak itirazlar muhtemel midir? Tabi ki muhtemeldir. Allah’ın ayetlerine iman eden ve yeryüzünü de gezip-dolaşarak müşahade eden biz müslümanlar, yeryüzü hakkında “Yaydım, uzattım, düz bir satıh yaptım” buyuran Rabbimize “Ya Rabbi böyle buyuruyorsun ve bizler de iman ediyoruz ama bu buyruğuna aykırı gibi gözüken şu yüksek dağlar da neyin nesi?” diyebilirdik!. İşte Rahman olan Rabbimiz bu sorumuzu makul görmekte ve aynı ayetlerde dağların bu istisnai durumuna açıklık getirerek muhtemel istifhamlarımızı cevaplayarak gidermektedir., “Yeri de döşeyip-yaydık, oraya sabit-sarsılmaz dağlar yerleştirdik ve orada her şeyden ölçüsü belirlenmiş ürünler bitirdik. (15-Hicr 19)” “Yeri (nasıl) döşeyip yaydık? Onda sabit dağlar bıraktık ve onda her çiftten göz alıcı-ferahlatıcı (nice bitkiler) bitirdik. (50-Kaf 7)” “Onları sarsmasın-sarsıntıya uğratmasın diye yeryüzünde (köklü) sabit dağlar yarattık ve (istedikleri yerlere) gidebilsinler diye (aralarında) geniş yollar açtık. (21-Enbiya 31)” Ayetlerdeki “Yaydım, uzattım, düz bir satıh yaptım” buyruğuna aykırı gibi gözükecek olan dağlar hakkındaki bu istisnai durumu Rabbimiz dikkate almakta ve yeryüzünde yüksek dağları görerek istifhama, tereddüte düşecek tüm insanlara dağların durumunu ve yaratılma nedenlerini açıklamaktadır. “Allah yeri sizin için yaydı-yaygı kıldı. Gezip-dolaşmanız için onun içinde geniş yollar (bıraktı)." (71-Nuh 19.20)” gibi ayetler de, derin vadiler gibi coğrafi farklılıkların hikmetli nedenine açıklık getirmektedir. Kur’an-ı Kerim’deki ayetlerin konu tamamlayıcılığını ve anlam bütünlüğünü gördünüz mü? Bunları gördükçe Rabbimize hamd üstüne hamdediyor ve O’nu her türlü eksiklikten tenzih ediyoruz. Konuyla ilgili şu hususa da açıklık getirelim ki ayetlerdeki “Yaydım, uzattım, düz bir satıh yaptım” buyruklarında kastedilen arza yani yer yüzüne, bu yeryüzünün dörtte üçünü oluşturduğu söylenen denizler de dahildir. Çünkü Rabbimizin “Sonra duman halinde olan göğe yöneldi. Ona ve yere "İsteyerek veya istemeyerek gelin" dedi. İkisi de "İsteyerek geldik" dediler. (41-Fussilet 11)” buyruğunda denizler ayrı olarak zikredilmemiş ard-arz kelimesinin içine dahil olarak kendilerine emredilen nizama birlikte gelmişlerdir. Zaten karalar ve denizler aynı ard-arz kelimesiyle birlikte kastedildiği içindir ki Rabbimizin arza ait söylediği “Yaydım, uzattım, düz bir satıh yaptım” buyruğu, denizler de dahil bütün bir yeryüzü esas alındığında genel bir doğruyu ifade etmektedir. Aslında “Dünya düz mü yoksa küre mi?” sorusunun en genel ve en doğru cevabı deniz yüzeyindedir. Mesela bir masanın üzerine -ki bu masa Diyar kardeşimin örnek gösterdiği masa da olabilir- üzerinde değişik girintiler ve çıkıntılar bulunan içi su dolu geniş bir tabak koysanız, bu tabağın masaya düz konulup-konulmadığını ve genel itibariyle düz olup-olmadığını içindeki suyun yüzeysel eğimine bakarak anlayabilirsiniz. Peki günümüzdeki tarafsız gözlemlerde kullanılan teknolojik aletlerle denizlerdeki su yüzeyinin küre dünyada ileri sürüldüğü gibi eğimli değil de dümdüz olduğu tesbit edilebiliyorsa, dörtte üçü denizlerle kaplı olan yeryüzünün genel durumu hakkında ne düşünürsünüz? Bizler bu önemli konuyla birinci, ikinci, üçüncü dereceden ilgili bütün ayetleri birlikte ele aldığımız zaman hiçbir kuşku duymadan ve hiçbir kınayıcının kınamasını dikkate bile almadan şunları rahatça söyleyebiliyoruz., “Alt katlar da dahil genel kütle yapısının şeklini ve mahiyetini bilmesek de, üstünde yaşadığımız yeryüzünün küre değil yayılmış ve düzleştirilmiş bir satıh olduğuna kesinlikle inanıyoruz.” Sapmaktan ve sapıklığa neden olmaktan Rabbe sığınan bir müslüman olarak yaşlandığımı ve Rabbe dönüşümün çok yaklaştığını tabi ki hissediyorum. Bu bilinçle yeryüzünün şekli hakkında söylediğim “Alt katlar da dahil genel kütle yapısının şeklini ve mahiyetini bilmesek de, üstünde yaşadığımız yeryüzünün küre değil yayılmış ve düzleştirilmiş bir satıh olduğuna kesinlikle inanıyoruz.” sözlerimle birlikte Rabbe kavuşacağımı da biliyor fakat bu sözlerimden dolayı en ufak bir kuşku ve korku duymuyorum. Hem niye korkalım ki? Rabbimiz arz hakkında “Yaydım, uzattım, düz bir satıh yaptım” buyurmasına rağmen küfrü aşikar olan bilimselliğin “Dünya küredir” yalanını din adına savunanlar Allah’tan korkmuyorken, biz ayetlere dayalı anlayışımızdan niye korkalım ki? Uzaydan bütünsel olarak görmediğimiz bir dünya hakkında bilimsellik ve ayetler olmak üzere iki farklı anlatım ile karşı karşıya isek bir mümin, bir müslüman olarak hangisine iman edecek, hangisini savunacağız? Biz Rabbimizin lutfuyla, Rabbimizin hidayetiyle Rabbimize ve Rabbimizin kelamına iman ediyoruz. Bu iman ile İnşaallah müslüman olarak Rabbimize kavuştuğumuz zaman yeryüzüne ilişkin bu söylediklerimiz için her hangi bir pişmanlık duymayacak, açık alnımız ve bükük boynumuzla “Ya Rab indirdiğin ayetlerinden biz bunu anladık” diyebileceğiz. Bazılarının söylediği ve zannettiği gibi Rabbimiz bizlere “Görmeden neden iman ettiniz?” buyurursa yine boynumuzu bükerek “Neden iman etmeyelim Ya Rabbi, bu Senin kelamındı” cevabını verebiliriz. Peki, ayetleri tevil ederek din adına dünyanın küre olduğunu savunanlar ne diyecekler? Birbiriyle çelişen beşeri verileri dikkate alarak İlahi kelamı niye tevil ettiklerini ve bu tevil etme hakkını kimden aldıklarını nasıl izah edecekler? Hesap gününde bizim mi yoksa onların mı işi daha zor?
D. Demirel 31-12-2018 15:25 #3581	Selamunaleyküm Dualarınız için Rabbim sizlerden razı olsun. Mehmet abi uyarını dikkate alacağım inşaallah. Yazı dili ile konuşma dili çok farklı. Yorumlarımı göndermeden önce arkadaşlarımla paylaşıyorum, onlar “sorunu anladık açık ve net olmuş” deyince sizin de anlayabileceğinizi düşündüm. Son yorumda beni anladığınızı ve tam da sorduğum soruya cevap verdiğinizi söylemek istiyorum. Tel ve hamur örneklerimi şekline işaret için değil yüzeyin düzlüğünün şekli hakkında bilgi vermeyebileceğine dikkat çekmek için verdim. Bu değerlendirmedeki bütün sorularımın amacı Kur’an’a yaklaşırken nasıl bir yöntem izleyeceğimizi öğrenebilmek. Dikkat ederseniz hep “Nasıl” diye sordum. “Neden böyle düşünüyorsunuz, ben size katılmıyorum” vs. demedim hiç. Ayrıca sizi yazı diliyle tanıdığım için( önce zahirine bakın diyen sizin yönteminizden farklı olarak) Mülk-15 i neden “omuzlarına” ifadesine ağırlık vererek açıkladığınızı anlayamamıştım. Çünkü ayette (Sizin için yeryüzüne boyun eğdiren O'dur...) ile “itaat” anlamı ağır basıyor ve omuzlarında ifadesi tam da bu “itaate”uygun olarak onun üst yüzeyindeki hareketlerimizi nasıl yapabildiğimizi açıklıyor. Tabi en doğrusunu Rabbim bilir diyorum. İnşirah kardeşin sorularına da cevap verebilmişimdir umarım. Sessiz ve ‘sakince düşünmeye’ gayret edeceğim inşaallah.
İnşirah Melal 31-12-2018 05:04 #3580	Selamaleykum Hocam Diyar kardeşimize ettiğiniz duaya amin diyor, müsadenizle yorumunu ben de farklı bir açıdan değerlendirmek istiyorum; Diyar kardeşim, şayet yanlış anlamadıysam "teldeki iz" derken gölgeden değil telin aldığı şekilden bahsediyorsunuz. Yani teli önce masanın yüzeyinde gererek uzatıyor sonra yüzeyden kaldırdığınızda telin dümdüz olduğunu görüyorsunuz. Daha sonra aynı teli topun birbirine en uzak iki noktası arasında gerip uzatıyor fakat bu kez teli kaldırdığınızda düz değil topun (yarım küresinin) ovalliğini almış bir şekilde görüyorsunuz. Tamam güzel de, biz o teli dünyanın herhangi bir yerinde, herhangi bir ırka veya dile mensup insana versek ve desek ki "bu teli düzle-düzelt-uzat-yay-döşe" sizce birinin aklına bu işlemi yapmak için top gelir mi? Biliyorum verdiğiniz örnekle zımnen "küre olmak düz ve yayılmış olmaya gerçekten engel midir?" sorusunu soruyorsunuz. Fakat ben de aynı örnek üzerinden bu soruyu neden sorduğunuzu farketmek-farkettirmek istiyorum. Zira gelmez diyorsanız, bizim aklımıza neden geliyor sorusu gerçekten önem arzediyor..! Araştırmalarım sırasında "büyük bir topun üzerindeki minik bir karınca misali" olduğumuzu söylediklerini duymuştum. "Heyhaat..!" demiştim; "Karıncaya Rabbi 'yayılıp-düzleştirilmiş bir kütlenin omuzlarında yürüyorsun' diyecek de karıncanın aklına "top" gelecek...!? Söylesek inanmaz, fotoğrafılarını videolarını çekip göstersek sahtedir bunlar der dikkate almaz..!" Ve sonra eşime nükteli bir şekilde şöyle söyledim; "karınca misaliysek bu teslimiyeti gösterelim, yok bizler karınca değilsek dünya da küre değil.." :) Elbetteki tebessüm ederek kurduğum son cümlemde bir mantık hatası bulunabilir. Lakin mana itibariyle "yayılıp-düzleştirilmiş bir kütlenin omuzlarında yürüyorsun" hitabından sonra küreyi tahayyül etmek mantığın da ötesinde daha vahim hataları barındırabilir..! Rabbim bizleri muhafaza etsin. Ben bu ara çok konuştum, başta hocam olmak üzere tüm sınıf arkadaşlarım haklarını helal etsinler.. Bir sonraki adıma kadar takipte ve beklemedeyim inşaallah...
Mehmed Alagaş 30-12-2018 20:32 #3579	Ve aleykümselam İnşirah ve Diyar kardeşlerimizin karşılıklı yazışmalarını takdirle izledik. Samimi ve seviyeli yazışmaları için teşekkür ediyoruz. Öyle sanıyoruz ki karşılıklı konuşsalar, çok kısa bir sürede ortak noktada buluşabilecekler. Yorumundan Diyar kardeşimizin öğretmen olduğunu anlayarak sevindik, gelecek nesillere yönelik çok önemli bir görev olduğu için Rahman olan Rabbimiz yardımcısı olsun diyoruz. Diyar kardeşimiz meseleye cidden kafa yorduğunu görüyor ve seni anlamaya çalışıyoruz. Önceki yorumlarında hamur örneğiyle ilgili olarak “Güvendiğimiz bir kişi bize masa düzdür dediğinde masanın girintili çıkıntılı olmadığını tümseklerinin veya çukurluklarının olmadığını tasavvur ederiz. Yani şeklinden ziyade vasfı hakkında fikrimiz olur. Masa yuvarlak da olabilir kare veya dikdörtgen de olabilir” demiştin. Son cümleni yazarken, muhatabın anlayışını dikkate alarak daha bir açık yazmanı isterdik. Son yorumundaki tel ve gölge örneğini kendinin değil başkasının gözüyle okursan bu cümlelerin kardeşlerin için yeterince açık olmadığını görecek ve yazdıklarını mecburi bir hüsnü zanla anlamaya çalışan kardeşlerine daha sakin yaklaşabileceksin. Diyeceğimiz o ki yazımda güzel bir kalemin olmasına rağmen aceleden olsa gerek ilave etmen gereken bazı kelimeleri atlayabiliyorsun. Mesela “Masa yuvarlak da olabilir kare veya dikdörtgen de olabilir” derken, masanın üst tablasını mı kastettin yoksa genel kütlesini mi anlayamadık. Masanın üst tablasının yüzeysel şeklini kastetmişsen bu konuda tabi ki bir sorun yok, daire de olabilir kare de. Genel kütlesini kastederek yuvarlak olabilir demişsen, bu hayli zorlama bir yorum olacağı için neden kendini zorladığını düşünebilirsin. Gerçi hamurla ilgili olarak “Yuvarlak bir portakal gibi olduğunu tabi ki tasavvur edemem” cevabınla, bu düşünceyi bizzat senin tekzip ettiğini görebiliyoruz. Son yorumundaki teli de masanın veya topun üzerine mi gerdin yoksa iki ayrı tarafına mı diktin anlayamadık. Bu örnekten dünyanın şekline işaret etmek istediysen, tel düz olmasına rağmen bu telin topun üzerindeki gölgesi senin değiminle topun yüzeyi düz olsa da genel kütlesi düz olmadığı için bükülmüş yani eğimli gözükecekti. İyi ama bu örnekle varmak istediğin noktaya açıklık getirmemişsin. Yorumunun sonunda “Rabbimizin yaydım-düzledim dediği yer (i doğru tanımlamak) için Kur’an’a nasıl yaklaşacağız?” diyorsun. İlk yorumlarda bu soru üzerinde durmuş ve Kur’an’da ard-arz kelimesi ile genel olarak bütün bir yeryüzünün kastedildiğini açıklamıştık. Bu konuda sen bize “Düzlük geneli için mi yoksa gördüğümüz kısmı için mi söylenmiştir?” diye bir soru sormuşsan, elbetteki gözümüzün gördüğü kısmi bir coğrafya için değil genel bir yeryüzü için söylenmiştir cevabını veririz. Şayet sen bu soruda arzın genel yüzeyini değil genel kütlesini kastetmek istediysen, bize yönelteceğin soru “Düzlük ifadesi arzın genel kütlesi için mi, yoksa gördüğümüz yüzey kısmın geneli için mi kullanılmıştır?” olmalıydı. Bu şekilde sorsaydın elbetteki yüzeyinin geneli için kullanılmıştır cevabını verirdik. Bu konuda yeterince anlaşamamış olacağız ki “Mehmed abi; “Omuzlarında” buyurarak arzın yukarı ve üst kısmına işaret ediyorsa, bizler bu açık işaretten hareketle “Dünyanın genel olarak kütle yapısını ve şeklini görüp-bilmesek de, bizler bu kütlenin yayılıp-düzleştirilmiş olan üst ve yukarı kısmında yaşıyoruz” deriz diyerek yüzeyini anladığını ifade ediyor. Buna nasıl karar verdik?” diyorsun. Evet Diyar kardeşimiz söylediğimiz gibi arzın yüzeyini yani yeryüzünü anladığımızı ifade ediyoruz. Başka neresini anlayabiliriz ki? Rabbimiz Kur’an-ı Kerim’de yedi kat yerden bahsetmesine rağmen bizlere diğer katlar hakkında (oraya sürgün edilenler hariç) hiç bilgi vermiyor ve sadece üzerinde yaşadığımız yeryüzünü anlatıyor öyle değil mi? Sarsılmayalım diye koyduğu dağlar, ekin yaptığımız topraklar, ağaçlar, bitkiler, içinden yürüyüp-geçebileceğimiz vadiler, ovalar, yaylalar…. hep arzın yüzeyiyle, yeryüzüyle ilgili değil mi? Sakince düşünelim.. insandergisi.com : NOT: Alagaş hocamızın arka arkaya gönderdiği iki yorumdan ikincisini yayınlamak yerine ilkini yayınlayarak yaptığımız yanlışı an itibariyle düzelttiğimizi bildiriyor, bizden kaynaklanan bu hatadan dolayı özür diliyoruz.
D. Demirel 30-12-2018 15:14 #3576	Selamunaleyküm Bir hakkım varsa helal olsun siz de helal ediniz lütfen. Bu arada ben erkek değilim. Müsaadenizle bir sorum daha olacak; Öğrencilerime bir süre önce “ dünya ile ilgili fotoğraf ve videolar olmasaydı sizin dünya ile ilgili tasavvurunuz nasıl olurdu?” diye bir soru yönelttim büyük bir çoğunluğu gördüğümüz şey düzlüğüdür dedi. Önceki yorumlarda düzlük geneli için mi yoksa gördüğümüz kısmı için mi söylenmiştir sorusuna ayetlerin geneli için kullandığını ifade ettik. Burada bir kafa karışıklığım yok inşaallah. Mehmed abi; “Omuzlarında” buyurarak arzın yukarı ve üst kısmına işaret ediyorsa, bizler bu açık işaretten hareketle “Dünyanın genel olarak kütle yapısını ve şeklini görüp-bilmesek de, bizler bu kütlenin yayılıp-düzleştirilmiş olan üst ve yukarı kısmında yaşıyoruz” deriz diyerek yüzeyini anladığını ifade ediyor. Buna nasıl karar verdik? Elimizde bir top, bir daire masa ve bir de dörtgen masa olsun (şekilleri çoğaltabilirsiniz). Topun yüzeyini incelediğimizde düz ve yayılmış olduğunu ve masaların yüzeyini incelediğimizde düz ve yayılmış olduğunu gözlemledik. Bir de elimize bir tel alıp topun en uzak iki noktasına yerleştirip teldeki ize baktık ve bir eğri ile karşılaştık. Sonra masaların da en uç noktalarına tel yerleştirdik ve telin bükülmediğini gördük. Dikkat edilirse topun yüzeyi düz olduğu halde teldeki görüntü düz değildir, masalar için her durumda düzdür. Sorum şöyle ki Rabbimizin yaydım- düzledim dediği yer için Kur’an’a NASIL yaklaşacağız?
İnşirah Melal 30-12-2018 13:49 #3575	Vealeykumselam D.DEMİREL Güzel abim/kardeşim sizinle ilgili bir zanda bulunduğum doğrudur, lakin bu zannım HÜSN-İ ZANDIR.. Zira Alagaş hocamın "ayetlerin birbirleriyle çelişmeyen fakat derinlikleri farklı birden fazla anlamı olabilir" mealindeki yazılarını okumuş olsaydınız "omuzun hem şeklen hem de dayanak olarak" anlaşılmasında bir sakınca görmezdiniz diye düşündüm. Yoksa sizin bu ayeti küre dünyaya delil getirdiğinizi falan düşünmemiştim. Yani yorumumdaki ilk paragraf sizinle ilgili değildi, böyle anlaşıldıysa düzeltmek isterim. Sizin de yaptığınız şekilde "ANLADIĞIM KADARIYLA" diye başlayarak 'açık kapı bırakmak istiyor' dediğim bölümde ise bir zan ile yaklaşmadım ki güzel abim.. Geldiğimiz noktaya rağmen son iki yorumunuzdan anladığımı en kestirme yoldan söyleyiverdim, yanlış anlamışsam hakkınızı helal edin. "Kur’an’a sorduğunuz soruya göre cevap da bulursunuz bu yüzden dikkatli olun" uyarısını bir kez daha hatırlattığınız için teşekkür ediyorum. Tam da bundan bahsediyoruz. Gerçek kabul edilen görüntülerden hareketle "dünya küre midir" sorusuyla Kur'an'a yönelenlerin nasıl bir maharetle cevaplar bulduklarını gördük. Şimdi birileri de "dünya düzdür" deyip görüntüler ve bilgiler paylaşıyor bizler de bu görüntülere aldanıp "dünya düz müdür" sorusuyla Kur'an'a yönelip aynı hataları yapmayalım diyorsanız eğer, kesinlikle haklısınız... Nitekim Alagaş hocam da “Birbiriyle çelişen ve çatışan iki olasılığı da bir kenara bırakarak ayetlere yönelin” ikazı ile aynı gerçeği hatırlatmıştı.! İyi ama zaten başından beri bu hassasiyetle yürümeye gayret etmiyor muyuz? Dünyanın şekline dair zihnimizdeki tüm tasavvurları kusup BİSMİLLAH diyerek “Kur’an’a göre dünya nasıl bir yerdir?” sorusuyla başlamadık mı? Bu soru bizler için ön kabullü bir soru mu? Bu ana soruya bir itirazınız yoksa bana yönelttiğiniz soruya şu cevabı verebilirim; “Kur’an’a göre dünya nasıl bir yerdir?” sorusuyla Kitab-ı Kerim'e yönelmiş ve ilgili tüm ayetleri bir bütünlük içerisinde değerlendirip birbirleriyle çelişmeyen anlamlarını dikkate alarak anlamaya çalışırken kardeşlerimizden biri gördüğü bir AYETTEN HAREKETLE "yer uzun mudur" diye soruyorsa elbetteki bunu önkabullü bir yaklaşım olarak görmez ve kendisini bu soruya yönelten ayeti anlamaya-anlatmaya çalışırız. Yani aslolan sorunun içeriğinden ziyade kalkış noktası ve yönelten sebeplerdir. Bizlerin ise "Şöyle midir?-Böyle midir?" diyerek önerme içeren noktalardan ve batıl sebeplerden değil, "NASILDIR?" diyerek sıfır noktasından ve hak bir sebeple başladığını düşünüyorum inşaallah. Bu sebeple de Alagaş hocamın “Dünyanın genel olarak kütle yapısını ve şeklini görüp-bilmesek de, bizler bu kütlenin yayılıp-düzleştirilmiş olan üst ve yukarı kısmında yaşıyoruz” cümlesine konuyla ilgili diğer ayetleri de dikkate alarak hiçbir çekince duymadan katılıyorum. Çekince duymadan dedim çünkü sözünü ettiğiniz ön kabulü hala bünyelerinden atamayanlar, hocamın ifadesiyle semavi değil beşeri nedenlerle “Ama bundan emin olamayız, ama görmedik ki” demeye devam edip, kutudaki hamurun yayılıp-düzeltilmiş olduğunu tasavvur ederiz demekten çekinen kimselerdir..! Rabbim cümlemizi rızasına uygun olmayan değerlendirmelerde bulunmaktan muhafaza etsin. Selam ve dua ile..
D. Demirel 30-12-2018 01:17 #3573	Selamunaleyküm Derdimi anlatamadığımı görüyorum. Burayı meşgul etmek can sıkıcı gerçekten. Yaydım-düzledim ifadesini okuduğumda aklıma portakal görüntüsü gelmiyor dediğim halde küre dünya fikrinden uzaklaşamadığımı söylüyorsunuz. Bir yerlere açık kapı bırakmak isteseydim bunu lafı evirip çevirmeden söylerdim. Kendi zannınızı benim fikrimmiş gibi sunmanızı anlayamıyorum. Benim dert edindiğim şey Kuran’a yaklaşımımızla ilgilidir diyorum, bana katıldığınızı söylüyorsunuz ancak sanki omuz kelimesinin yuvarlaklığını küre dünyaya ispat diye ben söylemişim gibi beni eleştiriyorsunuz. Anladığım kadarıyla çevrenizde böyle düşünüp size itiraz eden insanlar var ve beni de böyle düşünenlerden ZANNEDİYORSUNUZ. Lütfen şu soruma bir cevap veriniz. Kur’an’a “yer uzun mudur? ” diye bir soru yöneltip ilgili tüm ayetleri inceleyerek şu şu ayetlerden dolayı uzundur diyebilir miyiz? Yani bu soruyu soran zaten bir ön kabulle yaklaşmamış mıdır? Mehmet abinin bir çok cümlesini ezbere biliyorum. Bunlardan biri de Kur’an’a sorduğunuz soruya göre cevap da bulursunuz bu yüzden dikkatli olun uyarısıdır. Kimseyi kırmak veya incitmek gibi bir niyetim yoktur bir hatam varsa affola. Son olarak sizin eleştirilerinizden değil Rabbimin rızasına uygun olmayan bir değerlendirmede bulunmaktan korktuğumu bildirmek istiyorum. Tüm gayretim Rabbimin rızasına uygun bir yaklaşımın ne olduğunu öğrenebilmek ve öğrendiğimi yaşayabilmek üzeredir. Rabbim bizleri affetsin, bizlere rahmet etsin.
İnşirah Melal 29-12-2018 13:45 #3570	Ve aleykümselam "Düzleştirdi, yaydı, döşedi" gibi anlamları açık ve net olan kelimeler dahi binbir takla attırılarak yuvarlatılabildiğine, deve kuşunun yumurtlayacağı yeri düzleştirmesi anlamındaki ifade "neticede orada yumurtlayacak ve yumurta ovaldir(!)" noktasına getirilebildiğine göre, “… Böylece onun omuzlarında yürüyün… (67-Mülk 15)” ayetindeki "omuzlar" ifadesinden hareketle "omuz ovaldir, o halde dünya küredir(!)" tarzındaki açıklamalar gayet normaldir diye düşünüyorum. D.Demirel kardeşimiz "Rabbimiz bu kelimeyi şeklinden dolayı mı seçmiştir yoksa bir dayanak özelliğinden dolayı mıdır?" sorusuyla meselenin Kur’an’a yaklaşımımızla ilgili olabileceğini belirtiyor. Bu sözüne katılıyorum, Alagaş hocamın ayetlerin çok boyutlu anlam içermesi konusundaki yazdıklarını okusaydı, böyle bir ikileme düşmezdi diye düşünüyorum. Beşeri kelamlar genellikle tek boyutlu anlam ifade ederken İlahi vahyin anlamı çok boyutludur. Ancak bilmemiz gereken husus, bu anlamlar birbirini tekzip etmez. Anlam itibariyle bir boyuttan doğru olan vahiy, anlatımın diğer boyutundan bakıldığı zaman yanlış olmaz. Omuzun hem şeklen hem de dayanak olarak anlaşılabileceği gibi bunlar birbirini tekzip etmez. Ancak anladığım kadarıyla konuyu bir boyuttan ifade etmeye çalışan D.Demirel kardeşimiz “Neden akla şekil ile ilgili bir değerlendirme geliyor?" diyerek bir önceki yorumuyla paralel bir yere dikkat çekiyor ve küre olasılığına da açık kapı bırakmak istiyor. İyi ama biz bu meseleyi sadece bu ayete göre ele almıyoruz ki. Bu ayete anlam verirken, konuyla ilgili bütün ayetleri birlikte ele almamız ve bu ayeti de ona göre anlamaya çalışmamız gerekmez mi? Hamur örneği konusunda kendisinin de affına sığınarak bu hususta bir şeyler söylemek istiyorum, zira etrafımdaki bazı kardeşlerimden de bu minvalde yaklaşımlar duymuştum. Kur'an'a yönelişimizde bir önyargı veya önkabul olduğunu düşünen kardeşlerimizin öncelikle bu deneysel araştırmayı yapmalarını şiddetle tavsiye ediyorum; Zeyd derki de çok güzel bir örnekle sorulan bu soruyu konuyla alakasız olan insanlara sorsunlar. Bu değerlendirme başlığından bihaber olan insanların hepsinin cevabının aşağı yukarı aynı ve şu şekilde olduğunu işiteceklerdir; “Kutunun zeminine yayılmış bir hamur ya da 'pişi' olmaya hazır hale getirilmiş yassı bir hamur". Bu cevabı rahatça verecek olan insanlara, bu soruyu dünyanın düz olabileceğiyle ilgili olarak ayetler bağlamında sordukları zaman far görmüş tavşan gibi durakaldıklarını, lafı eveleyip-gevelediklerini göreceklerdir; "Görmeden şeklini tahayyül edemem, açtığımda görürüm!" "O hamur ile ne yapılacağı, ne işime yarayacağını sorar ona bakarım!" vs. vs. Eğer bu basit deney ile "önyargı ve önkabul nedir? Yöneliş problemi nasıl olur?" bunu farkedebilirlerse böylesi bulanık yaklaşımlara "açtırma kutuyu, söyletme kötüyü" demekten başka çarenin olmadığını da yaşayarak tecrübe edeceklerdir. Zira beşeri teorileri kabul etmek için kesin delil istemeyen bu kimseler, ayetlerin açık anlamını tasdik etmek için kesin delil istemektedirler. Ben geldiğim nokta itibariyle bir çok taşın yerli yerine oturduğunu fark ediyor olsam da acele etmeden düşünmeye ve takip etmeye devam ediyorum.
D. Demirel 28-12-2018 17:09 #3565	Selamünaleyküm Mehmet abi kendi yorumumu ve sizin yorumunuzu tekrar okuyunca verdiğim portakal örneği size küre fikrinden uzaklaşamadığımı hissettirdi sanıyorum. Portakal örneğini küre şeklinden ziyade Zeyd Der ki kardeşin yorumundaki “güvendiğiniz kişinin “Yaydım-düzledim” diyerek kutuya koyduğu hamur için tasavvurunuz ne olurdu? En azından bu hamurun yuvarlak bir top haline getirildiğini düşünmezdiniz değil mi? “ ifadesinden yola çıkarak yazdım. Batılı kusmak kolay oldu evet ancak hakkı aradığımız bu değerlendirmede Rabbimizin bildirmediği bir husus varsa dikkatli olalım demek istiyorum. Sorduğunuz soruyla ilgili olarak “omuzlarına” ifadesi çoğul olduğu için birden fazla çıkıntısı olabileceği geliyor aklıma ancak şunu yine sormadan edemiyorum; Rabbimiz bu kelimeyi şeklinden dolayı mı seçmiştir yoksa (omuz ile ilgili olarak yükün bindiği yer anlamında ) yer ile ilgili bir dayanaktan mı bahsediyor? bunu kestiremiyorum. Neden akla şekil ile ilgili bir değerlendirme geliyor? Bu durum Kur’an’a yönelişimizle ilgili olabilir. İnşaallah bu sefer ifade edebildim.
Mehmed Alagaş 28-12-2018 14:19 #3564	Selamunaleyküm Ayeti nasıl tevil ettiklerini biz de bilmiyorduk, teşekkür ederiz Bekir kardeş. Biz konumuzla ilgili bu ayet-i kerimeyi gündeme getirirken müslümanların tertemiz bir akılla düşünmelerini ve kendilerini hiç zorlamadan ne anladıklarını söylemelerini istemiştik. Ancak bu arkadaşlar kendilerini zorlayıp, akıllarını esneterek böyle bir tevilde bulunmuşlar!. İnanmak isteyenler tabi ki böyle bir tevile de inanacaklardır. Biz ise kendimizi zorlamadan ve aklımızı esnetmeden şunları söylüyoruz., Biz insanlar omuz denilince canlı bir beden kütlesinin yukarı ve üst kısmının kastedildiğini biliriz. Dünyanın genel kütlesi küre olsaydı, bu kütlenin her tarafı omuz olamayacağı için Rabbimiz çelişkisiz olan açık kelamında “… Böylece onun omuzlarında yürüyün… (67-Mülk 15)” ifadesi yerine “Böylece onun üzerinde yürüyün…” ifadesini kullanırdı. “Omuzlarında” buyurarak arzın yukarı ve üst kısmına işaret ediyorsa, bizler bu açık işaretten hareketle “Dünyanın genel olarak kütle yapısını ve şeklini görüp-bilmesek de, bizler bu kütlenin yayılıp-düzleştirilmiş olan üst ve yukarı kısmında yaşıyoruz” deriz. İtirazı olan var mı? Ayetlerin zahirine göre bizlerin bu sözleri ile onların tevillerini yan yana koysunlar ve hangisinin akla ve nakle uygun olduğuna kendileri karar versinler. Herneyse diyerek konumuza devam edecek olursak, Zeyd der ki de sorulan soru mu zordu yoksa cevabı açıkça vermek mi anlayamadık. Gördüğümüz kadarıyla ayetlere yanlış anlam vermekten kaynaklanan bir çekince var. Böyle bir çekince elbetteki hepimizde, her zaman olması gereken bir çekincedir. Ancak daha önce de ifade ettiğimiz gibi ayetlerin batıni veya ledünni anlamlarından değil, açık olan zahir anlamlarından sorumluyuz. Bu nedenle Allah’ın ayetlerine karşı yersiz ve gereksiz bir korkuyla yaklaşıp, zahirinden ne anladığımızı rahatça söylemekten çekinmemeliyiz. Hele ki bu çekince nedenleri, semavi değil de bazı beşeri verilere dayanıyorsa!. Samimi niyetimiz Allah’ın ayetlerini eğip-bükmeden anlamak ve gizlemeden anlatmak ise ne anladığınızı söylerken bizlere bizden daha yakın olan Rahman’dan korkmanıza gerek yoktur. Çünkü Rahman olan Rabbiniz “Ayetlerimin zahir manalarından hareketle dünyanın küre olmayıp-düz olabileceğini niye söylediniz?” diye hesaba çekecek bir Rab değildir. Bizler ayetleri tevil etmeden açık manalarını anlamaya ve anlatmaya çalışan müslümanlarız. Rahman olan Rabbimiz katında bu niye yanlış olsun ki? Yarınlarda farklı gözlemlerle, farklı dünya tasavvurlarıyla karşılaşsak bile bu durum bizleri pişmanlığa ve söz konusu ayetlere karşı en ufak bir kuşkuya düşürmez. “Bu ayetlerde mutlaka bir hikmet var fakat bizler bunu henüz anlayamadık” diyerek aynı mutmainlikle iman etmeye devam ederiz. Mesela Kur’an araştırmalarımızda Nuh (a.s.) tufanından sonra tüm zamanların insanlarına bırakılan ayetin Nuh (a.s.)’ın yaptığı gemi olmadığını, bu ayetin gemilerin suda yüzmesi-yüzebilmesi olduğunu görmemize rağmen bu ayetin ne olduğunu henüz anlayabilmiş değiliz. Elbetteki bu olayın suyun kaldırma kuvveti veya özgül ağırlıkla rahatça açıklandığını biliyoruz. Ama iman ettiğimiz bir husus var ki Kur’an’da Rabbimizin önemle dikkat çektiği bu ayet, söz konusu basit açıklamaların fevkindeki bir durumu bildirmektedir. Daha açık bir ifadeyle normal şartlarda yüzmemesi gereken gemiler, Allah’tan bir rahmet ve ayet olarak denizlerde yüzmektedir. Kıyametten önce insanlar tarafından bulunup-anlaşılacak olan bu ayetin henüz ne olduğunu bilmiyor fakat hiç kuşku duymadan iman ediyoruz. Dünyanın şekliyle ilgili ayetlere de yaklaşımımız bu şekildedir. Ayetlere iman eder ve ayetlerin zahirinden ne anladığımızı da açık yüreklilikle dile getiririz. Öyle değil mi?
Mehmed Can 28-12-2018 11:18 #3562	Eyvaĺlah Bekir kardeş. Sallanan beşiğin ayağındaki ovallıktan küre denildiği gibi desene!.
Bekir Ziya 28-12-2018 00:22 #3561	Esselamü Aleyküm Omuzdaki eğimin Dünyanın yuvarlaklığına işaret ettiğini söylediler. Düz kısmını ıska geçerek tabi. Bu kısa açıklama merakınızı gidermiştir umarım M.Can Bey.
Mehmed Can 27-12-2018 23:05 #3560	Ve aleykümselam, Bu ayeti dünyanın küre olduğuna nasıl delil getirdiklerini gerçekten çok merak ettim. Birkaç cümle ile açıklar mısın Bekir kardeş...
Bekir Ziya 27-12-2018 17:00 #3559	Selamün Aleyküm Bu konuyla ilgili sohbet ederken zikrettiğiniz ayetteki 'omuzlarında yürüyün' ifadesini Dünyanın küre olduğuna delil getirdi biri. Benim küre olmadığına delil getirdiğim ayet bir anda kürenin delili oldu! O yüzden bu konuları insanlarla fazlaca paylaşmadan sadece bu siteden takip edeceğim bir müddet.
Mehmed Alagaş 27-12-2018 15:53 #3558	Ve aleykümselam Eyvallah Mahmud kardeşim. Sesli düşünen D. Demirel kardeşimize gelince önceki yorumunda “Kusmak kolay oldu” demene rağmen yine de farkında olmadan dünya küre ise ihtimalindan hareket ederek bazı olasılıklar üzerinde durmak istiyorsun. Tabi ki bunu yadırgamıyor ve sözlerini dikkate alıyoruz. Ancak yorumunda bir şeyin şeklini, vasfını ve keyfiyetini sanki birbirinden tamamen ayrı şeylermiş gibi zikrediyorsun. Oysa örnekte belirttiğin ayetlerde de, yerin veya göğün şekliyle beraber keyfiyetine de işaret eden anlamlar vardır. Bildiğimiz gibi beş asırdır küre dünya iddiasında bulunanlar yerçekimi gibi bazı önemli soruları cevapsız bıraksalar da gece-gündüz ve mevsimler gibi yaşadığımız olaylara kendi teorilerinden hareketle mantıklı açıklamalar getirmişlerdir. Ki üzerinde düşünülüp-araştırıldığı zaman düz dünyayı savunanlar da, söz konusu olaylara mantıklı cevaplar verebilirler. Biz müslümanlar için mantık doğruluk ölçüsü olmadığı için elbetteki hakkı bulmak için Kur’an’a yöneleceğiz. “Müslümanlar şimdiye kadar bu konuda Kur’an’a yönelmemişler midir?” denilecek olursa tabi ki yönelmişlerdir. Ancak son asırlardaki bu yönelişler ne yazık ki hakkı bulmak için değil, baskın olan küre varsayımına ayetlerden delil getirmek için olmuştur. Nitekim bu çabalarla ayettelerdeki yaymak kelimesi deve kuşunun yumurtasını bırakmak için temizleyip-düzelttiği yer anlamına da gelirken, bu anlam kendilerine yeterli gelmediği için birkaç adım daha ileri gidilmiş ve temizlenip-düzeltilen yere büyük ihtimal yumurta yapılacağı için “Bu kelime ile yumurtlanacak olan devekuşu yumurtası kastedilmektedir” denilerek akla zarar bir yumurtlama gerçekleşmiştir. Apaçık olan beşik kelimesi de “Tarihte beşikler sallanabilmesi için ayakları oval olarak yapılır ve beşik kelimesinin kullanıldığı ayette ayakların bu ovallığına işaret edilmektedir” şeklinde açıklanarak, ayetlerin küre dünya ile paralellik arzettiğine (!) dikkat çekilmiştir. Rabbimizin sarsılıp-sallanmasın diye dağları diktiği yeryüzünü illa ki beşik gibi sallayacaklar ya (!), açıklamayı da buna göre yapıyorlar. Bir taraftan sahte olduğu söylenen görsellerle, diğer taraftan Kur’an adına yapılan bu gibi açıklamalarla karşılaşan müslümanların kafa karışıklığını elbetteki yadırgamıyoruz. Yapmak istediğimiz şey bu kafa karışıklığını ve bütün ön kabulleri bir tarafa bırakarak konuyla ilgili bütün ayetleri temiz akılla düşünmeye ve anlamaya çalışmaktır. Konuyla ilgili diyoruz çünkü birçok ayet meseleyi farklı boyutlardan dile getirerek aynı gerçeğe işaret etmektedir. Mesela sen de dahil bütün güzel kardeşlerimizden, bu konumuzla ilgili olan aşağıdaki ayet-i kerimeyi tertemiz bir akılla düşünmelerini ve kendilerini hiç zorlamadan ne anladıklarını sormak istiyoruz., “Sizin için yeryüzüne boyun eğdiren O'dur. Böylece onun omuzlarında yürüyün ve O'nun rızkından yiyin. Sonunda dönüş O'nadır. (67-Mülk 15)” Bu ayette şanı yüce Rabbimiz niye “Onun üstünde veya üzerinde” değil de, “(fi menakikibi ha) Onun omuzlarında” buyuruyor? Sümme haşa bu öylesine kullanılan bir ifade midir?
D. Demirel 26-12-2018 20:43 #3557	Selamünaleyküm Biraz sesli düşünmek istiyorum. Güvendiğimiz bir kişi bize masa düzdür dediğinde masanın girintili çıkıntılı olmadığını tümseklerinin veya çukurluklarının olmadığını tasavvur ederiz. Yani şeklinden ziyade vasfı hakkında fikrimiz olur. Masa yuvarlak da olabilir kare veya dikdörtgen de olabilir. Gök ile ilgili ayetleri tefekkür ettiğimde şekilden ziyade vasıflarını anlayabiliyorum. Mesela şu ayette bakıp göğün şekli şudur diyebilir miyiz? Üzerlerindeki göğe bakmıyorlar mı? Biz, onu nasıl bina ettik ve onu nasıl süsledik? Onun hiçbir çatlağı yok.(Kaf 6) "Allah, yeri sizin için bir yaygı kıldı. Öyle ki, onun içinde geniş yollarında gezip-dolaşırsınız, diye."(Nuh19-20) Yine buradaki ayetten de yerin şeklinden ziyade niteliği hakkında bilgi sahibi oluyoruz. Aşağıda Zeyd kardeşin yorumundaki hamur örneğini de okuduğumda konuyla ilgili güzel bir noktaya değiniyor. Hamuru yaydım-düzledim dediğinde aklımıza bir portakal görüntüsü gelmiyor ancak şeklen şunu tasavvur ediyor da diyemiyorum. Şimdilik Rabbimin yer için bildirdiklerine iman ediyor henüz anlayamadığım kısımları için en doğrusunu Rabbim bilir diyorum.
Mahmut Uçak 25-12-2018 20:40 #3548	selamünaleyküm Kur’an’a yeri arz ettiğimiz bu değerlendirmede kur’an’nın konuşmadığı bir konuda konuşturmak değil, yer kelimesi ‘’ardz’’ şeklinde 461 kere, gök kelimesi ‘’sema’’ şeklinde 310 kere geçtiği için acaba ‘’Kur’an bu konuda bize ne diyor?’’ diye hakkı ve hakikati aradığımız bir değerlendirmedir. Hevasından konuşan, kafasından(aklından) konuşan insanlar gördükçe konunun ehemiyeti ve değerlendirmeye açılmasının önemi daha da ortaya çıkmaktadır. Şeytan ve dostlarına yönelik, göklerin ve yerin yaratılışından bahseden aşağıdaki ayetlerde Allah u Teâlâ şirkten, ortak tutmaktan ve denk tutmaktan bahsetmektedir. Bu ayetler indiği gün insanlar muhatap olduğu gibi bu gün ve daha sonra da muhataptırlar; Göklerin ve yerin yaratılışında da, kendilerinin yaratılışında da Ben onları şahid tutmadım. Ben sapıp-saptırıcıları yardımcı edinmiş değilim. (18-Kehf 51) Gökleri ve yeri hak ile yarattı. O, şirk koştukları şeylerden münezzehtir-yücedir. (16-Nahl 3) Allah’ı bırakıp insan ürünü olan ilke ve prensipleri kanun ve kaideleri ölçü alarak Allah subhanehu ve teala’ya ortak koşanlar Allah’ın ve mü’minlerin düşmanıdırlar. Kendilerini islama nispet edenler ama bunu bilmeyenler şu ayetlerin muhatabıdırlar; Onlar mü'minleri bırakıp kafirleri veliler-dostlar edinirler. İzzeti (kuvvet ve şerefi) onların yanında mı arıyorlar? Oysa izzet bütünüyle Allah'a aittir. (4-Nisâ 139) Ey iman edenler. Allah'ın kendilerine karşı gazablandığı bir kavmi veli-dost edinmeyin. Onlar, kafirlerin mezar halkından umud kesmeleri gibi ahiretten umud kesmişlerdir. (60-Mümtehine 13) De ki "Sizin şirk koştuklarınızdan hakka ulaştırabilecek var mıdır?" De ki "Hakka ulaştıracak Allah'tır. Öyleyse hakka ulaştıran mı uyulmaya daha hak sahibidir yoksa doğru yola ulaştırılmadıkça kendisi hidayete ulaşamayan mı? (O halde) size ne oluyor? Nasıl hükmediyorsunuz?" (10-Yunus 35) Evet yerin şekline inanmak belki tek başına insanı kafir veya mü’min yapmıyor; ama ölçü olarak neyi aldığımız dinimizi belirleyen ana unsurdur; Kendilerine Kitab'tan bir pay verilenleri görmedin mi? Onlar tağuta ve cibte (putlaştırılan şeylere) inanıyorlar ve küfredenler için "Bunlar, iman edenlerden daha doğru bir yoldadır" diyorlar. İşte bunlar, Allah'ın kendilerini lanetlediğidir. Allah kime lanet ederse artık ona asla bir yardımcı bulamazsın. (4-Nisâ 51- 52) Ey iman edenler. Allah'a itaat edin, Resule ve sizden olan emir sahiblerine de itaat edin. Eğer herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz, Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız onu Allah ve Resulüne arz edin (onların emirlerine göre halledin). Bu (sizler için) hem hayırlı ve hem de sonuç bakımından daha güzeldir. (4-Nisâ 59) Yine Rabb’ul a’lemin şüphesiz ve kesin bir yaratılış ile ‘’YEDİ GÖK’’ten bahsediyorken; Bugünkü kör astronomi bilimi evrenin sınırlarını bulduğunu zannetmesine rağmen ‘’yedi gök’’ten, göğün yollarından, göğün korunmuşluğundan hiç haber verememeleri Kur’an’ın nerde onların nerde olduğunu net bir şekilde ortaya koymaktadır; Yerde olanların hepsini sizin için yaratan O'dur. Sonra göğe yönelip de onları yedi gök olarak düzenleyen de O'dur. O (Alim'dir) herşeyi hakkıyle bilendir. (2-Bakara 29) O, yedi göğü kat kat (ayrı tabakalar halinde) yaratmıştır. Rahman'ın yaratmasında hiçbir uygunsuzluk (düzensizlik) göremezsin. Gözünü çevir de bir bak (iki gök-iki tabaka arasında) bir yarık-bir çatlak görüyor musun? (67-Mülk 3) (Hareli-kıvrımlı) yollara-yörüngelere sahip göğe andolsun ki. Siz gerçekten ihtilaflı-çelişkili bir söz içindesiniz. (51-Zâriyât 7-8) Böylece onları iki gün içinde yedi gök olarak tamamladı ve herbir gökte Kendi emrini vahyetti. Biz dünya göğünü de kandillerle süsleyip-donattık ve koruma (altına aldık). İşte bu Aziz (üstün ve güçlü olan) Alim (herşeyi hakkıyle bilen) Allah'ın takdiridir. (41-Fussilet 12) Bir ara evren sınırsızdır deyip Allah’ın bazı sıfatlarını evrene vererek şirk koştuklar. Sonra yok yok bizim bu evrenimizin sınırları var ve genişliyor diyerek kendi gözlerindeki ve gözlüklerindeki problemleri yine göremediler. Hepimizin yaptığı ‘’Allah bizi hak ve hakikate birleştirsin’’ duasını yerine getirmek istiyorsak Kör önyargı ve kabullerle değil, ‘’HAK’’ olan Allah’ın kitabını kendi düşünce, bilgi, birikim ve tecrübesine göre te’vil ederek değil apaçık olan ayetlerine iman ve teslimiyetle yerine getireceğimiz bir duadır.
Mehmed Alagaş 25-12-2018 14:52 #3547	Ve aleykümselam Bekir kardeşim Zeyd’e verdiğin cevap, bizlere “At öldü” kıssasındaki bilge kişinin sözlerini hatırlattı. O ifadeyi söylemiyor ama atın hiç kımıldamadan yayılıp-uzandığına işaret ediyorsun. Hicr 14.15 ayetlleriyle ilgili yazdıklarına gelince, senin ifadenle “Sorunun cevabı içinde” diyemiyoruz. Çünkü insanlık o aşamaya geldiği zaman dünyanın şeklini değil göğün yollarını tartışıyor olacak ve Mearic suresinin girişinde beyan edildiği gibi göğün yükselten yollarının ne anlama geldiğini yaşayarak gördükleri için büyük bir hayrete düşecekler. Bİzim ayetlerden anladığımız bu olayda görecekleri ayet dünyanın şekli değil, göğün açılan ve yükselten yolları olacaktır. Ayrıca bu konuyla ilgili ön meselelere sıçramadan, şimdilik bu konuyu değerlendirelim. R. Engin kardeşim meseleye senin gibi yaklaşan birçok insanın duygu ve düşüncelerine tercüman olmuşsun. Evrim ve büyük patlama teorileri hakkında dünya insanlarını küfre sürüklemek için ileri sürülen Allah’a isyan maksatlı teoriler diyorsak, bu küfür teorilerini uyduran aynı bilimselliğin diğer öngörülerine de şüpheyle yaklaşmamız gerekmez mi? Elbetteki gerekir. Ki sen de artık dünyanın küre olduğuna inanan müslümanlardan ayrılıp-şüpheyle bakanlardan olmalısın ki “Dünyanın küre mi yoksa düz mü olduğu konusu şaibelidir” diyorsun. Bu olayı şaibesiz görüp “Dünya küre değil düz olabilir” diyen müslümanları alaya alıp-tedaviye sevketmek isteyen diğer dindaşlarımızı gördükten sonra “Bu konu şaibelidir” diyen sen kardeşimizi bağrımıza basmak istiyoruz. Çünkü baştan beri bizim de söylediğimiz bu. Karşımızda birbirini çürüten bilimsel veriler varsa ve bu konu biz müslümanlar için şaibeliyse, şaibeyi ortadan kaldıracak yegane kitab olan Kur’an-ı Kerim’e yönelelim ve bu yüce Kitab’ın verdiği cevabı anlayalım diyoruz. Tabi ki bizim bu ciddi değerlendirmemize katılabilmen için “Dünyanın küre olması fikri Kur’an’a zıtlık olsun diye ortaya atılmış bir fikirden çok, bilimin ancak ulaşabildiği kadar ki elde ettiği verilerden kaynaklanıyor” sözünü, tekrar tekrar düşünmen gerekmektedir. Bak aynı konuyu biz nasıl ifade ediyoruz., “Dünyanın küre olması fikri gerçek bilimi yansıtmak için ortaya atılmış bir fikirden çok, dünyanın düz olduğuna işaret eden Kur’an’ı ve diğer semavi kitabları yalanlayıp-insanları semavi dinlerden uzaklaştırmak için ortaya atılan bir fikirdir.” Bu iki ifadeden hangisinin doğru olduğu, beş asırdır bilimselliğe yön veren şeytan ve dostlarının neyi amaçladığı elbetteki bütün bir insanlık nezdinde açıklık kazanacaktır. Zaten insanları küfre sürüklemeyi amaçlayan bu şeytani maksadı ortaya çıkarmak için Kur’an’a yöneliyor ve bu soruya Rabbimizin verdiği cevabı anlamaya çalışıyoruz. Değerlendirdiğimiz ayetlerde dünyanın “Yayıldığını ve düz bir satıh haline getirildiğini” görmene rağmen “Yaymak tabiri biz insanların görüş ve anlayışı çerçevesinde olabilir” diyerek küre olasılığına da açık kapı bırakıyorsun. Zikrettiğimiz ayetlerde küre olasılığına hiçbir işaret, hiçbir açık kapı yoktur kardeşim. Bu ayetler biz insanların görüş ve anlayışı çerçevesinde olabilir derken ‘olabilir’ kelimesini kaldırabilirsin. Çünkü öyledir. Burada önemli olan ‘biz insanlar’ derken sadece 15 asır öncesi insanları değil kıyamete kadar yaşayan ve yaşayacak olan bütün insanları kastettiğimizi bilmektir. Önceki yorumlarımızı okuduysan “Dünyanın şekline işaret eden söz konusu ayetler bugün inecek olsa, yine aynı şekilde inerdi” diyerek Rabbimizin hak kelamının anlam istikameti olarak değişmeyeceğini açıklamıştık. Zeyd der ki yorumunda da açıkça belirtildiği gibi bizlere bu evrensel ayetleri gönderen Rab, ahir zamanda bazı teknolojik gelişmelerin olacağını ve gözlem imkanlarının genişleyeceğini bilerek bu ayetleri gönderen bir Rab’dır. İşte söz konusu ayetlere bu bilinç ve bu iman ile yaklaşmamız gerekmektedir. Mana olarak “Dünyayı dünya dışından gözlemleyerek düz olduğuna kanaat getirsek, küre fikrinde ısrar ederek (ayetlerin açık manasına aykırı düşünüp) isyan etmezdik” diyorsun. İşte yine birçok dindaşımızın fikrine ortak olmuşsun. Bizler ise görmeden, görmeye gerek duymadan ayetleri anlamaya çalışıyor ve Rabbimizin ayetlerde zikrettiği açık manaya iman ediyoruz. Bekir Ziya’ya sorulan soruya, bu anlayış ve bu iman ile bizler de cevap verelim.
R. Engin 25-12-2018 01:26 #3546	Selam olsun Evrim teorisi ya da patlama sonucu oluşan evren teorileri Allah'a açık bir isyan ve küfürdür. Ancak dünyanın küre mi düz mü olduğu konusu şaibelidir. Bunda kesin bir bilgi var denemez. Ayette bahsedilen yaymak tabiri biz insanların gözü ve anlayışı çerçevesinde de olabilir. Nitekim bizim algıladığımız ve gördüğümüz dünya düzdür. Fakat dünya dışında gözlemleme imkânımız bulunsa ve düz olduğuna kanaat getirip buna rağmen küre fikrinde ısrarcı olsaydık işte o zaman açık bir isyanda olurduk. Büyük patlama bu nedenle bu konuya emsal olamıyor; temelinde Allahsızlığa, Allah'tan gayrı bir şekilde ve tesadüfe dayanıyor. Ancak küre olması fikri Kur'an a zıtlık olsun diye ortaya atılmış bir fikirden çok; bilimin ancak ulaşabildiği kadar ki elde ettiği verilerden kaynaklanıyor.
Bekir Ziya 24-12-2018 21:34 #3544	Esselamü Aleyküm Önceki yorumumu okuyunca Hicr yerine Hacc süresi yazdığımı farkettim. Bu yüzden özür dilerim. Allah beni affetsin.
Bekir Ziya 24-12-2018 18:13 #3543	Esselamü Aleyküm Sorunun cevabı içinde derdim herhalde. Bu sıralar Hacc 14 ve 15'i düşüyorum. Acaba o kafirlere açılacak olan kapıyla uzaya yükselseler neyi görüp büyülendiklerini düşünürler diye merak ediyorum. Eğer o kapı göğün yollarına açılan bir kapı değilse, sanırım o zaman Dünya'nın şekli ile ilgili bir şaşkınlıktan ötürü yaşanan bir şok olabilir.
Zeyd Der Ki 24-12-2018 16:26 #3542	Selamunaleykum Önceki yorumlarda da verilen dünyanın şekliyle ilgili ayetleri anlamaya çalıştığım zaman Rabbimizin dünyadaki ovaları veya yaylaları değil arzı yani bütün bir yeryüzünü “Yaydım, uzattım, düz bir satıh yaptım” buyurduğuna şahit oluyorum. Bu ayetleri sadece bizler değil 15 asırdır koskoca bir ümmet okuduğuna göre önce şunu düşündüm. Geçmişten günümüze bu ayetleri hiçbir önyargısı olmadan okuyan temiz akıl sahibi müslümanlarda nasıl bir dünya tasavvuru olurdu? Bu ayetleri tefekkür eden müslümanlardan binde biri, bu ayetlerden hareketle “Dünya küre şeklindedir” diyebilir miydi? Hiç sanmıyorum. Çağın bilimsel pisliklerini ve tartışmalı verilerini bir kenara bırakarak meseleyi sizler de kendi aklınıza, kendi deneyimlerinize göre değerlendirebilirsiniz. Mesela sözüne güvendiğiniz birisine bir topak hamur verseniz ve bu kimse size göstermeden “Hamuru yaydım-düzledim” diyerek hamuru bir kutunun içine koysa, bu kapalı kutudaki hamurun şeklini nasıl düşünür, nasıl tasavvur edersiniz? Bu örneği abes gören bazı sivri akıllılar “Koskoca dünyayı insanın elindeki bir avuç hamurla nasıl örneklendiriyorsunuz?” diyebilirler. Aslında doğru söylüyorlar. Mesele dünya ve buradaki el Sahibi Allah ise bu yüce Yaratıcı için dünya elbetteki bir avuç hamur bile değildir. Nasıl olmasını dilemişse ve nasıl olmasını diliyorsa “Ol” buyurduğu zaman zaten oluverir. Biz sadece meseleyi anlaşılabilir kılmak için bu basit örneği verdik. Evet, güvendiğiniz kişinin “Yaydım-düzledim” diyerek kutuya koyduğu hamur için tasavvurunuz ne olurdu? En azından bu hamurun yuvarlak bir top haline getirildiğini düşünmezdiniz değil mi? Çünkü kutuyu açtığınız zaman onun yuvarlak bir top olduğunu görseydiniz, aklı başında bir insan olarak doğru sözlülüğüne inandığınız o kişiye “Hamuru yaydım-düzledim” dedin ama “Bu ne?” sorusunu sorardınız. Aklı başında diyorum çünkü bu kişi iman ettiğiniz bir bilim adamı, bir imam veya bir hoca ise aklınızı geri plana atabilir ve hamurun genelini değil bazı yerlerindeki düzlüğü esas alarak “Mübarek hocamız düz derken buralarını kastetmiş” diyebilirdiniz. Fakat biliyoruz ki karşımızda bir hacı-hoca veya bilim adamı değil alemlerin Rabbi olan ve bizleri gözü kapalı bir imana değil ayetleri görmeye ve akletmeye davet eden bir Rab vardır. Ve bizlere evrensel ayetleri gönderen bu Rab, ahir zamanda bazı teknolojik gelişmelerin olacağını ve gözlem imkanlarının genişleyerek kutunun kısmen açılabileceğini de bilen bir Rab’dır. Söz buraya gelince sakın ola ki bilimselliğe inanmış bazı hocalar gibi bu Rab ve bu Rabbın dünyanın şekline işaret eden kelamı için en ufak bir kuşkuya, en ufak bir endişeye kapılmayın. Hikmetini anlasak da, anlayamasakta bu kelam Hakkın ta kendisidir. Bizler bu kelama iman eden müslümanlar olarak, bu kelamı hiç tevil etmeden anlamaya çalışıyoruz. Zaten Rahman olan Rabbimizin de bizlerden istediği budur. Nitekim hamur örneğini vermemiz de, bu anlayabilme çabamızdandır. Dolayısıyle ayetlerin açık ve zahir anlamlarında “Yayılıp-düz bir satıh” yapıldığını görüyorsak, bu gördüğümüzü ifade etmekten neden çekinelim ve niye susalım ki? Mesela hamur örneğinde zikrettiğim soruyu, şimdiye kadar susmayı tercih eden Bekir Ziya kardeşime sormak istiyorum. Bekir kardeşim güvendiğin kişinin “Yaydım-düzledim” diyerek kutuya koyduğu hamur hakkında genel tasavvurun ne olurdu?
_____________ 23-12-2018 22:51 #3538	BİLGİLENDİRME..! Değerli kardeşlerimiz; Konuyla ilgisiz veya gereksiz gördüğümüz bazı yorumları sitemizde yayınlamıyor olsak da gereken durumlarda bu kardeşlerimizin e-mail adreslerine yeterli açıklamayı gönderiyoruz. Bu sebeple geri dönüş bekleyen kardeşlerimizin gönderecekleri yorumlarda e-meil adreslerini bildirmeleri gerektiğini hatırlatıyor saygı ve selamlarımızı sunuyoruz. ^{<<< insandergisi.com >>>}
Mehmed Alagaş 23-12-2018 15:10 #3532	Selamunaleyküm Arkadaşlar ayetleri birlikte değerlendirdiğimiz bu çalışmaya katılmak istiyorsanız, bizlere falanca hoca bunu diyor, filanca alim şu yorumu yapıyor gibi cevaplarla lütfen gelmeyin. Sözünü ettiğiniz alim veya hocaların bilimselliğe ters düşmemek için evrim ve büyük patlama gibi küfür teorilerini reddetmediklerini, Allah’ın ayetlerini tevil ederek bu görüşleri savunduklarını biliyoruz. Bu kimseler daha ölmediklerine göre şimdiye kadar yazdıklarımıza bir itirazları varsa bırakın kendi adları ile kendileri konuşsunlar. Ana bilimsel akımı esas alan bu gibi hocalar, “Sonra duman halinde olan göğe yöneldi… (41-Fussilet 11)” ayetiyle paralel gördükleri için büyük patlama teorisini Kur’an adına kabul edebilmektedirler. Oysa bu ayetteki duman ifadesi ve göğün duman halinde gözükmesi, “Yaratılış tarihi” kitabımızda açıkladığımız gibi şuursuz bir patlamanın olduğuna değil Rabbimizin madde ile mekanı birlikte yarattığına işaret etmektedir. Çünkü biliyoruz ki göğü maddesiz bir mekan olarak yaratsaydı, içinde hiçbir madde olmayan bu gök gayet şeffaf ve berrak olurdu. Dolayısıyle Rabbimizin “Duman halindeki göğe yöneldi” ayeti ile beyan ettiği gerçek, orada madde ile mekanın birlikte olduğunu ve “İsteyerek veya istemeyerek emrime gelin” buyruğu ile söz konusu nizamın gerçekleştiğini göstermektedir. Fakat ne yazık ki bunları anlamayan ve anlayan müslümanları da dinlemeyen bu hocalar ayetleri tevil ederek konuşmaya devam etmekte ve söz meydanlarında “13.7 milyar yıl önce büyük patlama oldu ve 4.6 milyar yıl önce de dünya meydana geldi” diyebilmektedirler. Günümüz bilimselliği ile ters düşmemek yani Zeyd kardeşimin güzel ifadesiyle “Allah’ı bilimsel (!) tenkidlerden kurtarmak” için ayetleri tevil eden bu hocalara inanıyorsanız, aşağıdaki ayet-i kerimeyi nasıl anlayacak veya nasıl tevil edeceksiniz? “Gerçek şu ki Allah katında ayların sayısı, gökleri ve yeri yarattığı günden beri Allah'ın kitabına (takdirine) göre onikidir… (9-Tevbe 36)” Bu açık ayetten şu an içinde bulunduğunuz dünyanın, güneşin hareketiyle günleri ve ayları meydana getiren bu nizamın Rabbimizin gökleri ve yeri yarattığı ilk günden beri aynı olduğunu yani büyük patlamadan (!) dokuz milyar yıl sonra gerçekleşmediğini anlamışsanız elbetteki kafanız karışacaktır. Bu kafa karışıklığınızı gidermek için inandığınız hocalarınıza dönüp bakmanızın ise size hiç faydası olmayacaktır. Çünkü bizler bu ve benzeri ayetlerle onları yıllardır defalarca ikaz etmemize rağmen ne bir cevap vermişler, ne de yanlış görüşlerinden tevbe etmişlerdir. Sonuç olarak siz kardeşlerimize bizlere bu gibi hocaların sadece akla değil imana da zarar yorumlarını iletmek yerine, ayetleri kendi temiz aklınızla düşünmenizi ve anlamaya çalışmanızı tavsiye ediyoruz. Çünkü herbirimiz gibi sizler de kendinizden sorumlusunuz.
Zeyd Der Ki 23-12-2018 13:46 #3531	Ve aleykümselam Mehmed Can ve İnşirah kardeşime güzel cevapları için teşekkür ediyorum. Abdullah’ın yorumunu ciddiye almaları, herhalde kafası karışmış böylesi sessiz Abdullah’ların çok olduğunu bildikleri içindir. O zaman böyle düşünen bütün Abdullah’ları muhatap alarak ben de kısa bir cevap yazayım. Abdullah kardeşim “Yeter artık” hitabıyla bizleri ikaz etmeye çalışmışsın. Bu ikazını önemseyerek yorumunu birkaç kez dikkatle okumama ve satır aralarında aramama rağmen kalbe veya akla dokunur bir ikaz göremedim. Elbetteki Kur’an’da mühimsediğin konular, öncelediğin ayetler olabilir. Fakat şu şu ayetleri tefekkür edelim diyen müslümanlara “Eee tefekkür ettik, bundan ne anlamalıyız” Kur’an’ın bir coğrafya, bir gök bilimi, bir biyoloji, zooloji ya da botanik Kitab’ı olduğunu mu? Yeter artık, lütfen yeter!” diyorsun. Bu ayetleri tefekküre davet eden bizlere “Yeter artık” diyorsun da, bizlere bu ayetleri indiren ve bu konuları tefekkür etmemizi emreden Rabbimize karşı bir hitabın, bir seslenişin var mı? Şanı yüce Rabbimize de “Bir hidayet Kitab’ı olan Kur’an’da bu konuların ne işi var?” diyebiliyor musun? Lütfen haddimizi bilelim. Bilimsellik adına dünyaya hükmetmek isteyen şeytanizmin, siyonizmin varlığını kabul etmene rağmen dünya insanlarını küfre davet eden bu odakların suçlanıp-lanetlenmesi boş ve gereksiz görüyorsun. Özellikle son asırda batı emperyalizminin tahakkümünü ve yalanlarla dolu aldatıcılığını gözardı ederek sadece aldatılan insanları ve müslümanları suçlamak moda oldu gibi!. Oysa Kur’an-ı Kerim hileli baskılarla aldatılanları suçlamadan önce aldatıcıların ve ilahlık taslayan odakların ifşa edilip-lanetlenmesini emreden bir Kitab’dır. Bu yapıldıktan sonra elbetteki insanların ve müslümanların aldatılma nedenleri üzerinde duracak ve bir daha aldatılmamaları için gerekli uyarılarda bulunulacaktır. “Onların sahte bilimine karşı doğru bilimi ortaya koymak için çaba sarfedelim” diyorsun. Bu cümle gerçekten sana ait ise müslümanları bu konularla ilgili ayetleri tefekküre davet ederek doğruya ve gerçeğe ulaşmak isteyen bizlere neden “Yeter artık!” diyorsun ki!. Hidayet Kitab’ı olduğunu söylediğin Kur’an-ı Kerim’imiz, İnşirah kardeşimizin de ifade ettiği gibi her önemli konuda hidayet rehberi değil mi? Herneyse, gerçek ismini yazmadığın için hiç pişman olmadığını düşünüyor ve Abdullah isminle müsemma olmanız için dua ediyorum.
İnşirah Melal 23-12-2018 13:15 #3529	Abdullah kardeşim; Lütfen siz de sözlerimi hakaret, aşağılama v.s. olarak algılamayın, sadece "inandığınız doğrultuyu" anlamaya çalışıyorum..?! "bu kitap.. bireysel olarak insana, toplumsal olarak insanlara gerek bu dünyalarını mamur etmeleri, gerek ahiretlerini kazanmaları için HİDAYET kitabıdır. " diyerek benim de inandığım doğrultuda bir cümle kurmuşsunuz. Bu cümlenin şu açılımına itiraz etmiyorsunuzdur heralde(?); "Bu kitap bizleri doğru yola çağıran ve doğru yolda dosdoğru bir duruşun nasıl gösterileceğini bildiren dolayısıyla da hem dünyamızı hem ahiretimizi mamur edecek olan bir kitaptır." Buna bir itirazınız yoksa hadi tefekkür edelim..; "Diyelim ki, biz dünyanın küre olduğunu ZANNEDİYORDUK, ayetlerin ise düz dediğini gördük. Amaaan neyse canım zaten Kur'an coğrafya kitabı değil HİDAYET kitabı...! Diyelim ki, dünyanın dönmediğini, güneşin, ayın bir düzende akıp gittiğini anladık. Ama şimdiye kadar çok başka şeyler öğrenmiş ve DOĞRU olduğunu ZANNETMİŞTİK.!? Neyse canım neticede Kur'an gök bilimi kitabı değil ki, biz hidayet üzere yani DOĞRULUK üzere olalım, gerisi önemli değil.!!! Ne yani! Asırlar öncesinden gelen bir kitap insanlar, kuşlar, arılar, karıncalar, bitkiler v.s. Hakkında daha bugün yeni yeni ulaşılmış bazı bilgileri veriyor diye hiç yanılmayacak değil ya..(!) Neticede kur'an biyoloji, zooloji ya da botanik bilimi kitabı değil yani..!!!".....mi diyelim!? Allah aşkına biz böyle dersek HİDAYET üzere mi oluruz? Allah’ın kitabı bizler için bilimsel meselelerde de hidayet rehberi değil mi? Bence de yeter artık.. Artık lütfen ya hayır konuşun ya da susun..! "İnsanlara yol göstermek, rehberlik etmek için Rabbimizin bize olan rahmetinin tecellisi", kitabı kerimimiz zerre miktar yorulmaz ve ilk günkü tezeliği ve enerjisiyle durur merak etmeyin.. Lütfen İLAHİ KELAM'ın bu hususlarda söyledikleriyle biraz da sizler YORULUN.. Ayetlerin bağlamından bir kere olsun koparıldığını bu sitede görmediğim gibi her fırsatta meseleleri değerlendirirken bırakın ayeti bağlamından koparmayı, Kur'an'ın bütününden koparılmaması gerektiğinin vurgulandığına defalarca şahid oldum. Her fırsatta bir ayeti anlamak için bağlamını ve Kur'an bütünlüğünü dikkate almayı tavsiye eden ALAGAŞ hocamızın yazdıklarından ya haberiniz yok, ya da anlamaya niyetiniz yok...! "bin dört yüz yıldır zaten kitabımızı olur olmaz yorumlarla öyle yorduk ki, artık şimdi biz hiç bişey anlamaz olduk, o yüzden de artık yeni nesil için rehber olmuyor hayat kitabımız.." demişsiniz.. Abdullah kardeşim "edebiyat" çerçevesinde ne demek istediğinizi anlayabilirim lakin yine de Allah'ın koruması altında olan Kitab-ı Kerim'imizi hiç SAKINMADAN insanların yanlış yorumlamaları sebebiyle yorulmak ve hidayet rehberi olma özelliğini yitirmekle itham ettiğiniz bu cümlenizden dolayı Rabbimizden bağışlama diliyorum.. Şu kurduğunuz cümle bile önemle ve öncelikle Allah tasavvurunuzu bir daha gözden geçirmeniz gerektiğini ortaya koyuyor. Bunu yaptıktan sonra da bu yaptığımız değerlendirmeden önce HİDAYET ile ilgili ayetleri bağlamlarıyla ve bir bütünlük içerisinde tekrar tefekkür etmenizi tavsiye ederim. Madem; "Evet, doğru bilimsellik adına dünyaya hükmetmek isteyen şeytanizm (siyonizm, evanjelizm) insanları kendi istekleri doğrultusunda yönlendirmek için çaba sarfetmiyor, insanlığı kandırmıyor değil, onlara karşı çıkalım." diyorsunuz, neden bizleri "onların sahte bilimine karşı doğru bilimi ortaya koymak için çaba sarfeden" müslümanlardan ya da buna teşvik edenlerden olarak göremiyorsunuz? Sonra da, "Rabbimiz bu kainatı da ayet olarak niteledi, o zaman biz neden bu ayetlere duyarsız kalıpta ondan sonra şeytanizmi suçluyoruz;" demişsiniz.. Size kainat ayetlerine duyarsız kalın diyen mi oldu? Gördüğümüz FOTOĞRAF ve VİDEO ların kainat ayeti olduğunu söylüyorsanız yazılanlardan birşey anlamamışsınız demektir. Yok böyle değilse zaten bu başlık altında bizlerin de gücümüz nisbetince yapmaya çalıştığı şey, Kainat kitabını değerlendirirken Kur'an ile birlikte değerlendirmek. Yani bunun nesine itiraz ediyorsunuz ki.. !? Evet yeter artık..! Gerçekten yeter...!! Artık Allah'ın Kitabı, ZANNETTİKLERİNİZ ile çelişiyor diye O'na acımaktan ve kurtarmaya çalışmaktan vazgeçin ve "Lütfen kendinize gelin, Rabbimizin hidayet için gönderdiği kitabı siz de önceki kavimler gibi, -lafızda değil belki ama, anlamada- tahrif etme yanlışına düşmeyin" Zira biz meseleleri değerlendirirken Kur'an bütünlüğünü ve öncelikle ayetlerin açık anlamlarını dikkate alıyoruz. Bizlere sunulanlarla çelişiyor diye ayetleri binbir güçlükle tevil edip, evirip çevirip YUVARLAMAKtan Allah'a sığınır kendisini İslam'a nisbet eden herkesi de buna davet ederiz.. Son bir not; Ben sitenin takipçisiyim, bu doğrudur. Lakin ALAGAŞ hocamı öncelikle takip değil TAHKİK ederim. Yarınını bilemem ama bugün için imanından zerre şüphe duymadığım ALAGAŞ'ı tahkik ediyorsam hiç kusura bakmayın ama kafirlerin, fasıkların, mücrimlerin önüme koyduğu bilgi ve belgeleri ciddi bir tahkikatten geçirmeden doğruluğundan şüphe etmek imanımın gereğidir. Ama ne yazık ki, bu güçlerin sunduklarını tahkik etmeden doğru kabul edip onların söylemlerini TAKLİD edenler, yıllardır aynı çizgisini muhafaza eden ALAGAŞ'ı yeterince tahkik etmeden TAHKİR etmekden de geri durmuyorlar.. Ne diyelim..?! Hasbunallah ve ni'mel vekil....
Mehmed Can 22-12-2018 21:23 #3525	Selamun Aleykum Abdullah kardeşim bizler için üzülüp endişe eder gibi bildiğimiz klasik serzenişlerle nasihat etmeyi lütfen bırakın artık. Zihin altındaki kalıplaşmış cümlelerinizden gına geldi. Rahman olan Rabbimizin kitabı tam da bu gibi küfür teorileriyle bilimsellik adına uydurulmuş ve birçok müslümanın ön kabullerini oluşturan “Büyük patlama, evrim veya dünya dönüyor" gibi safsata anlayışları kökünden reddederek, asıl anlaşılması gereken Kur'an ayetlerini tefekkür etmemizi, sabırla doğruyu bulmamızı istemektedir. Farkında olmadan dünyanın küre olduğuna iman etmişseniz elbetteki “Kur’an’a göre dünya düz mü?” sorusundan bile ciddi rahatsızlık duyacak ve midenizin bulandığını hissedeceksiniz. Ancak bu bulantı ile bilimi merkeze alan bazı ön kabullerinizi kusmanız gerekiyorsa, bu kusmayı bilgiç edasıyla bizlerin bu konulardaki samimi gayretleri üzerine değil, yüceltilen bilimin üzerine yapın. Mehmed abinin geldiği bu noktayı anlayabilmeniz için sizlere ince bir ip ucu vereyim; Mesela öncelikle "RABBANİ YOL VE SÜNNETULLAH" kitabından başlayabilirsiniz. Yalnız tüm ön kabulleri bir kenara bırakmalı ve ayetleri Kur'an bütünlüğünde düşünüp değerlendirmelisiniz. Allah'ın değişmez ve değiştirilemez Sünnetullah gerçeğini anladığınızda ”SONA SON KALA"kitabına yönelebilir ve gündeme getirdiği bu önemli konuların ümmet için ne derece önemli olduğunu daha iyi anlamış olursunuz. İnşaallah diyerek sizden umud kesmiyor ve dua ediyorum.
Abdullah 22-12-2018 16:00 #3522	Değerli mehmed hocam ve takipçileri. "Bu, kendisinde şüphe olmayan kitaptır. Allah'a karşı gelmekten sakınanlar için yol göstericidir." Bu yorumumu lütfen sizlere hakaret, aşağılama v.s. olsun diye yazdığımı sanmayın, sadece inandığım doğrultuda uyarıyorum. Rabbim bizleri affetsin, hakta birleştirsin inşaallah. ilgili ayetleri tefekkür etmeye davet ediyorsunuz, bende bir iki kelam etmek isterim bu konuda. hadi tefekkür edelim... ilgili ayetleri dediğiniz bağlamda düşündük ve yeryüzünün düz olduğunu anladık. ne anlamamız gerekiyor bundan? kur'anın coğrafya kitabı olduğunu mu? yine tefekkür ettik, dünyanın dönmediğini, güneşin, ayın bir düzende akıp gittiğini anladık. ne anlamamız gerekiyor bundan? kur'anın gök bilimi kitabı olduğunu mu? ya da insanlar, kuşlar, arılar, karıncalar, bitkiler v.s. ne anlamamız gerekiyor bu ayetlerden? kuranın biyoloji, zooloji ya da botanik bilimi kitabı mı? yeter artık, lütfen yeter. bu kitap hidayet (rehber) kitabıdır. bireysel olarak insana, toplumsal olarak insanlara gerek bu dünyalarını mamur etmeleri, gerek ahiretlerini kazanmaları için HİDAYET kitabıdır. lütfen bu güzel kitabımızı, anlaşılmayı zorlaştırarak, ayetleri bağlamından kopararak, biz insanlara yol göstermek, rehberlik etmek için rabbimizin bize olan rahmetinin tecellisi, kitabı kerimimizi yormayalım. ve akabinde biz insanların anlayabileceği sadelikte olan kitabımızın anlaşılmasını zorlaştırmayalım. bin dört yüz yıldır zaten kitabımızı olur olmaz yorumlarla öyle yorduk ki, artık şimdi biz hiç bişey anlamaz olduk, o yüzden de artık yeni nesil için rehber olmuyor hayat kitabımız.. Evet, doğru bilimsellik adına dünyaya hükmetmek isteyen şeytanizm (siyonizm, evanjelizm) insanları kendi istekleri doğrultusunda yönlendirmek için çaba sarfetmiyor, insanlığı kandırmıyor değil, onlara karşı çıkalım. ama böyle değil, onların sahte bilimine karşı doğru bilimi ortaya koymak için çaba sarfedelim biz müslümanlarda. rabbimiz bu kainatı da ayet olarak niteledi, o zaman biz neden bu ayetlere duyarsız kalıpta ondan sonra şeytanizmi suçluyoruz; insanlığı bilim safsatasıyla kandırıyorlar diye. lütfen kendimize gelelim, rabbimizin hidayet için gönderdiği kitabı bizde önceki kavimler gibi, -lafızda değil belki ama, anlamada- tahrif etme yanlışına düşmeyelim.
Mehmed Alagaş 22-12-2018 14:01 #3521	Ve aleykümselam Mahmud kardeşimizin güzel sorusuna ve verilen cevaplara teşekkür ediyorum. Arkadaşlarımızın da belirttiği gibi Kur’an’da Ard-Arz kelimesi genellikle bütün bir yeryüzü anlamında kullanılmış, bazı özel yerleri işaret eden istisna ayetlerde ise bu durum açıkça ifade edilmiştir. Zaten birçok ayetin siyak ve sibakına bakıldığı zaman da aynı gerçeği görmemiz mümkündür. Mesela göğün yükseltildiğini beyan eden ayetten sonra “Yeri (nasıl) döşeyip yaydık.. (50-Kaf 7)” buyuruluyorsa, genel bir gökten sonra zikredilen ard-arz kelimesi ile yerel bir mahal değil genel bir yeryüzü kastedilmektedir. Bu kısa açıklamadan sonra konuyla ilgili bazı ayetleri hep birlikte değerlendirebiliriz., “Yeri de döşeyip-yaydık, oraya sabit-sarsılmaz dağlar yerleştirdik ve orada her şeyden ölçüsü belirlenmiş ürünler bitirdik. (15-Hicr 19)” “Üstlerindeki göğe bakmıyorlar mı? Biz onu nasıl (yükseltip) bina ettik ve onu nasıl donatıp-süsledik? Onun hiçbir çatlağı da yok. (6) Yeri (nasıl) döşeyip yaydık? Onda sabit dağlar bıraktık ve onda her çiftten göz alıcı-ferahlatıcı (nice bitkiler) bitirdik. (50-Kaf 6.7)” “Allah yeri sizin için yaydı-yaygı kıldı. (71-Nuh 19)" “Onlar deveye bakmazlar mı, nasıl yaratıldı? Göğe, nasıl yükseltildi? Dağlara, nasıl dikildi? Yere, nasıl düzleştirildi (düz satıh yapıldı)? (88-Ğaşiye 17..20)” “Göğe ve onu bina edene, yere ve onu yayana (91-Şems 5.6)” Bu ayetleri tefekkür etmeden önce günümüzde “Dünya düz veya küre” diyenlerin birbiriyle çelişen verilerini, teorilerini, fotolarını ve videolarını bir kenara bırakarak öncelikle zihninizi temizleyin. Çünkü bazı görsel verilere iman etmişseniz, hoca veya alim olsanız dahi bu ayetleri olduğu gibi anlamanız mümkün olmayacaktır. Nitekim dün akşam görüştüğüm Zeyd kardeşim “Bilimsel verilere iman eden bazı hocalar meal ve tefsir çalışmalarında kendilerince Allah’ı bilimsel (!) tenkidlerden kurtarabilmek için birçok ayeti canla-başla tevil etmeye çalışıyorlar” dedi. Yaşanılan garabeti anlatan ne güzel bir ifade!. Herşeyi hakkıyle bilen ve bizlere hakkı bildiren Allah’ı, bilimsel (!) tenkidlerden kurtarmaya çalışmak!. Sümme haşa diyerek böyle bir görevimiz olmadığını ve buna da hiç gerek olmadığını tekrar hatırlatmak istiyoruz. Yapmamız ve yapmanız gereken şey, yukarıda konuyla ilgili olarak bir kısmını verdiğimiz ayetleri, hiçbir önyargıya kapılmadan tarafsız olarak görmeye ve anlamaya çalışmak olmalıdır. Üzerinde yaşadığımız arzın yani yeryüzünün şekline dair önemli işaretlerde bulunan bu ayetler, bizlere genel bir öngörü veya tasavvur veriyor mu? Günümüzün kirlenmiş ve kirletilmiş zihinlerini bir tarafa bırakarak biraz düşünelim. Anlamaya çalışalım..
Mehmed Can 21-12-2018 12:58 #3519	Selamunaleyküm Yazılanları ilgiyle ve dikkatle takip ediyorum. Bu meselenin tartışıldığı diğer ortamlara bakınca, buradaki yaklaşım ve yorumlardan bu sitenin ne kadar ciddi, ne kadar kaliteli olduğunu çok daha iyi anlıyorum. Mehmed abinin “At öldü” kıssasını çok anlamlı buldum. Bilimselliğin bizlere dönüyor, hareket ediyor diye yutturduğu atın, hareketsiz bir şekilde sere serpe yattığını zaten “Dönen dünya mı yoksa gök mü” meselesinde anlatmış ve dünya denilen atın hiç kımıldamadığını açıklamıştı. Herhalde şimdi yapmamızı istediği şey Kur’an’a göre atın nefes alıp-almadığına bakmamız ve beş asırdır yalanlarla yaşatılan bu bilimsellik atı hakkında “At öldü” diyebilmemizdir. Mehmed abimden ve hepinizden Allah razı olsun diyorum.
Zeyd Der Ki 20-12-2018 23:52 #3518	Selamunaleyküm Mahmud kardeşim “Kur’an’ın yer-arz dediği gördüğümüz müdür yoksa makro anlamda tamamıdır?” diye soruyorsun. Bu soruda kullandığın makro kelimesi yerine genel kelimesini koyarak Kur’an’ı araştırdığın zaman, İnşirah kardeşimiz gibi sen de bu kelimenin Kur’an’da genel itibariyle tüm yeryüzünü ifade etmek için kullandığını görebilirsin. Çünkü yüzlerce ayet-i kerimede geçen ‘ard’ kelimesi, bazı istisnalar dışında genel anlamda bütün bir yeryüzü anlamına gelmektedir. Ard kelimesinin özel bir yere nisbet edilerek kullanıldığı istisna ayetlerde de zaten bu kısmi anlam gizli tutulmamış, aşağıdaki ayetlerde görüleceği gibi yeryüzünün geneline değil özel bir yerine işaret edildiği açıkça belirtilmiştir., “Ey kavmim, Allah'ın size yazdığı kutsal yere girin ve (gerisin geri) ardınıza dönmeyin yoksa hüsrana uğrayanlara dönmüş olursunuz." (5-Maide 21)” “Onu ve Lut'u kurtarıp, içinde alemler için mübarek (kutsal ve bereketli) kıldığımız yere çıkardık. (21-Enbiya 71)” Bu istisna ayetlerin dışında kalan bütün kullanımlarda ise İnşirah kardeşin de ifade ettiği gibi yeryüzünün tamamı kastedilmektedir. Mesela Rabbimiz bir beldede yaşayan insanlara “Yeryüzünde fesad çıkarmayın.. (2-Bakara 11)” buyurduğu zaman bu buyruk sadece o insanların yaşadıkları beldeyi değil bütün bir yeryüzünü kuşatmakta ve bu anlam genişliğinde kullanılarak yeryüzünün hiçbir yerinde fesad çıkarmamamız istenmektedir. Nitekim bizler de konuşmalarımızda “İstanbul” dediğimiz zaman İstanbulu’un bir semtini veya mahallesini değil genelini kastediyoruz. Özel bir semti kastedeceğimiz zaman ise ard kelimesinin özel bir yer anlamında kullanıldığı istisnai ayetlerde olduğu gibi Fatih’te veya Eminönü’nde diyerek İstanbul’un genelini değil bu özel semtini kastettiğimizi zaten belirtiyoruz. İnşirah kardeşe tekrar teşekkürler..
İnşirah Melal 20-12-2018 19:05 #3515	Ve aleykümselam Son yorumlarla birlikte meselenin neden bu kadar önemli olduğu çok daha iyi anlaşılmış durumda.. Mahmud kardeşimizin de dediği gibi Kur'an-ı Kerim'de "dünya=دُّنْيَا" kelimesinin bu haliyle yüzden fazla yerde "imtihan hayatı-ahiretten önceki yaşam" anlamında kullanılmakta olduğu, şekilsel bir durumdan bahsedilmediği aşikardır. Lakin her ne kadar değerlendirmenin başlığı "dünya düz mü?" şeklinde açılmış olsa da kastedilen arzın düz olup olmadığıdır ki bu da aşikardır.. Şekilsel durumu ve mahiyeti hakkında bilgiler veren "Ardz-أَرْض" kelimesinin geçtiği beş yüze yakın ayeti incelediğimizde ise; Toprak, ülke, arz-ı mukaddes gibi şehir veya coğrafî bölgeleri ifade etse de (Yâsîn-33, A‘râf-110, Mâide-21, İsrâ-104 vs. gibi..) genel anlamda YERYÜZÜ'nün tamamını ihtiva eden bir anlamda kullanıldığı görülür.. Zaten yanılıyorsam düzeltin ama "şehirler-coğrafyalar" gibi çoğul ifadelerle geçen yerlerde "Ardz-أَرْض" kelimesi değil de "el-kur'a-الْقُرَىٰ" (Zuhruf-32, Ahkaf-27 vb..) veya "diyar- دِيَارِ" (Hud-67, İsra-5 vb..) gibi farklı kelimelerin kullanıldığını görüyoruz.. Yani başka bir deyişle Kur'an-ı Kerim'in birden fazla "YER" den hiç bahsetmediğini net bir şekilde söyleyebiliriz. Dolayısla Mahmud kardeşimizin sorusunun bendeki cevabı şudur; Görebildiğimiz, "YER" in sadece bir kısmıdır.. Diyarlar, şehirler, ülkeler, topraklar "YER"den parçalardır sadece..Benim ayetlerden anladığım budur..
Mahmut Uçak 20-12-2018 16:53 #3513	Selamünaleyküm Kur'an'ın bize anlattığı "Yer" in düz olmadığını söylemek ya da düzlüğünden şüphe etmek Kur'an'a inananlar için mümkün değildir. Bununla birlikte cevaplayamadığım şu soruyu da yine soruyorum: Kur'an'ın Yer (ardz) dediği gördüğümüz müdür yoksa makro anlamda tamamı mıdır? Yoksa yer diyorsa yerin hem görüneni hem de tamamı mıdır? Bunu nasıl anlayacağız bunu Kur'an'ın bütünlüğünde açıklığa kavuşturmadan Kur'an'ın bahsettiği yeri doğru anlamak nasıl mümkün olur.
Mehmed Alagaş 20-12-2018 15:08 #3512	Selamunaleyküm Bir zamanlar zalim bir padişahın çok sevdiği bir atı varmış. Atı o kadar seviyormuş ki “Her kim bana bu atın öldüğünü söylerse kellesini alırım” demiş. Bir gün saray ahalisinin üzerine titredikleri, gözleri gibi baktıkları bu at ölmüş. Herkes kelle gider korkusuyla padişahın karşısına çıkıp “At öldü” diyemeyeceği için ilim irfan sahibi bir kişiye başvurup, bu haberi onun vermesini istemişler. İnsanların çok zor durumda kaldığını gören bu kişi padişahın huzuruna çıkarak “Biraz önce atınızı gördüm, yerde sere serpe yatıyordu” demiş. Padişah “Ehh, dinleniyordur” deyince “Ama hiç hareket etmiyor, hiç kımıldamıyordu” demiş. Padişah “Belki de çok yorgundur” dediğin de ise “Yakından baktım nefes almıyor ve kalbi de atmıyordu” demiş. Padişah öfkeyle ayağa kalkarak “Be adam, at öldü desene” deyince gayet sakin bir şekilde “Atın öldüğünü ben demedim, siz dediniz” cevabını vermiş. Bu kıssayı dünyanın şekliyle ilgili ayetlere bakıp da “Kur’an’a göre dünya küre değil” demekten bile korkup-çekinen müslümanlar için yazdık. Bunu dediğiniz zaman bilimselliği yüceltenler ve bilimsellik putuna tapanlar tarafından kellenizin uçurulmak isteneceğini ve sizlere “Kafasız, beyinsiz” denileceğini elbetteki biliyoruz. Ancak günümüz bilimselliğinin birçok sahtekarlığı ve küfrü ortaya çıktıktan sonra bile dünyanın şekliyle ilgili ayetleri küre dünyaya göre tevil edip “Kur’an’a göre dünya küredir” diyenler Allah’tan korkmuyorken, siz bu ayetlerin açık manalarını söylerken bunların bilimsellik putundan mı korkacaksınız? Değerli istisnalar olmakla beraber konuyla ilgili ayetleri yıllardır bilmenize rağmen hala neden susuyor, neden konuşmuyor, amacı küfür olan bu siyonist bilimselliği neden lanetlemiyorsunuz? “Kur’an’a göre dünya küre değil ve düz olabilir” demekten bile korkuyorsanız, midenizde daha kusmanız gereken şeyler olduğu için boğazınıza parmak atarak kendinizi tekrar kusmaya zorlayabilirsiniz. Ancak daha önce de belirttiğimiz gibi bilimselliğe ve bilimsel verilere farkında olmadan iman etmişseniz, bazı yanlışlar midenizde değil iman ettiğinizden dolayı kanınıza karışmış olabileceği için midenizi değil kanınızı temizlemeniz gerekecektir. Sihirbazlar “Görmek inanmaktır ancak herşey göründüğü gibi değildir” prensibinden hareketle insanlara sadece göstermek istediklerini göstererek, gördüklerine inanan bu insanları sihir altına alarak büyülerler. Uzun yıllardır insanlara sahte dünya fotoları ve videoları gösteren siyonist bilimselliği de, sihirbazlarla aynı yöntemi kullanmışlar ve aynı sahtekarlığı yapmışlardır. Bu nedenle onların sizlere gösterdiği her şeye inanmak ve iman etmek durumunda değilsiniz. Bizler onların bazı gözlem ve öngörülerini aklen kabul etsek bile bu gözlem ve öngörülere bir ayetmiş gibi asla iman etmeyiz. Bu nedenle dünyanın şekliyle ilgili ayetleri değerlendirirken, doğru ile yanlışın birbirine karıştığı bilimsel verileri ve görselleri bir kenara bırakarak temiz akılla tefekkür edin ve ne anladığınızı ifade etmekten hiç korkmayın. Kur’an ayetlerine yanlış anlamlar vermek konusunda Allah’tan korkun, korkun ama lütfen Allah’a ve Allah’ın ayetlerine karşı gereksiz veya batıl korkularla yaklaşmayın. Çünkü bizler Rahman’ın geniş rahmetine iman eden müslümanlar olarak ayetlerin batıni veya ledunni manalarından değil açık olan zahiri manalarından sorumluyuz. Ayetlerin açık manası günümüz bilimselliğine uygun değilse bile bu açık manayı söylemekten korkmayın. “Dünya düz mü, küre mi?” meselesi daha gündemde yokken bile ayetlere bakarak “Dünya dönmüyor” gerçeğiyle karşılaştığınız zaman nasıl ki bilimselliği bir tarafa itip ayetlere iman etmişseniz ve bilimsellik putuna “Senin dönüyor dediğin dünya dönmüyor” diyerek büyük bir balta vurmuşsanız, şimdi de aynı şeyi yapmanız gerekmektedir. Çünkü iman ettiğiniz ayetlerin sadece açık ve zahir anlamlarından sorumlu olduğunuz için bu kelamın sahibi olan Rahman’a karşı bir yanlışta bulunmuş olmayacaksınız. Yeter ki Kur’an’a yönelirken amacınız kendi görüşlerinize destek aramak değil Kur’an’ın açık görüşünü anlamak olsun.
Mehmed Alagaş 19-12-2018 15:33 #3510	Ve aleykümselam Murad kardeşim “Mesele dünyanın şeklinden ziyade insanların kandırılma şeklidir” derken, Mehmed abinin özellikle dikkat çektiği hususa değiniyorsun. Yıllardır söylediğimiz gibi putlaştırılmış bilimselliğe karşı çıkarken, bu bilimselliğin insan ve yaratılışla ilgili küfür teorilerini insani bir hata veya maksatsız bir yalan olarak görmüyor, bütün bunları tasarlayan siyonist üst akılın şeytani yüzüne dikkat çekiyoruz. Mahmud kardeşim, Kur’an-ı Kerim sadece belli bir zaman dilimindeki insanları değil kıyamete kadar bütün insanlığı muhatap alan zamanlar üstü bir Kitab’dır. Mucizevi özelliklerinden birisi de en derin hakikatlerin dahi herkesin kendi çapına göre anlayabileceği bir sadelikte verilmesidir. Nitekim astronomiyle ilgili bir ayetten iman sahibi bir profesör yüz sayfalık bir gerçek anlarken, aynı ayetten hiç ilim sahibi olmayan bir kardeşimiz sadece bir cümlelik gerçek anlayabilir. Burada önemli olan husus her iki anlayış arasında derinlik farkı olmasına rağmen istikamet farkı yoktur. Çünkü Kur’an-ı Kerim ayetleri açık lafız olarak böyle bir duruma kesinlikle izin vermez. Mesela Kur’an’ın bizlere ayetlerle verdiği bir tevhid anlayışı vardır. Bu tevhid anlayışındaki muazzam derinlik ve kuşatıcılık, her müslümanın kendi kapasitesine göre anlayabileceği bir gerçektir. Dolayısıyle Kur’an’a iman eden müslümanların tevhid anlayışlarında farklı derinlikler olmasına rağmen tevhidi iman istikametlerinde farklılık değil vahdeti sağlayan ortak bir yönelişleri vardır. Çünkü hiçbir ayet, zahir anlamı itibariyle bu müslümanları farklı istikametlere yöneltmez, yöneltemez. Fiziki ilimlerle ilgili ayetler de böyledir. Bu nedenle dünyanın şekliyle ilgili ayetler 15 asır önceki insanları dikkate alarak aslında şu ifadelerle inmesi gerekirken bu ifadelerle inmiştir gibi yaklaşımlar ve bu yaklaşımlardan hareketle ayetleri tevil etme çabaları çok yanlıştır. Hiç kuşkunuz olmasın ki şanı yüce Rabbimiz Kur’an’ı bu çağa yeniden indirecek olsaydı, aynı ayetler yine aynı ifadelerle inerdi. Dolayısıyle dünyanın şekliyle ilgili ayetleri tefekkür ederken, 15 asır öncesine gitmeden bu ayetlerin sanki şimdi indirilmiş ayetler olduğunu görerek ve anlayarak tefekkür etmemiz gerekir. Tefekkür ediyoruz değil mi?
Mahmut Uçak 19-12-2018 02:23 #3507	Selamünaleyküm. Kur'an'da yer için geçen ayetlerin açık anlamlarının yaymak, döşemek, uzatmak, vb. manalarına geldiği elbettte ilk Kur'an okuduğumuzda hemen göze çarpan şeydir. Bu noktada şu sorularımıza cevap arayarak Kur'an'a yönelme yöntemimizin doğruluğunu veya yanlışlığını da gözden geçirmiş oluruz. 1- Kur'an o günün insanlarına vahyederken onlara doğru ve anlamlı gelen şeyler üzerinden vazedip sonrakilerin bu pratik yönlendirmelerden dersler çıkararak bir hayat yaşamayı mı öngörüyor? Yani o günün insanına doğru geldiği onların muhayilelerine göre anlamlı olan ama bu gün ise anlamlı olmayan şeyler var mı? O günkü insanlar dünyanın düz olduğuna inanıyordu Allah da bu şekilde mi vahyetti? Yoksa Allah o günün insanına vahyederken onların kendi tasavvur/tahayüllerine göre, Ve sonrakilerin de kendi tasavvur/tahayüllerine göre anlayacağı şekilde mi vahyetti? 2- Kur'an'nın bahsettiği yer vahye ilk muhatap olan insanların da gördükleri ve kavradıkları yer-yüzüdür. Yoksa Bizim bu gün bahsettiğimiz gibi yerin tamamının şekli değildir. Yani onların da bizim de gördüğümüz şudur: yer sabit kılınmış, dönmeyen, yayılmış , serilmiş , yaşamaya uygun düzenlenmiş, hayata elverişli bir zemindir. Bu zeminin makro anlamda Küre olması sutun olması veya tepsi gibi olmasından bahsetmiyor.Yoksa böyle bir durum mu? (Hatta diyelim ki yer küre olsun düz olması durumunda daha kolay olan yukarıda saydığımız şeyler Küre dünyada daha da zordur. Bu da yine inananların imanını artırır.) Özetle; Kur'an yerin tümünün şeklinden bahsediyor mu? Yani yer diye bahsettiği bu mudur? Çünkü biz dünya diyoruz ama Kur'an'ın dünya dediği yer (arz) değil hayattır, yakın hayat, imtihan hayatı, ahiretten önceki yaşamdır. Allah hakk'a gönüllerimizi açsın.
Murat Yağcı 19-12-2018 00:32 #3506	Düz dünya hakikati S.A. Muhterem Hocam. Ben Murat Yağcı. İngilizce öğretmeniyim. Yaklaşık 2, 5 senedir bu düz dünya olayı ile çok ilgiliyim. O kadar ki, öğretmen olduğum Pendik Ömer Çam Anadolu İmam Hatip Lisesi'nde önce düz dünyacı hoca olarak tanınıyorum. Ben bundan çekinmiyorum, korkmuyorum. Bunun İslam davası içinde Kurana, Nasa veya Evrimci sözde modern bilimin gözüyle değil Rabbimizin istediği şekilde bakmaya çalışmak davası olduğunu savunuyorum. lise ve üniversite yıllarımızdan itibaren tanıdığımız ve sevip saydığımız bir Hocamız olarak sizin de bu fikirde olduğunuzu öğrenmek bizi ziyadesiyle mutlu etmiştir. Çevremdeki insanlara "MEsele dünyanın şeklinden çok, insanların kandırılma şeklidir." diyerek uyarmaya acizane gayret ediyorum. Eğer bu konuda bir toplantı, seminer yapmak isterseniz elimizden geleni yaparız. Veya o güzel kaleminizden bu konuda bir eser umabiliriz belki. Uzattığım için özür dilerim. Selam ve dualarımla.
Mehmed Alagaş 18-12-2018 13:31 #3505	Ve aleykümselam Ne güzel düşünüyorsun D. Demirel kardeşim. Sitede yer alan “Allah gökleri ve yeri hak (adil ve gerçek) olarak yarattı. Bunda iman edenler için elbette bir ayet vardır. (29-Ankebut 44)” mealimizde parantez içi açılımla belirttiğimiz gibi buradaki hak kelimesi aynı zamanda ‘gerçek’ anlamına gelmekte ve Matrix gibi filmlerin etkisiyle sanal veya paralel bir hayat yaşadıklarını zanneden şaşkınlara “Yer, gökler ve yaşadığınız hayat hak yani gerçeğin ta kendisi olarak yaratılmıştır” buyurulmaktadır. “Dünya düz mü?” konumuza gelince gördüğümüz kadarıyla boş meydanlardaki boş beyinlere ayetleri tevil ederek küre dünyayı savunan hocalar ve aydınlar, kendilerini davet ettiğimiz bu açık değerlendirmeye katılma niyetinde değiller. Bilimsel verileri savunan diğer kesimler ise açık ithamlar karşısında kalan Nasa’nın tuhaf suskunluğunu sorgulamak yerine “Biz aldatılmadık, biz aldatılamayız” paranoyası içinde kendilerine ezberletilen masalları tekrarlamaktadırlar. “İnsanları aldatmak kolay, aldatıldıklarına inandırmak zordur” sözü, ne doğru bir sözmüş!. Siyonist aklın kontrolünde olan Nasa, biz müslümanların nezdinde açık bir sahtekar durumundadır. Çünkü düz dünyacıların kendilerine yönelttikleri açık sorulara verecek cevapları yoksa zaten açık bir sahtekar durumundadırlar. Bu sorulara verecekleri açık ve akli cevapları olmasına rağmen vermiyorlarsa, dünya insanlarını bilerek ve isteyerek bu kargaşaya sürükledikleri için yine sahtekar durumundadırlar. Oysa kendilerinin belirlediği dünya uçuş rotalarının küre dünyaya göre akli açıklamalarını yapsalar veya Antartika’nın kıyılarından değil üzerinden yapacakları düz bir uçuşla Antartika’nın bir tarafından diğer tarafına geçseler, bütün bu tartışmalar sona erecektir. Bunu yapmadıkları zaman biz bu sahtekarların bunu yapmadıklarını değil yapamadıklarını anlayacak ve siyonist nedenlerle insanlara yalan söyledikleri için kendilerini yine lanetleyeceğiz. D. Demirel kardeşim “Midemizdeki yabancı maddeleri kusmak kolay oldu ama şimdi nasıl hareket edeceğiz” diyorsun. Hiç acele etmeyecek, her soruyu hemen cevaplamamız gerekir gibi gereksiz bir sorumluluğu yüklenmeyecek ve ayetlere dayalı sağlam adımlarla yavaş yavaş ilerleyeceğiz. İlk yapacağımız iş, birbirlerini çürüten bilimsel verileri, fotoları, videoları bir kenara bırakarak Kur’an’a yönelmek ve “Kur’an’a göre dünya nasıl bir yerdir?” sorusuna cevap aramak olacaktır. Haydi “Bismillah” diyerek başlayalım ve konuyla ilgili ayetlerin açık manalarını birlikte tefekkür edelim. “Kur’an’a göre dünya nasıl bir yerdir?”
D. Demirel 17-12-2018 21:37 #3504	Selamünaleyküm Kur’an dan ve güncel paylaşımlardan faydalanarak araştırmalarıma devam ediyorum. İlgi ile takipteyim inşaallah. Düz dünya ile ilgili görüşlerden ilk defa birkaç ay önce haberim oldu ve o günden beri Kur’an’da konu ile ilgili ayetleri incelediğimde ilk olarak konunun bir iman meselesi olduğunu fark etmiştim. Daha sonra sürekli göklerin ve yerin hak ile yaratıldığı ayetleri dikkatimi çekti. Ve şöyle düşündüm madem hak ile yaratıldı tüm batıl şeyleri reddetmemiz lazım. Okulda ve sonrasında bize öğretilenler, fotoğraflar ve videolar her şeyi! ikinci olarak ayetlerden çıkardığım sonuç Rabbimiz göklerin, yerin, dağların, güneşin , ayın ve yıldızların yaratılışı için bunlarda ayetler vardır buyuruyor. Ayetlerin kavranması iman şartına, düşünen kalplere, akletmeye bağlanıyor. Yerin ve göklerin hakikatini anlamak için sebeblerin arkasındaki ilmi de araştırmamız gerekiyor. Bunun için de ciddi gözlem ve tefekküre ihtiyacımız var. Vahyin ilk muhattabları ilgili ayetleri nasıl anladılar ve biz ne anlamalıyız? Ayetlere yaklaşımımız nasıl olmalı? Önceki yorumlarda söylediğiniz gibi midemizdeki yabancı maddeyi kusmak kolay oldu ama şimdi nasıl hareket edeceğiz?
Mehmed Alagaş 16-12-2018 18:30 #3499	Ayrıca şu hususu da ilave etmek isteriz ki, Sıcak gelişmelerin yaşandığı bu günlerde yaşadığımız coğrafyadaki siyasilerin de şeytani üst akıla ilişkin bu gerçekleri daha fazla dikkate almaları gerekir. Çünkü Suriye’yi parçalamak için kuzeyinde bir Kürt devleti kurduracağını söyleyen zihniyet, aynı siyonist zihniyettir. Bunların amacı Kürt devleti değil, ümmet bilinciyle asırlardır birbirlerini severek kardeş olan bu coğrafyanın türklerini, kürtlerini ve araplarını birbirinden ayırarak güçsüz duruma düşürmeleri ve kendilerine vadedilen toprakları fazla zorlanmadan parça parça ele geçirmeleri içindir. Söz buraya gelince “Her milletin bir devleti var, bizim de olsun” diyerek Türkiye’nin güneyinde Kürt devleti düşüncesine, düşünmeden sıcak bakan bazı kürt kardeşlerimizin de kendilerine gelmesi gerekir. Müslümanım diyenler için mesele Türk veya Kürt devleti değildir. Müslümanların yaşadığı hangi coğrafyada ve hangi bayrak altında yaşıyor olursak olalım, kavmi kimliklerimizle değil müslüman kimliklerimizle birbirimizden ayrılmamamız ve siyonizm kaynaklı küresel saldırılara karşı ümmet bilinciyle bir arada olmamız gerekir. Yıllar önce söylediğimiz gibi Amerikanın reel politikadan çok uzak olan Suriye planları, asıl saldırgan olan İsrail’in güvenliği (!) yalanı için değil Siyonizmin hedeflerini gerçekleştirmek içindir. Evanjelist kaynaklarına göre zamanının geldiğine inandıkları bu siyonist hedefin gerçekleşmesi doğrultusunda yaptıkları hesapları bozan Türkiye’yi vurmak ve gerekirse savaşmak için makul veya meşru gözükecek nedenler arayan, bu nedenlerin oluşması için Türkiye’yi zorlayan Amerika’nın hiç de reel olmayan bu dış politikasını ekonomik veya siyasi nedenlere göre yorumlamaya çalışanlar, bu gibi yorumların ne kadar yanlış olduklarını yakında anlayacaklardır. Dolayısıyle İran’da dahil olmak üzere halkında müslüman olan ülkelerin yöneticileri, bu küresel saldırılara karşı bir arada bulunmazlar ve kendi yerel politik hesaplarıyla ben merkezli yaklaşıp-ortak bir cephede buluşmazlarsa, bu coğrafyaların bir kez daha parçalanmasına engel olamayacaklardır. Rabbimiz bu ümmetin yardımcısı olsun..
Mehmed Alagaş 16-12-2018 15:16 #3497	Ve aleykümselam Geçmişte yazdıklarımızı tekrar hatırlattığın için Allah razı olsun Orhan kardeşim. Ne var ki bazı kardeşlerimiz günümüz bilimselliğine yönelik öfkemizi hala aşırı bulup-anlayamıyorlar. Bakın arkadaşlar bu siyonist zihniyet bilimsellik adına dünyevi menfaatler için yalan söyleselerdi bu kadar öfkelenmezdik. Mesela bu bilimsellik kendi kulvarında gerçek bir bilim adamı olan Nicola Tesla’yı yalnızlığa iterek ve onun özellikle elektrikle ilgili buluşlarını (insanlığı petrole muhtaç etmek ve petrol satmak için) gözardı ederek dünya insanlarını yüz sene fosil yakıt kullanmak zorunda bırakmışlar ve küresel ısınmanın tetikçisi olmuşlardır. Bir asır önce yapılan elektirikli arabaların seri üretimi yine bu şeytani zihniyet tarafından engellenerek durdurulmuştur. Bütün bunlar, dünya insanlarına atılan dünyevi kazıklardır. Bizleri öfkelendiren husus ise bütün bunların fevkinde olan ve insanlığın dünyasını değil ahiretini karartmayı amaçlayan küfür teorileridir. Kutsanan bilimsellik adına üretilen bu teoriler, insanları hak ve hakikatten uzaklaştırarak küfre düşmelerine vesile olmuş yani kısacık dünya hayatlarını değil ebedi olan ahiret hayatlarını mahvetmeyi amaçlamıştır. Bütün yaşananlara ebedi hayat penceresinden bakan her müslümanın asıl öfkelenmesi gereken husus bu olduğu için bilimsel yalanlardan ziyade bu yalanlardaki maksat üzerinde duruyor ve bu şeytani maksadı lanetliyoruz. Son yüz yılda kutsallığın zirvesine çıkarılan bu bilimsellik rüzgarından müslümanların ve müslüman düşünürlerin etkilenmediğini söyleyebilmemiz de mümkün değildir. Mesela bu bilimselliğin dahi fizikçisi olarak ön plana çıkarılan ve büyük patlama gibi bir küfür teorisini ortaya atan Stephen Hawking için “Fiziken değil zihnen kötürüm olan ve kendisini isbat merkezi zanneden bu sapık” ifadesini kullandığımızda yüzümüze karşı değil arkamızdan bizi eleştirenler ve “Zamandan önce tanrı yoktu” diyen bu şaşkını savunan hocalar (!) olmuştur. “Sonra duman halinde olan göğe yöneldi… (41-Fussilet 11)” ayetiyle kısmi bir paralellik arzettiği için büyük patlama teorisini ve evrim gibi bir sapıklığı din adına kabul eden çevreler acaba ne zaman tevbe edeceklerdir? Din adına çıktıkları minberlerde “13.7 milyar yıl önceki büyük patlamadan 4 milyar yıl sonra dünya ve güneş sistemi oluştu” diyen bu şaşkınlara Rabbimizin “Gerçek şu ki Allah katında ayların sayısı, gökleri ve yeri yarattığı günden beri Allah'ın kitabına (takdirine) göre onikidir… (9-Tevbe 36)” ayet-i kerimesini haykıra haykıra hatırlatmamıza ve dünyayla birlikte bu nizamın ilk yaratılışta meydana geldiğini açıklamamıza rağmen ne bir cevap vermişler, ne de bu batıl görüşlerinden vazgeçmişlerdir. Hala susacak ve susmaya devam mı edecekler? Yoksa Nasanın küre dünya ile ilgili cevaplayamadığı açık soruları, bilimselliğe onlardan daha bağlı kalarak ve ayetleri tevil ederek açıklamaya mı çalışacaklar? Bu kimseler bizlerin akıl sağlığından endişe ediyorlarmış!. Bu endişelerinde haklı olabilirler. Çünkü bizler imanımız ile aklımız çeliştiği zaman (herşeyi kavrayamayacağını kabul ettiğimiz) akılı değil iman sağlığımızı önemsiyor ve imanımızı esas alarak aklımıza da iman ettiriyor, aklımızla da iman ediyoruz. Ve akıl sağlığını çok önemseyen bu kimselere de, ahiretleri için iman sağlığını dikkate almalarını önemle tavsiye ediyoruz. Bekir kardeşim uzun yıllardır müslümanlara belgeselleri izlemelerini fakat sesini kapatmalarını söylüyorduk. Çünkü hak görüntülere batıl yorumlar getirildiğine şahit oluyorduk. Ancak son zamanlarda anladık ki bazı görüntü ve fotoğraflar da batılmış. Dolayısıyle bundan sonra küre dünya kabulünden hareketle genellikle anlayamadığımız birçok ayeti tekrar araştıracak ve tefekkür edeceğiz. Enbiya 44 ayet-i kerimesi de elbetteki bu konuyla ilgili olarak değerlendirilmesi gereken ayetlerdendir. Ancak öncelikle “Dünya küre mi?” sorusu üzerinde durduğumuz için şimdilik acele etmiyor, küre dünyayı savunan mukallidlerin değil muhakkiklerin cevaplarını bekliyoruz.
Orhan Adeniz 16-12-2018 01:40 #3495	Selamunaleykum Mehmed abi daha önce yazdıklarınızdan alıntı yapıyorum, defalarca söylediğiniz gibi; "Günümüz dünyasında Kur'an-ı Kerim hiç kimsenin hakkıyle ihata edemeyeceği, hakkıyle kuşatıp-anlayamayacağı yüce bir Kitab'dır. Herkes kendi anlayış kapasitesi çerçevesinde Kur'an'ı anlamakta, kendi ufku kadar meselelere vakıf olmaktadır. Dolayısıyle Kur'an-ı Kerim, insanlar ve insanlık hangi çağda hangi seviyeye ulaşırsa ulaşsın, bu seviyenin çok çok üstünde kalmaya devam edecektir. İçinde yaşadığımız kainatla ilgili yüzlerce ayet-i kerime yeterince incelendiği zaman bu sözlerimiz daha iyi anlaşılacak, Kur'an-ı Kerim'in günümüz bilimselliğinden binlerce fersah ötede olduğu çok rahat görülecektir, " Mesela günümüz bilimselliğinin hep bir ağızdan söylediği "Dünya dönüyor" sözüne dahi tedbirli yaklaşmamız gerektiğini daha önceden de yazmış ve hatırlatmıştınız. Allah senden razı olsun Mehmed abi. Nitekim ayetlerde dünyanın dönmesi ile gece-gündüz gerçekleşmediği güneş ve onu takip eden ay hareketi ile ilişkili olduğu belirtilmekte ve dünyaya bir karar vasfının verildiği, dağlara sabit vasfı verildiğini anlıyor, kendi ufkum kadar meselelere vakıf olmaya çalışıyorum. Sınıfta olan tüm kardeşlerimize katkılarından dolayı Allah razı olsun.
Bekir Ziya 15-12-2018 14:07 #3493	Esselamü Aleyküm Birisi bize 2-3 yalan söylese biz artık o birisine karşı daha temkinli oluruz değil mi? Dünya küredir diyenlerin 1 değil 100 yalanı ortaya çıkmışken niçin onlara inanmak zorunda kalalım ve Dünya küre değil demenin suçu(!) niçin bizde olsun ki? Asıl delilik, yalan söyledikleri açığa çıkmışken hala bu yalancılara inanmaktır. Bu arada konuyla ilgili düşündüğüm için Mehmet Abi'ye Enbiya-44'ü sormuş ama bir cevap alamamıştım. Mümkünse bir açıklama yapmasını bekliyorum.
Mehmed Alagaş 15-12-2018 13:49 #3492	Ve aleykümselam İnşirah kardeşim bu siteyi takip eden kardeşlerimiz de “Ya hayır konuş, ya da sus” ile “Haksızlık karşısında dilsiz şeytan olmak” arasındaki ince çizgide galiba!. Tabi ki bu hüsnü zanna yönelik bir yaklaşımımız. Oysa günümüz bilimselliği üzerine şimdiye kadar yazdıklarımız yeterince dikkate alınsaydı, ortada ince bir çizgi olmadığı da görülebilirdi. Bazı istisnalar olsa da bizleri yıllardır takip eden birçok kardeşimiz bu konu karşısında gözüne far tutulmuş tavşan gibi olduğu yerde kalakalmış ve masumane gözlerle bize bakarak “İyi ama bu yalanı bize niye söylesinler ki?” demeye başlamışlardır. İşin garip tarafı bu soruya verdiğimiz açık cevabı dahi henüz anlayamamışlar ve konuya ilmi katkıda bulunamasalar da bizlerle birlikte, kalkış noktası küfür olan böyle bir bilimselliğin yüzüne tükürememişlerdir. Lütfen kendinize gelin!. Temelleri beş asır öncesine dayanan ve bu temelleri yıkmadan yükseltmek için yanlış taş üzerine yanlış taş koyan bu bilimsellik, insanları Yaratıcı’dan ve yaratılış hakikatinden uzaklaştırmak için küfür teorileri üretmiş ve milyonlarca insanın küfrüne vesile olmuştur. Bu bilimselliği dikkate alarak Yaratıcı’dan ve yaratılış hakikatinden uzaklaşan, uzaklaşmaya devam eden milyarlarca insan vardır. Bütün insanların hak ve hakikate ulaşmasını arzu eden müslümanlar olarak elbetteki böyle bir bilimsel anlayıştan nefret ediyor ve böyle bir bilimselliği lanetliyerek yüzüne tükürüyoruz. İyi ama bu bizlerin yeni söylediği bir şey değil ki? Bizleri yıllardır takip ediyor ve anlıyorsanız neden bizlerle birlikte bunların yüzüne tükürmüyor, bunları ifşa etmiyor ve şaşkın gözlerle masonik zihniyete bakarak “Bu şeytanların, şeytani maksadı ne ola ki?” sorusunu bizlere yöneltiyorsunuz? Güneşin dünya etrafında değil dünyanın güneş etrafında döndüğünü ileri sürerek kendilerince güneşi kutsayan bu pagan zihniyetin açık küfrünü ve dünya insanlarını neye davet ettiklerini görmüyor musunuz? Kur’an’a göre dünyanın değil içindeki yıldızlarla birlikte göğün döndüğünü anlayınca bu bilimselliğin her söylediğine daha ciddi bir şüpheyle yaklaşan bizler düz dünyacıların gözleme dayalı tesbitlerini okuduktan sonra “Dünya düz mü?” sorusunu gündeme getirdiğimiz için tedaviye muhtaç bir deli durumuna mı düşüyoruz? Ki bu sözleri bizlere, bizleri kısmen tanıyan müslümanlar da söylüyor!. Ve bizlere bir ayet getirir gibi “Dünyanın uzaydan çekilmiş açık fotoğraflarını görmüyor musunuz?” diyorlar. Evet, görüyoruz.. Nasanın resmi olarak yayınladığı dünya fotoğraflarını gördüğümüz gibi bu fotoğrafları yan yana getirince birbirleriyle alakasız olduklarını, kıtaların ölçek itibariyle ciddi şekilde küçülüp-büyüdüklerine şahit oluyoruz!. İşte bu noktada kafayı oynatıyor ve onlara göre bir deli durumuna düşüyoruz. Delilik hoş olmasa bile bu delirme nedeni bizlere yine de hoş ve akıllıca geliyor. Allah hepimizin yardımcısı olsun. Ayrıca şunun altını tekrar çizelim ki düz dünyacıların güneş, ay, atmosfer ve uzayla ilgili görüşlerinin hiçbirini Kur’an’a arzetmeden kabul etmiyor şimdilik Kur’an’a göre “Dünya düz mü, değil mi?” sorusunun cevabını arıyoruz. Tabi ki insanları küfre sürükleyen bilimsellik putunu ve onların verilerini ayaklarımız altına aldıktan sonra..
İnşirah Melal 13-12-2018 14:35 #3487	Selamaleykum Hocam genelde sınır ve usul gözetilmeyen sosyal medya üzerindeki tartışmalara pek girmem. Zira insanlar ölçüsüzce yazabiliyorlar. Lakin bu konunun facebook sayfası üzerinden paylaşılmasının ardından üç-dört gündür cevap yetiştirmeye çalışmaktan buraya dahil olamadım. Bazı kardeşlerim gereksiz bir uğraş olarak görebilir bunu. Nitekim bazı cevaplarım yorum sahipleriyle birlikte sayfa tarafından silindi gitti.. Fakat bunun yanı sıra geleneksel at gözlüklerini çıkararak meseleye tarafsız olarak bakmaya çalışanlar ve olayı anlayarak “Allah razı olsun” diyenler de oldu. Zaten bu yazışmalara girmeyi gerekli görmemin nedeni, aslında şu durumu açıklığa kavuşturmaktı; Ortada henüz dünyanın şekli ile ilgili bir iddia yokken, insanların bilimsel verilerin sorgulanmasına bile tahammülleri yok. Hadi genel olarak insanları geçtim, kendisini İslam'a nisbet edip Kur'an'ı dikkate aldıklarını söyleyenlerin bile bir çoğunun durumu da maalesef aynı. Birilerinin bu ciddiyetsiz tavırlar karşında bir şeyler söylemesi gerekiyordu.. Şimdilik düşünmeyi tercih edenleri veya yazıya dökmeyi beceremeyeceğini düşünenleri tenzih ediyorum, lakin dünyanın KÜRE olup olmadığını sorgulayıp deli damgası yemekten veya sahip oldukları konumları, itibarları vb.. yitirmekten korkanların sessizliğine bürünmekten ALLAH'a sığınırım.. Yani, "ya hayır konuş, ya sus" ile "haksızlık karşısında dilsiz şeytan" olmak arasındaki ince çizgideydim.. Herneyse.. Netice olarak ben sizin yönelttiğiniz; "... “Dünya küredir” diyenlere söz hakkı vermek istiyor ve hala bu iddialarını sürdürüyorlarsa Antartika meselesine hiç değinmeden “Dünya küre ise denizler ve göller neden dümdüz?...” sorusuna olumlu ya da olumsuz ciddi bir cevap verecek "küre dünya" kabulündeki birinin çıkacağını zannetmiyorum. Kendilerini Kur’an’a nisbet edenler ise bu soruyu cevapsız bırakırlarken, ayetleri tevil ederek “Dünya küredir” demeye devam ediyorlar. Daha açık bir ifadeyle kendilerince “Haksızlık karşısında susarak dilsiz şeytan olmak istemeyen” bu hocalar ve bu aydınlar (!), bilimselliğe göre ayetleri tevil ederlerken, "hakka karşı gelen dilli bir şeytan durumuna düşer miyiz?" diye hiç endişe etmiyorlar galiba..! Sizin bunlardan hiç etkilenmediğinizi ve bunların hidayeti istikametinde dua ettiğinizi biliyorum. İnşaallah bizler de kızmıyor ve aynı istikamette dua ediyoruz. Allah yardımcımız olsun.
Mehmed Alagaş 12-12-2018 18:33 #3485	Ve aleykümselam “Dünya düz mü?” başlığını açtığımız için face sayfalarında ne ithamlarla karşılaştığımızı, arkadaşlarımızın bizlere ilettiği kadarıyla kısmen gördük. Din ve Kur’an’la alakaları olmayanların kendilerine ezberletilen yalanlardan hareketle söylediklerini dikkate almaya gerek görmesek de, bizlere din ve Kur’an adına karşı çıkanlara, “Siz bilimselliğe karşı çıkarak Kur’an’a gölge düşürüyor ve din düşmanlığı yapıyorsunuz” diyenlere ne demeli ki? Bizleri düz dünyacıların takipçileri zanneden bu arkadaşlar çok daha önce “Kur’an’a göre dünya dönmüyor” dediğimizi ve bunu ayetlerle açıkladığımızı duymamış olacaklar ki, kendilerine göre Kur’an’a gölge düşürdüğümüzü ve din düşmanlığı yaptığımızı yeni farketmişler!. Lütfen kendinize gelin!. Diyelim ki batı merkezli olarak “Dünya düzdür” diyenler de farklı bir komplo kuruyorlar? Ki bizlerin de bunlarla ilgili birçok parantezimiz ve cevaplanmamış birçok sorumuz vardır. Mesela dünya medyasını ve interneti ellerinde tutan siyonist üst akıla rağmen bunlar daha ilk günde neden etkisiz hale getirilemedi, bunların sesi neden bastırılmadı ve bu iddia dünyaya nasıl yayıldı? Yoksa bunlar da güç sahibi olarak birçok imkana sahip oldukları için Amerika’da karşı karşıya gelen iki ayrı grubun hesaplaşması, birbirlerinin yalanlarını ifşa etmesi mi?…… Bu ve benzeri birçok sorumuzun cevabını henüz bilmiyor ve ilerleyen zamanda cevap bulacağını düşünüyoruz. Peki biz müslümanlar olarak şimdi ne yapacağız? Karşımızda farklı gözlemlerle birbirlerini çürüten iki ayrı tez varsa, hiç olmazsa bu tezlerden herhangi birini doğru kabul etmeden Kur’an’a yönelmemiz, bu konuyla ilgili Allah kelamını dinlememiz gerekmez mi? Bir tarafın tezleri sahte fotoğraf ve videolara dayanıyor diye onları daha inandırıcı bulup, ayetleri yani Allah kelamını onlara göre tevil etmeye çalışmak ilmi ve Kurani bir yaklaşım mı oluyor? Sizin ilimden ve müslümanlıktan anladığınız bu mu?
Mehmed Alagaş 10-12-2018 14:33 #3480	Selamunaleyküm Genelde acelecilikten uzak bir sakinlik görüyorum. Bu tabi ki güzel. Ancak bu sakinlik veya çekimserlik “Dünya düz ise gece gündüz nasıl meydana geliyor, dünya düz ise sınır ötesinde ne var, dünya düz ise …..” gibi ileride değerlendireceğimiz sorulardan kaynaklanmasın. Çünkü kendilerince akıllı olan küre dünyacılar “Dünya düzdür” diyenlerden ısrarla bunu ispatlamalarını beklerken “Şayet dünya düzse” diyerek akıllarına gelen her soruyu bu kesime yöneltiyorlar!. Hele bir durun bakalım!. Dünyanın düz olduğu 5 yıldır söyleniyorsa, küre olduğu beş asırdır söylenmektedir. Dolayısıyle ilk önce sorgulanması ve ispatlanması gereken husus “Dünya düz müdür?” değil “Dünya küre midir?” sorusunun cevabıdır. Dolayısıyle beş asırdır küre dünyayı savunan masonik şeytani zihniyetin ve bu zihniyete kölelik yapan bilim adamlarının öncelikle “Dünya küre ise denizler ve göller neden dümdüz?” sorusunu cevaplamaları gerekir. Bizler ve dünya insanları önce bu sorunun cevabını bekliyoruz. Bu soruya açıkça cevap veremiyorsanız “Dünya düz ise şu şu şu nasıl olur?” sorularıyla meseleyi bulandırmaya ve aradan sıyrılmaya çalışmayın. Önce bizlere, biz dünya insanlarına hesap verin. Birazcık yüreğiniz varsa ve birazcık dürüstseniz “Biz Allah’a ve Allah’a inanan insanlara düşmanız” deyin. “Biz insanları yegane Yaratıcı’dan uzaklaştırmak için yaratılışla ilgili küfür teorileri ürettik ve ürettirdik” deyin. “Bizler hiçbir insani ilkesi olmayan yalancılarız, zalimleriz” deyin. “Bizler öyle sahtekarız ki aya ayak basmakla ilgili olarak kendimiz için küçük insanlık için büyük olan bir yalanı rahatlıkla söyleyebildik” deyin. Önce bunları diyerek yüzünüzdeki maskeleri çıkarın ki dünya insanları ne lanetli, ne yalancı, ne sahtekar kimseler olduğunuzu açıkça görsünler. Bunları yapmadan bizlere dönüp soru sormaya ne yüzünüz, ne de hakkınız vardır. Dolayısıyle bizler konuyla ilgili diğer sorulara geçmeden önce “Dünya küredir” diyenlere söz hakkı vermek istiyor ve hala bu iddialarını sürdürüyorlarsa Antartika meselesine hiç değinmeden “Dünya küre ise denizler ve göller neden dümdüz?” sorusunu cevaplandırmalarını bekliyoruz. Tabi ki bilimsellik adına kürecilerden daha küreci olan ve Kur’an’a göre (!) bu görüşü savunanları da bekliyoruz.
Mehmed Alagaş 09-12-2018 21:00 #3477	Ve aleykümselam Fatma Ceren’de de bir öfke, bir kusma görüyorum ama anladığım kadarıyla bu öfke ve kusma batı bilimselliğinin sahtekarlığından ziyade son asırlarda emperyal batı tasallutu altında bulunan müslümanlara yönelik. “Bugün müslümanlar bilim üretememiştir… bilim diye dayatılan kargaşanın kaynağı inançsal amaca dayanıyor ve bugün müslümanlar “Peki bunların amacı ne ki!” sorusunu cevaplandıramıyor. Çünkü kendi inancında böyle bir bilimi üretmek ve hakikati sunmak gayesi maalesef yok…” şeklindeki müslümanların genelini muhatap alan ve yargılayan bu sözlerin anlamı ve maksadı ne ola ki? Bizler “Peki bunların amacı ne ki!” sorusunu, aşağıdaki yorumda yazdığımız gibi açıkça cevaplıyoruz. Bilim ve ilim üretmeye gelince, yukarıdaki yazıda da belirttiğimiz gibi Kur’an’ı araştıran müslümanlar olarak birçok konuda batının gerisinde değil Kurani gerçeklerden uzakta olan batının ilersindeyiz. Çünkü ilimde ve bilimde Allah’ı dikkate alarak atılan bir adım, Allah’ı dikkate almadan atılan yüzlerce adımın ilersindedir. Umarım anlarsın.. Yorum yazan diğer kardeşlerime teşekkür ediyor, Talha’nın dualarına amin diyorum..
D. Demirel 09-12-2018 19:24 #3475	Selamünaleyküm Allah gökleri ve yeri hak olarak yarattı. Şüphesiz, bunda iman edenler için bir ayet vardır.(29/ 44) Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün art arda gelişinde temiz akıl sahipleri için gerçekten ayetler vardır.(3/ 190) Biz, gökleri, yeri ve her ikisinin arasındakilerini hakkın dışında (herhangi bir amaçla) yaratmadık. Hiç şüphesiz o saat de yaklaşarak-gelmektedir; öyleyse (onlara karşı) güzel davranışlarla davran.(15/ 85) O, gökleri ve yeri hak olarak yaratandır. O´nun "ol" dediği gün (herşey) oluverir, O´nun sözü haktır. Sur´a üfürüldüğü gün, mülk O´nundur. O, gaybı ve müşahede edilebileni bilendir. O, hüküm ve hikmet sahibi olandır, haberdar olandır.(6/ 73) Gökleri ve yeri hak ile yarattı: O, şirk koştukları şeylerden Yücedir.(16/ 3) İslam, Kelime-i tevhidde olduğu gibi LA ile başlar ve batılı reddetmemizi ister. Ancak redden sonra hakkı tasdik etmemizi de emreder. Ayetleri tefekkür ettiğimizde hak ile yaratan Rabbimiz bu yaratmadaki ayetleri ancak iman edenlerin görebileceğini buyuyor. Dünyanın şeklinin ne olduğu neden önemli olsun ki ya da neden bu adamlar dünyanın şeklini farklı göstermeye çalışıyorlar ! Gibi soruların cevabı bana göre şudur; HAKKI gizlemek! Nasıl ki bizler Hakkın peşinde isek küfür ehli de Hakkı batılla örtmenin peşinde. Konunun önemine binaen şimdilik söyleyeceklerim bunlar. Rabbim hak ve hakikatte birleştirsin.
Fatma Ceren 09-12-2018 15:42 #3473	Selamun Aleyküm Dünya değil Gök dönüyor hakikatinden sonra bu ciddi araştırmanın birilerini rahatsız edeceği muhakkak. Bilimsel veriler her zaman gözlem, deney ve ölçme içerir. Herhangi bir konuda bilimsel iddia/tez ortaya attığınızda sizden ispat ister ve siz de bilimin varsaydığı gerçeklikleri(!), formülleri, rakamları, ölçmeleri, hesapları kullanarak bir ispat yoluna girersiniz. Peki bilim bu veri tabanını insanlığa sunarken hakikatin kaynağı olan Kur'an'ı ne kadar dikkate almıştır? Burada, kahrolsun israil kahrolsun amerika söylemlerine girmeyeceğim çünkü bugün müslümanlar bilim üretememiştir.(bknz Abdülvahab M. El-Messiri- Fen ve Sosyal Bilimlerde Epistemolojik Önyargı) Bunun nedenleri ayrı bir araştırma konusu, fakat bunu niye dile getirdim? "Bilim, veri olarak inancı ve inançsal amacı dikkate almaz; yani "Ben kitabıma göre böyle inanıyorum" açıklamasını delil olarak kabul etmez. Lakin bilim diye dayatılan kargaşanın kaynağı inançsal amaca dayanıyor ve bugün müslümanlar "Peki bunların amacı ne ki!" sorusunu cevaplandıramıyor. Çünkü kendi inanışında böyle bir bilimi üretmek ve hakikati sunmak gayesi maalesef yok. Aslında Kur'an tüm bu verileri bildirmesine rağmen... Bugün bilim üretemeyen müslüman da, batıl güçlerin kendi batıl inancına göre şekillendirdiği bilim(!)le anlamaya, açıklamaya, yetinmeye, inanmaya başlıyor." Konuya gelince, Mehmed Abinin yazısında katılmadığım bir husus var o da şu ki, ben bu araştırmanın girişinde Kur'an'a "Dünya düz mü, yoksa Küre mi?" sorusunu yöneltmiyor; "Dünyanın şekli nedir?" sorusunu yöneltiyorum ve ilk başta şekli değil tüm gezegenlerin, güneşin ve ayın hareketlerini düşünüyorum. Zira hareket yasası kavranmadan şekle ulaşılamaz ki küre yada düzlüğün yanı sıra tabiatta mevcut yüzlerce şekil var. Ğaşiye 20'de ve bir çok ayetteki satıhlaştırma, düzleştirme bizim için önemli bir veri. Bence gecenin, gündüzün ve gölgenin, gökkuşağının oluşumunu, ışık optik yasalarını gözlemleyip üzerinde düşünmek ve bunların birbiriyle ilişkili hareket yasalarını kavramak, dünyanın şekli hakkında bizi yönlendirecektir. Elbette bu konuda devam eden çalışmalarım ve bazı fikirlerim var inşallah konu ilerledikçe paylaşmak istiyorum.
Fırat M. 09-12-2018 00:58 #3472	Yayılmış dünya gerçeği Selamunaleyküm Aşağıdaki linkteki video, modern! bilime göre dünyanın yuvarlak olduğuna inanan bir ateist tarafından hazırlanmış. İşin ilginç tarafı Kuran’dan deliller getirerek Kuran’a göre dünyanın düz olduğunu ve göklerin de yükseltildiğini belirtiyor ve kendince Kuran’ı yalanlamış olduğunu sanıyor. İncelediği ayetler ve kelime analizleri dünyanın yuvarlak olmadığını, ve ayrıca araştırdığımda 15-16. yy’ ya kadar ehli sünnet alimlerinin dünyanın düz olduğu konusunda ittifak ettiklerini gördüm. Yine birçok videoda dünyanın kıvrımlı yani yuvarlak olmadığını gösteren deliller mevcut. Yuvarlak dünya yalanına insanlık nasıl böyle inandırılmış anlamak mümkün değil. Bir de anlamadığım buradaki çıkarları nedir? Selametle..
Talha 08-12-2018 19:11 #3470	SELAMÜN ALEYKÜM Allah sana merhamet etsin, ömrüne bereket katsın amca... Rabbimiz bu emeklerinin karşılığını dünyadaki hayatında, müslüman olanların bu hakikatleri anlayarak bir araya geldiğini göstererek versin. Birçok nimeti israf ettiğimiz gibi senin bizlere Allah'ın lutfuyla sunduğun bu hakikatleri israf etmekten beri kılsın... İnşirah kardeşimle daha önce bu konuyu değerlendirdiğimizde, bilimsellik putundan da kurtulmuş olmanın verdiği heyecanla dünyanın düz olmasının bende daha ağır bastığını söylemiştim... Ancak bir tepsiden ziyade çekirdeğe doğru sivrilerek giden "V" şeklinde bir kaya parçasına benzetmiştim kendimce... Üstünde de kubbe şeklinde bir koruma kalkanı var edildiğini düşünmüştüm... Tabi bunların Kur'an'dan yola çıkarak değil sadece bir heyecanla söylemiştim... Şimdi ise büyük bir heyecanla mevzuyu takip ediyorum inşaallah... Sonu hayrolsun...
Mehmed Alagaş 08-12-2018 16:23 #3469	Ve aleykümselam Dualarına sizleri de dahil ederek amin diyorum Harun oğlum. Sorduğun soruya gelince bir kutsalı yıkmak için bir başka şeyin kutsallaştırılması gerektiğinden, siyonist mason zihniyeti kendilerinin finans ettiği bilimselliği yüceltip-kutsallaştırarak dünya insanlarını İlahi gerçeklerden uzaklaştırmayı hedef almışlardır. Her normal insanın sorabileceği “Bu evreni kim yarattı ve ben kimim?” sorusu, müdahale edilip-cevaplanmadığı zaman her akıl sahibini Yaratıcı olarak Allah’a ve O’nun indirdiği semavi kitablara yönelteceği için bu önemli soruya cevap vermeye çalışmışlar ve evrim ve büyük patlama gibi hiçbir ispatlı delili olmayan küfür teorileri ileri sürdürmüşlerdir. Şeytani maksatları dünya insanlarını savaş açtıkları Yaratıcı’dan uzaklaştırmak olduğu için bilimsellik adına her türlü sahtekarlıktan geri durmamışlardır. İnşirah kardeşim, bilimsel yalanları nasıl bu kadar rahat kustuğumuzu soruyorsun. Yazıda da belirttiğimiz gibi Kur’an araştırmalarımız nedeniyle çok uzun yıllardır bilimselliğin küfrünü ve saçmalığını ayet ayet anlayan insanlarız. Son zamana kadar sahte foto ve videolardan kaynaklanan “Dünya küredir” görüşümüz, müslüman olarak ayet gibi iman ettiğimiz bir hakikat değil karşılaştığımız verilerden hareketle kabul ettiğimiz bilgisel bir görüştü. Bize yutturulan bu görüşe iman etmediğimiz için kanımıza karışmamış ve sadece midemizde bulunan bu bilgiyi zihinsel olarak kusmakta hiç zorluk çekmedik. Kutsallaştırılan bilimselliğe iman edenlerde, bu kusma eylemi senin de belirttiğin gibi çok zor ve sancılı olacaktır.
İnşirah Melal 08-12-2018 13:55 #3468	Selamaleykum "Hiç bir şey patladı ve her şey oldu!" komedisini genel anlamda insanlığa kabullendirebilmiş bir zihniyetten bahsediyorsak, bu zihniyetin servis ettiği "her şeye" şüpheyle yaklaşmak gerçekten de zaruriyettir. Özellikle de kendisini İslam'a nisbet eden benim gibi kişiler "sinek avlamaktan fırsat bulabilirlerse" bataklığı kurutmak için gösterilen bu çabalara ellerinden gelen desteği gösterecekler, en azından köstek olmayacaklardır. Tabi bu uğraşı verenleri de "sinek" olarak görmüyorlarsa! Hocam eğer uygun görürseniz şu bölümü biraz daha açmanız gerektiği kanaatindeyim. Zira o kusma işi sizin de takdir edeceğiniz üzere birçokları için o kadar da kolay olmuyor. Dünyanın KÜRE olduğunu savunan ve bunun Kur'an ayetleriyle de desteklendiğini söyleyen görüşleri nasıl bu kadar rahat netleşerek ardınızda bıraktınız?; "..Bu kusma ile temizlenen zihnimizle tekrar Kur'an-ı Kerim'e yöneliyor ve beş asır gecikmiş olsak da "Dünya düz mü yoksa küre mi?" sorusunu bu yüce Kitab'a tekrar yöneltiyoruz. Rabbimizin yeryüzünü yayması ve düzleştirilmesiyle ilgili ayetlerini bu temiz zihinle tefekkür etmeye başladığımız zaman küre olmadığı konusunda gayet rahat netleşirken genel mahiyetini bilmesek de yayılmış ve düzleştirilmiş görüşünün hızla ağırlık kazandığına şahitlik ediyoruz..."
Harun Can 08-12-2018 11:17 #3466	Selamunaleykum. Amca Rabbim hayrını versin... Öncelikle bu yazıda benim usül ve üslup olarak hemen ve ilk dikkatimi çeken şey; Şimdilerde ümmetin ve toplumun çok da ihtiyaç duyduğu eksikliğini yaşadığı ve her konuda çözümün önüne geçen, bencillik ve ego ile benim bildiğim doğru deyip, hata yapabilme, yanlış anlamış olabilme ihtimalini sıfıra indirme hastalığının şifasıdır. Rabbim sana Rahmet etsin, sen bu durumu hızla toparlamış ve araştırma yapmışsın. Bununla da kalmayıp özür beyan etmişsin, muhataplarından ve tabiki RABBİN den. Bu açığımızı ve eksiğimizi başta Müslümanlardan olmak üzere, Hayra talip tüm insanlıkdan gidermesini Rabbim den niyaz ediyorum... Konu ile alakalı katkı sunabileceğim bir erzağım şuan için yok dua etmekden başka. Rabbimiz hakikat-i arayan aklı selim insanlara lütfu ve yardımı ile hakikate kavuştursun. Ve ne tepki alırsak alalım; ihtilafa düştüğümüz konuları o mutlak günde açığa çıkarıp açıklayacak olan Rahman dan, bizleri mahçup olmayan, razı olduğu kulları arasına katmasını niyaz ediyorum... Ve son olarak benim şahsi merakım, Dönmeyen dünya ya dönüyor deyip buna benzer bir çok bilimsel yalan ve yönlendirme, bu yalanı düzüp uyduranlara gerçekten ne fayda sağlayacak. Ne elde etmiş oldular... Sadece zaman mı kazandılar, yoksa bu hakikat zincirinin tek bir halkası bile çözülse ardı arkası kesilmeden gelmeye devam edecek, ve düzüp uydurduklarının hepsi çöküp gidecek endişesiyle mi, durmaksızın yalanlarına yalan ekliyorlar? Bu konuda eğer daha önce bilgilendirme yaptı isen ve ben kaçırdıysam kusura bakma. Ama benim anlamak istediğim ve anlaşılmasında hayır gördüğüm şey şu; İnsanların bu olayların ve yalanların, ne sebeple ne planlayarak yapıldığını bilmesi, hakikate olan meraklarını ve ilgilerini arttırır gibi geliyor. Rabbim hayrınızı versin. Senin nezdinde, sana destek olup katkı sağlayacak tüm kardeşlere. Selam ve dua ile.

LÜTFEN DİKKAT:
IP numaranız kaydedilmektedir. Yorumlarınız sebebiyle ilgili kişi ve kurumların yasal işlemler başlatabileceğini unutmayınız. Aşağıdaki sebeplerle yorumlarınız onaylanmayacaktır.

Küfür, hakaret, tehdit, rencide edici ifadeler
İnançlara saldırı
Büyük harflerle yazılmış cümleler

"Birlikte Değerlendirelim" Kategorisindeki Tüm Yazılar

Dünya Düz Mü?